《花间集》的作者是?【100句简单文案】

一、《花间集》的作者是

1、第一是向世俗性方面蜕变，由初、盛唐的外向与豪迈转而关照日常生活。加之城市经济的发展，市井娱乐的需求空前增长，促进了文学的世俗化进程，“于是，尽情纵乐的风气和颓唐消寂的思想交汇成一种特异的社会文化心态”，带来了两性题材作品的发展。加之蜀地偏安西南一隅，物产丰盈，歌楼妓馆林立，新声艳曲风靡，而当世儒学衰微，蜀地受儒家伦理的限制就更是少之又少，对于创作者而言，这里正是他们在创作当中大胆描写两性情爱、和“文以载道”的儒家功利主义文学思想分庭抗礼的土壤。

2、940年(广政三年)，后蜀赵崇祚编纂《花间集》十卷。这是中国文学史上早的一部文人词集，在词史上有着重要的地位。《花间集》编纂者赵崇祚的生平事迹，仅在欧阳炯《花间集序》《宋史·艺文志》等史籍中有简略的记载。

3、《花间集》的作品具有的共同点：体裁上都以起源于民间的“小调”为抒写形式；内容多描写男女相恋，悲欢离恨，离愁别绪；创作风格偏于阴柔之美，有文小、质轻、径狭、境隐等特征。

4、见好花颜色，争笑东风。双脸上，晚妆同。(欧阳炯)

5、《花间集》是配合宴乐的唱词，由当时的诗人文士所作。

6、《花间集校》是一本小书，本以为只是很简单重排校印，没想到来来回回竟改了六七个校次，从文字到版式、表格、插图，过程的复杂程度大大出乎意料。在编校的过程中，得到了很多朋友、同事以及李先生家属的无私帮助，众人拾柴火焰高，这本小书这才顺利与大家见面了。在此特志谢忱！

7、《花间集》地位重要，兼之文字浅近，风格清新，可作为了解诗词之美的入门读本，待《花间集》读完，对诗词审美有了一定的基础，再读其他的诗词作品就会相对容易很多。古人读《花间集》，道德家见其贤人君子恺恻怨悱，狭邪辈爱其风流骀荡摇曳人心，可谓仁者见仁智者见智，我辈来读，自然不须带上那么多条条框框，但欣赏其清辞丽句可也。

8、比如“菩萨蛮”就是以歌女的名字来命名，因为她擅长这种调……

9、为了应对已然到来的中老年危机，防止成为讨人嫌的老屁眼儿虫和油腻男，种草栽花成为目前科学的选择。想法一出，才发现身边那么多朋友早就先知先觉，住顶楼的一园苍翠，没住顶楼的阳台也是生机盎然，真是羡慕死了！

10、《折柳曲》、《大堤曲》中的名句，为历代乐府传唱；“涉江采芙蓉”、“送别临江渚”等诗篇，都是杰出作家的创作。春秋战国时，赵楚两方一用玳瑁珍宝装饰刀剑居室，一用三千食客以美玉缀履；晋代石崇与王恺酒席前竞比珊瑚树谁多谁大，这些莫不是竞富，争门第高下。

11、是我国五代十国时期编纂的一部词集，也是我国文学史上的第一部词集，中国晚唐五代词派之五代后蜀赵崇祚选录唐末五代词人18家(温庭筠、皇甫松、和凝、孙光宪外、如韦庄、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯、顾夐、魏承班、鹿虔扆、阎选、尹鹗、毛熙震、李珣)的作品500首编成《花间集》(10卷)，后人称他们为花间派。

12、正是这些美好品质赋予了《花间集》中的女性形象“使人可以产生非现实之想的一种潜藏的象喻性”，她们可以给予创作者在两性情感上的想象空间。借女子之口表达出来的情爱与性的感受，其实这也是男性们的心理流露，男性诗人们将自己的爱情同样投入到诗中的女性形象上，使她们多少摆脱了被物化的命运。

13、李先生当年整理该书时参校宋(2种)、明(6种)时期八个版本，初版时，从每种版本抽出一张书影，印在书前，作为参考，给人以直观的感受。这八个书影，其中南宋的晁谦之跋本和鄂州册子纸本今藏中国图书馆，而明朝万历年间的玄览斋本藏在上海图书馆，这些都是什袭庋藏的古籍文物。晁谦之跋本今坊间翻印较多，比较容易看到，其他的都难得一见。恢复书影颇能为书增色，丰富我们的视觉体验。

