一个人心累伤感说说,心累的句子说说心情-阿文说说网一、凉州词解释诗意
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2、原题二首，此其郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。
3、轮到诸伶中美的一位女子演唱了，她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
4、王之涣《凉州词》的诗意是:黄河好像从白云间奔流而来,玉门关孤独地耸峙在高山中。将士何须哀怨那柳树不发芽,春风根本吹不到玉门关外。
5、《凉州词》的意思：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国力，本来就打算马革裹尸没有准备活着回来。
6、诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。
7、作品并不一定是诗友代表作)
8、王翰的《凉州词》是一首曾经打动过热血男儿心灵深处柔弱部分的千古绝唱,首句“葡萄美酒夜光杯”,请看,这是一幅怎样的画面啊!酒是西域盛产的葡萄美酒,杯是以白玉精制而成的月光宝杯。好酒配好杯,在那样一个兵荒马乱的岁月,在物资如此紧缺的苦寒边塞,能有这样的一顿盛宴,这是多么的难得啊！我想应该是刚刚打了一场胜仗之后的庆功宴吧，不然又怎会如此豪奢，如此欢畅!
9、何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
10、正想开怀畅饮,马上琵琶声频催。
11、它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。扩展资料：凉州在今甘肃武威，唐时属陇右道，音乐多杂有西域龟兹(今新疆库车一带)诸国的胡音。唐陇右经略使郭知运在开元年间，把凉州曲谱进献给玄宗后，迅即流行，颇有诗人依谱创作《凉州歌》、《凉州词》者，以抒写边塞风情。
12、诗的首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃、波浪滔滔的黄河竟像一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送，“黄河入海流”是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。
13、诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟像一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。
14、蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。
15、王翰，唐朝诗人，字子羽，并州晋阳(今山西太原)人。睿宗景云元年(710)进士，官秘书正字，后贬仙州别驾，又贬道州司马，卒于任。性豪放，喜游乐饮酒，能写歌词，并自歌自舞。其诗题材大多吟咏沙场少年、玲珑女子以及欢歌饮宴等，表达对人生短暂的感叹和及时行乐的旷达情怀。词语似云铺绮丽，霞叠瑰秀；诗音如仙笙瑶瑟，妙不可言。《全唐诗》留其诗一卷十三首，其中《凉州词》“葡萄美酒夜光杯”为人传诵。
16、杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。
17、杨柳：指的是《杨柳曲》。古诗文中常以杨柳喻送别情事。。
18、诗的末两句“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”。顺着前两句的诗意来看应当是写筵席上的畅饮和劝酒,这样理解的话,全诗无论是在诗意还是诗境上也就自然而然地融会贯通了,过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极。”话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。
19、(①出征前②出征时③出征后)的情景和战士的心态。
20、()“马上催”的意思是
二、凉州词词语解释及诗意
1、不仅是一首边塞诗，更是一首表达人情，描写风物的的诗篇。他远远地超越了边塞这个题材，成为人们心目当中，抒情达意，演唱理想的佳的诗篇。所以无论是歌女、士大夫、还是一般的读书人，大家都的喜欢这首诗。我们现在的边疆早已跟1000多年前大为不同。
2、四两行，明代的杨慎认为其含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外，关外的杨柳自然不会吐叶，光“怨”它又有何用？
3、突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。
4、()“古来征战几人回”的口气是(①悲凉的②气愤的③无所谓的)。
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6、这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系，诗中牵涉到唐玄宗对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号，713—741)年间，突厥首领小杀曾乞与玄宗为子，玄宗许之。又欲娶公主，玄宗只厚赐而不许和亲。
7、《凉州词》的作者是王之涣。王之涣这首诗写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。
8、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
9、可不是吗？到了三四句将士们就出现了。“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”这两句写得尤为巧妙。羌笛者就指的是胡笛。是唐代时期少数民族吹奏音乐使用的笛子。杨柳则有两个含义，第一《折杨柳》枝是在当时流行的曲调。
10、由于上句的渲染，读者还误以为这是劝人痛饮的侑酒曲。但那急促的不同寻常的曲调，狂欢痛饮的人们举到嘴边的酒杯也突然停止了，使读者马上警觉地意识到：这既不在内地的酒楼上，也不在京城的豪富之家。而“马上催”三字，使人痛苦地意识到，这丰盛的酒席，竟是设在边地的战场之上，而且又是在即将殊死厮杀的前夕。