14、《花间集》是我国第一部词集。花间派是我国第一个词派。《花间集》内容上虽不无缺点，然而在词史上却是一块里程碑，标志着词体已正式登上文坛，要分香于诗国了。

15、因我与作者也算知音好友并粗知词律，蒙他屈尊叫我题写书名，于是作了这篇序。过去楚国郢都有唱《阳春》的人，被称为“绝唱”，于是为这个词集取名为《花间集》。期望游乐园苑的名人文士，借此以提高兴致；南国妖娆多姿的妇女，不必再唱往日《采莲曲》那样的旧歌。

16、从词的叙事主体来看，闺阁之中的思妇形象是的主角。作品中女子的形象常是“云鬟半坠”“金凤搔头坠鬓斜”，如此的慵懒无力，兼以“舞衣罗薄纤腰”“含愁独倚金扉”，一位瘦弱多情、惹人怜爱、具有女性魅力的闺妇形象便跃然纸上了。

17、《花间集》是赵崇祚编写的。

18、前后蜀随唐制，大理少卿、卫尉少卿的品级为从四品上。《唐六典》云：“卫尉卿之职，掌邦国器械文物之政令，总武库、武器、守宫三署之官属。”卫尉少卿虽兼文事，但主要职能还是一个武职。

19、以前读《花间集校》，尝怪李先生校勘不参用清刻本，尤其不提近代艳称的四印斋所刻词、双照楼等，说话又是那样的雄峻果断。后来才慢慢了解到，他同时也是一位藏书家，尤以词集收藏著称。

20、《花间集》驰誉千年，翻刻不断，近代以来，又涌现出各种整理本，其中影响广的恐怕要算1958年人民文学出版社出版的李一氓先生整理的《花间集校》。检阅“出版说明”：

二、《花间集》的作者是?

1、《花间集》得名于集中作品内容多写上层贵妇美人日常生活和装饰容貌，女人素以花比，写女人之媚的词集故称“花间”。这些词作都是文人贵族为歌台舞榭享乐生活需要而写。绮筵公子、绣幌佳人眉眼传情，当筵唱歌，辞藻极尽软媚香艳之能事。

2、《花间集》是中国五代十国时期编纂的一部词集，也是文学史上的第一部文人词选集，由后蜀人赵崇祚编辑。

3、这样的词集，你不可不买，不可不读。

4、不美，怎么配得上这个名字？

5、我把远方的远，归还草原

6、春晚，风暖，锦城花满。(同上)

7、其实，《花间集》介于中国文学发展史上唐诗宋词两大峰巅期的中间，对宋词的繁荣及以后词的发展有着重大影响，文学艺术上的价值、作用、贡献和地位是不可忽视和否认的。就内容来讲，除了恋情外，还有史事古迹、风物人情、边塞旧事、山水花鸟等。

8、该书封面设计延续了去年我们出版谭献《箧中词》的思路：上小半部分是白底衬着传统团花，分量小一点儿，下半部浅咖色，有点近似牛皮纸，书名集清代流行的版刻字体，有人称之为“康熙字典体”，书名下是从欧阳炯原叙中选取的一段解说“花间集”之所以为“花间集”的文字。整体风貌是落尽繁复，简约典雅，既有现代感，又有不乏古典的韵味。设计者刘静老师自己开玩笑地说，此为“中式后现代”。

9、使用女性的形象和语言来进行创作的男性诗人们仿佛具有了“双性人格”，在一定程度上摆脱了基于自身性别立场的偏颇和同异性的抗争，挖掘出来了“男性之潜隐”的“女性化的情思”，两性在爱情心理上的共融点就此被打通。这是男性创作者们对于自我性心理的重新发现和重新表露，也正是基于男性的着笔，花间词对于女性之美的刻画极为丰富，对于男子的负心和女子的怨念则隐略与柔化了许多，于是那女子的形象遂成为了“一个忠贞而挚情的美与爱的化身”，成为在情爱叙写当中引人以无限遐想的起点和终点。

10、桥北桥南千万条，恨伊张绪不相饶。(牛峤)

11、有学者曾评论道：“《花间》一集在中国文学史上乃是一个古怪的诗的热力的中心。”在中国古代文学史上，几乎没有其他任何一部作品拥有如此精细化的女性视角，如此聚焦于男女的情爱世界，正所谓“不无清绝之词，用助娇娆之态”。

12、这也是出版界集结中国经典的花鸟作品大全，有名气的都在这里。

13、我们不背诗词，我们把生活过成诗词。

14、这个ID是一句词，出自唐人皇甫松的《梦江南》：

15、《花间集》是一本什么样的书？

16、南宋陈振孙称它是“近世依声填词之祖”。现代学者缪钺说：“活色生香情意真，莫将侧艳贬词人。风骚体制因时变，要眇宜修拓境新。”另一位词学专家吴世昌谓：“在北宋文人看来，《花间集》是当时这一文学新体裁的总集与范本，是填词家的标准与正宗。一般称赞某人的词不离《花间》为‘本色’词，这是很高的评价。”

17、其他词人的词作﹐则多蹈温﹑韦余风。它们的内容﹐不外歌咏旅愁闺怨﹑合欢离恨﹐多局限於男女燕婉之私。但也有一部分作品﹐如鹿虔扆的《临江仙》抒写“暗伤亡国”之情，欧阳炯的《南乡子》歌咏南方风土人情﹐较有现实意义。宋人论及《花间集》﹐都赞扬其文字富艳精工﹐几乎没有人称许其思想内容。到了清代﹐常州词派的创始人张惠言却以“比兴”﹑“讽谕”的观点释温庭筠﹑韦庄词﹐认为它们表现了“贤人君子幽约怨悱不能自言之情”(《词选序》)﹐恐未免流于穿凿附会。

18、《花间集》共10卷﹐选录唐末五代词500首。编者赵崇祚﹐字弘基。生平事迹不详。据欧阳炯《花间集序》﹐此集当成书于后蜀广政三年(940)﹐其时赵崇祚为卫尉少卿。在1900年敦煌石室藏《云谣集》发现之前﹐《花间集》被认为是早的词选集。

19、解读中国历史，不管喜欢与否，你得解读那些君主帝王。而在他们中，隋炀帝算得上是个昏残荒淫的“”人物。《花间集》的几位作者都讽咏隋炀帝荒淫无度，害民亡国。荆南检校秘书少监兼御史大夫孙光宪的《河传》其描写形象，讽意深刻。“太平天子，等闲游戏，疏河千里。柳如丝，隈倚渌波春水，长淮风不起。如花殿脚三千女，争云雨，何处留人住？锦帆风，烟际红，烧空，魂迷大业中。”除隋炀帝外，《花间集》的作者还讽咏了南朝齐帝萧宝卷、春秋吴王夫差、陈后主、唐玄宗等君主帝王的昏残荒淫。

20、休相问。怕相问。相问还添恨。(毛文锡)

三、花间集的编辑者是

1、《花间集》由后蜀赵崇祚编撰，共收入晚唐五代时期约500首词作。其作品多以“清艳之辞”描写中女子的性感娇娆之态及两性关系，以婉约、缠绵、绮丽为主要风格特质。对于其中的情爱文化，我们可以从两性关系、人文主义等角度赏析词中的意象并进行解读，还可以结合社会背景分析其独特性、解放性和进步性。

2、读一次《花间集》，你只知道辛辛苦苦的背词，但你知道吗？它们都是歌，可以唱出来的。

3、所以今天，我们着重推荐这一套《花间集》，

4、钱君匋为李一氓所刻印章

5、这就是《花间集》当中展现出来的两性情爱文化。作为文学作品，它离不开相应的时代背景，在中国古代的社会环境下也具有一定程度的背叛性、解放性和人文色彩。此外尤其应当注意的是创作者采取的女性视角和女性语言，由此我们可以在这种情爱文化当中观察到去物化的女性形象、真情流露的男性诗人，以及一种独特的文学中的两性关系。因此，将《花间集》一味斥之曰绮丽浓艳、一无可取未免有失偏颇，仔细品读，我们就可以发现其在文学、心理以及两性文化等方面的珍贵价值。