11、诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
12、自古以来，有多少人出征战场能活着回来呢？
13、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
14、部编版四(上)古诗讲解：第6首《出塞》
15、后小杀问唐使袁振，袁振说：“可汗既与皇帝为子，父子岂合为婚姻？”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献，颉利发与玄宗射猎，时有兔起于御马前，玄宗引弓傍射，一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰：“圣人神武超绝，人间无也。”
16、凉州词王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？译文：将士们正准备畅饮夜光杯里的葡萄美酒，马背上传来催促出征的琵琶声。请不要笑话我们醉卧沙场，自古以来出征打仗有几个人能回来？是问这个吗
17、王翰的凉州词的诗意：诗人以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色。全诗悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气。
18、凉州词：唐乐府名，属《近代曲辞》，是《凉州曲》的唱词，盛唐时流行的一种曲调名。凉州词：王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。夜光杯：用白玉制成的酒杯，光可照明，这里指华贵而精美的酒杯。据《海内十洲记》所载，为周穆王时西胡所献之宝。欲：将要。琵琶：这里指作战时用来发出号角的声音时用的。催：催人出征；也有人解作鸣奏助兴。沙场：平坦空旷的沙地，古时多指战场。君：你。征战：打仗。
19、这都不是你们两乡巴佬所能理解的事情，三个人放声大笑。这个的故事被后人叫做“旗婷婷唱”。故事的真伪，真的已经不可考了，我们宁愿相信它是真实的。为什么呢？因为这三位诗人的诗能够为人们广为传唱，说明他唱出了人们的心声，尤其是王之涣的《凉州词》。
20、《凉州词》古诗的解释：纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
三、《凉州词》古诗意思解释全文
1、第一首诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色，悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨，这种哀怨不消沉，而是壮烈广阔。
2、姜坤，女，1981年生，大学本科学历，一级教师，现任黑龙江省哈尔滨市双城区周家中心学校教师，双城区语文学科骨干教师，哈尔滨市级语文学科骨干教师，双城区劳动教育工作教师，双城“十三五”课题主持人，《品月诗话》栏目文字撰稿成员之一。
3、这首诗是描写古时候军中的生活。诗人借战士的口吻，抒发他内心的豪情以及战士身处边疆，生活悲凉的感叹。本诗是盛唐有名的边塞诗，耐人寻味，值得人用心思量。
4、唐代风俗，常常是灞柳送别，那就是在长安的东边的灞桥送别客人的时候，往往折下一枝柳枝来表达自己恋恋不舍的心情。所以《折杨柳》即是一个曲调的名称，也是当时送别友人流行的风俗。“羌笛何须怨杨柳”，这意思是说在这遥远的边塞。
5、这体现了唐人以毫不介怀的态度，对外来文化进行吸收、消化和创新的盛世魄力和大国风范。葡萄自汉朝由西域传入中原，但用来酿酒的风气到唐朝还是以西域为盛。
6、(①劝战士多喝一些酒②告诉人们要爱惜光阴③催促战士赶快上战场)。
7、诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。
8、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于231cm或264cm,约等于3m或6m)。
9、酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在夜光杯之中，正要畅饮时，马上琵琶也声声响起，仿佛催人出征。如果醉卧在沙扬上，也请你不要笑话，古来出外打仗的能有几人返回家乡？
10、王翰的凉州词的诗意：诗人以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色。全诗悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气。《凉州词》的作者感情：诗渲染了出征前盛大华贵的酒筵以及战士们痛快豪饮的场面，表现了战士们将生死置之度外的旷达、奔放的思想感情。凉州词王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。译文新酿成的葡萄美酒，盛满夜光杯；正想开怀畅饮，马上琵琶声频催。即使醉倒沙场，请诸君不要见笑；自古男儿出征，有几人活着归回？
11、根据王之涣墓志铭可知，唐玄宗开元十四年(726年)王之涣辞官，过了15年的自由生活。《凉州词二首》当作于其辞官居家的15年期间，即开元十五年(727年)至二十九年(741年)。
12、也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
13、自古男儿出征,有几人活着归回？
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15、后来玄宗为其设宴，厚赐而遣之，终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功，说明其威势足以震慑周边少数民族，对于他们的无理要求坚决按原则办事，决不肯对之妥协以求苟安。
16、这首诗，从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节，借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大，充满了民族自豪感。
17、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