6、偏爱历史使然，书中二十多首咏史怀古的作品，反复吟读，印象深刻。我认为作者们并非完全失语于社会现实、沉醉于男女情爱。正因处于兴废争战不断、王朝更迭频繁、暴君独夫横行、人民深受苦难的乱世，作者们以古观今、吊古叹今、借古讽今，抒发的历史感慨才深刻、悲婉、苍凉、沉挚、细蓄！读这些词，所受的裨益不仅仅在文学方面。

7、书中收录了温庭筠、韦庄等18位“花间词派”词人的代表作品，共500首，分十卷，集中而典型地反映了我国早期词史上文人词创作的主题取向、审美情趣、体貌风格和艺术成就。

8、一首《虞美人》，是一份想和男友撒娇的心情；

9、应当看到的是，这些相近表述和情感的大量流露并非偶然，也不能仅仅归因于个人的经历，而是需要看到花间词出现的大的时代背景和社会环境，这有利于我们更好地去探索其中隐藏的文化内涵，也是更加深入理解花间词情爱主题的一大切口。

10、莫不争高门下，三千玳瑁之簪；竞富尊前，数十珊瑚之树。则有绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。不无清绝之词，用助妖娆之态。自南朝之宫体，扇北里之娼风。何止言之不文，所谓秀而不实。

11、千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。(同上)

12、《花间集校》出版多年，间或有一些批评，但并不影响它的价值。我刚刚着手编辑该书时，并没有觉得书中有必须要动一动的地方。但在详细校阅校勘记时，我感到整理者出校记有时紧时松的情况，甚至有一二处比较紧要的地方没有出校。这或许是因为整理者当时工作头绪多，比较忙，校勘工作时断时续，心力不能完全集中。

13、前八句极力渲染了边塞苦寒的环境，让我们感到是那样的凄凉、冷寂。后两句却使我们眼前一亮，茫茫的夜色中，是谁静静地在孤灯夜照的帐篷里，拿着《花间集》在阅读呢？《花间集》是我国现存早的一部词的总集，五代后蜀人赵崇祚编，它收录了晚唐、五代十八家词五百首。

14、现在让我们来慢慢欣赏：

15、《花间集》咏史怀古词中，有些是咏写故事传说。其中，又以吴越西施题材为多。作者描吴越美景，写西施美貌，从而抒发历史兴替、物是人非之叹。这些词作中，晚唐侍郎薛绍蕴《浣溪沙》其七尤为出色。“倾国倾城恨有余，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。”他咏的是美女西施卷入帝王争霸的历史故事，叹的是晚唐动乱衰败的末世现实。

16、时间上，它跨越唐代到五代十国；

17、温庭筠、韦庄等人的作品深刻影响汤显祖、曹雪芹、王国维、俞平伯乃至蒋勋等众多文化名人。王国维认为包括《花间集》在内的唐、五代词皆是“生香真色”，已臻上境界，“自成高格，自有名句”。在其《人间词话》中有多处深度解析。

18、这个本子后来多次加印，使用的都是初版的纸型。去年，社里打算重印该书，铅印早已被数字排版取代，旧的纸型不能再用，于是重排重校重编，现在新书终于又跟大家见面了，内容虽然无多变化，但面貌却是一新的。

19、现在卫尉少卿(赵崇祚)字弘基，像在缘洲上拾掇翠绿的羽毛那样收集新词，如匠心独运纺织精美的丝绸那样精心编辑。广泛听取别人的意见，时常引述好的议论。因而选辑了近来文人所作的曲子五百首，分为十卷。

20、碧栏干外小中庭。雨初晴。晓莺声，飞絮落花，时节近清明。睡起卷帘无一事，匀面了，没心情。(张泌)

四、《花间集》的编者

1、镂玉雕琼，拟化工而迥巧；裁花剪叶，夺春艳以争鲜。是以唱云谣则金母词清，挹霞醴则穆王心醉。名高白雪，声声而自合銮歌；响遏行云，字字而偏谐凤律。杨柳大堤之句，乐府相传；芙蓉曲渚之篇，豪家自制。

2、二则作者已经仙逝多年，无从商榷斟酌，随便改，其实是一种僭越，是对作者的不尊重；

3、(写到这里陂主就很疑惑，这么少女感爆棚的名字，为什么还有很多同学认为陂主是男的？)

4、•李东红：《的文化阐释》，《齐鲁学刊》2003年第6期。

5、《花间集》中也有一部分作品，或抒写亡国之痛，或歌咏风土人情、边塞风光，有一定的现实意义。宋人奉《花间集》为词的鼻祖，作词多以《花间集》为宗，论词常以《花间》为准，而我国早期文人词作又赖此以传，故其对后世词的发展特别是对北宋婉约词有着深远的影响，在文学史上的地位重要。

6、《花间集》的时代特征

7、以前各版本的《花间集》是不配画的，读词全凭想象。

8、晁刻本和鄂州刻本是早全的《花间集》刻本。

9、说到词，怎么能绕过《花间集》呢？这是部词集。

10、作者:(后蜀)赵崇祚编、杨景龙校注

11、本版以“花”为设计元素，创意十足，函套设计，巧妙运用镂空，将书名置于镂空的梨花间，整体外简内雅。

12、《花间集》具有开五代词和宋词历史先河的作用！《花间集》10卷。后蜀赵崇祚编。收录唐，五代词人温庭筠、皇甫松、韦庄、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯、和凝、顾琼、孙光宪、魏承班、鹿虔扆、阎选、尹鹗、毛熙震、李珣等18家词498首。宋开禧刻本，有开禧元年(1205年)陆游二跋。明温博补录李白、张志和、元结、刘禹锡、李涉、王建、白居易、薛能、徐昌图、刘燕哥、无名氏、李景、李煜、冯延巳等14家词71首。现代国学大师王国维先生对《花间集》有考证！

13、美学大师朱光潜将本书列为“爱的16部古典文学”之一。“词”类选本，第一推荐《花间集》。

14、菡萏香连十顷陂(举棹)。

15、《花间集》的作者，除温庭筠、皇甫松、和凝三位与后蜀无关外，其余十五位皆活跃于五代十国的后蜀，他们或生于后蜀，或在后蜀做官。

16、•郑振铎：《插图本中国文学史》，北京：人民文学出版社1957年版。转引自王世达、陶亚舒：《为娱乐的艺术——花间词意象审美特点及其文化社会学解析》，《西南民族大学报》(人文社科版)2006年第11期。

17、还有豪华席位上的公子，彩绣帷幔遮挡的闺房中的佳人，互相传递一页页的五色花笺，写出一首首构思巧、文词美的诗章；举起柔细白嫩的手指，以檀香木制的拍板依歌曲节拍敲打，那清丽绝伦的歌词，更增加了少女俊俏妩媚的姿色。

18、更脱红裙裹鸭儿(年少)。

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20、五代后蜀赵崇祚编选的《花间集》，是我国第一部词总集，收录了唐文宗开成元年(公元836年)到后晋高祖天福五年(公元940年)间18位作家的500首词作。这本书的主题基调是描写男女之间的恋情，此类作品占绝大多数，呈现出婉约绵缠、妩丽香艳的主要风格特征。

五、花间集一书编辑者是

1、全词纯用赋体，毫无修饰，却生动，犹如电影镜头，将当日采莲情景摄入，尤其「更脱红裙裹鸭儿」一句，清水出芙蓉，把采莲少女的天真烂漫、娇憨活泼写绝了。这种鲜活的表现力即便是丹青妙手也要自叹不如，后世词人，能够写出这种句子的可谓凤毛麟角。

2、这样大胆叛逆的言论背后，有着更深层次的原因，牵涉到自晚唐五代开始，文人普遍持有的诗庄词媚、词为艳科的文学观念。对待诗词，他们采取的是双重标准和尺度。《宋史·蜀世家》、《十国春秋》分别记载了欧阳炯、顾夐作诗讽谏之事；牛希济尝著《文章论》，对“忘于教化之道，以妖艳相胜”之文痛加贬斥；孙光宪《北梦琐言》记述和凝因早年写作曲子词而被称为“曲子相公”，把写作“艳词”当作“有玷厚德令名”的“恶事”看待。但这都不影响他们自己的“艳词”创作，一旦写起艳词来，似乎就把儒家的正统文学观念置诸脑后了。那些为言志之诗、载道之文不屑于或不便于表现的男女私情，可以毫无顾忌地借助不登大雅之堂的小歌词、借助歌词附着的流行通俗音乐，加以畅快淋漓的抒泄。

3、第二首布局与上首类似，同是深夜之梦，同是梦见江南，不过这首取景于室外，以残月照梦起兴，梦中的秣陵春光烂漫，桃花柳絮之间，一个双髻少女坐吹玉笙。

4、《四库总目》云：「《花间集》十卷，后蜀赵崇祚编。崇祚字弘基，事孟昶为卫尉少卿，而不详其里贯,《十国春秋》亦无传。案蜀有赵崇韬，为中书令廷隐之子，崇祚疑即其兄弟行也。因其作者大多是蜀人(或在蜀任官，或在蜀生活)，词风近似，故史称“花间词派”，作者亦被称为“花间词人”。

5、数量上，共500首；内容上，以儿女风情为主，悲欢离合。此外，也有地方风物、史事古迹、边塞人情、山水花鸟……

6、《花间集》中的佳句：烟月不知人事改，夜阑还照深宫。春光好，公子爱闲游。阴云无事，四散自归山。两岸人家微雨后，收红豆。留不得，留得也无益。

7、这一次，我们将花间词和花鸟画艺术进行的融合，使读者获得“文学+视觉”的体验。

8、花间词描绘了女性的形象，采用了女性的视角和语言，剖开了女性的心理，展现出女子在两性关系中的心理活动，这与以男性心理与男子豪情为主体的传统文坛、主流文坛格格不入，也因此独树一帜，并且在一定程度上具有解放性和进步性。

9、“花间派”，中国晚唐五代词派，其名得自于后蜀赵崇祚所编词集《花间集》。《花间集》收辑温庭筠、韦庄等18人的词作，共计500首词。因其作者大多是蜀人，词风近似，词作内容不外歌咏旅愁闺怨、合欢离恨，多局限于男女燕婉之私，格调不高，因此被称为“花间词派”。 代表词人有温庭筠、韦庄、李璟、李煜、冯延巳等。

10、做编辑，“克制”是一种美德。因此，即使觉察到书中有些问题，但我认为那或许仅仅是自己个人化的感受，并没有想到要去为作者“捉刀”调整，另外也因为：

11、封面不是普通的纸张，而是采用布纹纸，产生一种纵横交错的视觉，用手触摸，则是完全区别于纸张的纺织品触感。

12、第一首说灯烬烧落，屏蕉转暗，在此夜深之际，梦见江南，梦中依稀是梅熟时节，夜雨潇潇，小船吹笛，隐约夹杂着驿桥人语。

13、《梦江南》的作者皇甫松，皇甫湜之子。皇甫湜是韩愈弟子，为古文大家，文风奥涩奇崛。曾为宰相裴度撰写碑文，裴度拿到稿子看了一晚上，怎么断句都没搞明白，只好不明觉厉，大喊6

14、当《还珠格格》里，紫薇与尔康执手相看，泪眼婆娑地允诺“山无棱，天地合，乃敢与君绝”时；

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16、五代十国时﹐前蜀王氏﹑后蜀孟氏割据蜀中﹐60年间﹐沉湎于歌舞伎乐﹐曲子词也因之盛行。《花间集》即为供歌伎伶人演唱的曲子词选本。词作者18人﹐其中温庭筠﹑皇甫松为晚唐曲子词作家﹐列于卷首﹐表示西蜀词派的源流所自。和凝是北汉宰相﹐以制曲，当时称为“曲子相公”。其词和温庭筠风格相近。张泌或疑为南唐词人﹐此外﹐从韦庄到李珣14人﹐都是蜀中文人﹐为王氏或孟氏的文学侍从之臣。温词秾艳华美﹐韦词疏淡明秀﹐代表了《花间集》中的两种风格。

17、很多老版本都只注重对词作解释，忽略了音韵。把词句简单堆叠在一起，很难获得韵律之美。

18、她刚刚起床，发髻松了，一缕青丝调皮地拂过脸颊，之前细心描画的小山眉也乱了。但她懒得梳洗打扮，因为女为悦己者容，偏偏她的郎君不在身边。

19、问花花不语，早晚得同归去，恨无双翠羽。(同上)

20、18位词人除温庭筠、皇甫松、和凝三位不是蜀中人之外，其余15位有的生于蜀中，有的则是在蜀中当过官生活过，他们是韦庄、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、顾夐(xiong)、牛希济、欧阳炯、孙光宪、魏承班、鹿虔扆、阎选、尹鹗、毛熙震、李珣

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