18、“欲饮琵琶马上催”是说正在大家准备畅饮之时，乐队也奏起了琵琶，更增添了欢快的气氛。但是这一句的后一个“催”字却让后人产生了很多猜测，众口不有人说是催出发，但和后两句似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，应该是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
19、精致的酒杯里盛满了醇香的葡萄酒，正要举杯痛饮，却听到马上弹起琵琶的声音，在催人出发。如果醉倒在战场上，请你不要笑话，从古到今外出征战又有几人能回？
20、催：催人出征；也有人解作鸣奏助兴。
四、古诗凉州词的诗意解释
1、第二首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系，开元(唐玄宗年号，713—741)年间，突厥首领小杀曾乞与玄宗为子，玄宗许之。又欲娶公主，玄宗只厚赐而不许和亲。
2、纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
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4、读诗至此，人们还以为诗人描写的是京城豪富之家的寻常家宴，或者是内地酒楼上好友相聚时的豪华酒席。而正在这时，读者的耳畔却传来了阵阵的琵琶声。
5、沙场：平坦空旷的沙地，古时多指战场。
6、诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功，说明其威势足以震慑周边少数民族，对于他们的无理要求坚决按原则办事，决不肯对之妥协以求苟安。
7、次句“欲饮琵琶马上催”,正在大家准备畅饮之时,乐队也奏起了琵琶，更增添了欢快的气氛。但是这一句的后一个“催”字却让后人产生了很多猜测,众口不有人说是催出发,但和后两句似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催,饮还是照饮,但这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,应该是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
8、王之涣诗写得好，名气大。当然很注重面子，他就坐不住了。面对他的两位朋友说：“刚才差你们这些歌儿的那歌女都是下里巴人。我的诗阳春白雪，难道像他们这样的人能唱吗？
9、撰稿人：朱虹闫晶柏新凤刘宏福高翔春沈士娟
10、醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。
11、“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。
12、何须：何必。何须怨：何必埋怨。
13、诗歌朗诵视频《风铃》——张馨沂朗诵配乐诗歌
14、王之涣(688年—742年)，是盛唐时期的诗人，字季凌，汉族，绛州(今山西新绛县)人。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”，更是千古绝唱。
15、远上；远远向西望去。“远”一作“直”。
16、仅此一句，即可见诗中主人公们参加的宴会不同一般，不仅酒肴丰盛，而且气氛庄重。在这样五光十色、琳琅满目、美酒佳肴的宴会上，人们雀跃欢呼、举杯痛饮是在所必然、理所当然的了。
17、精致的白玉酒杯里，盛满了葡萄美酒，我正要端起酒来喝的时候，听到马背上传
18、王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
19、凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子(《凉州词》)配的唱词。
20、将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。
五、凉州词解释诗意,葡萄美酒夜光杯
1、我们以为，从四句看，如果诗中的主人公还有一点谐谑的话，则也只是内心痛苦不已、强颜欢笑的谐谑。当然，诗中的人们并没有因战争的可怕而贪生怕死，如果是这样，他们就不会视死如归了；但他们也绝非好战的斗士。
2、凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。
3、(排名不分先后，仅为阵容展示，
4、“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的,这是一场欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的、狂热的；它给人的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。千百年来,“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”中透露出来的那种豪迈和悲凉，仍有着回肠荡气，洗心涤魄的感染力，令人三日犹闻其音，所以一直为人们所传诵。
5、黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
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7、正因为有了前面的渲染，所以四句描述他们心态的诗句也易为读者所理解：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回!”那些临战前——说得更清楚一点，是临死前狂饮的战士，其心情的沉重是可以想见的。由于心情不好，他们三杯五盏之后，就烂醉如泥，醉卧不起。
8、这是盛唐边塞诗给我们的一种特别的感受。盛唐时代，唐朝的强大，在守卫边塞之时，也对外宣示着国力的强盛和军力的强大，所以诗中虽有忧伤有思乡之苦，虽然也有怅然不得志的情怀，但是总归来讲在诗歌当中表现的依然是盛唐特有的骄傲和一种朝气。
9、第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。
10、第11首丨第12首丨都13首丨第14首丨第15首
11、诗的末两句“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”顺着前两句的诗意来看应当是写筵席上的畅饮和劝酒，这样理解的话，全诗无论是在诗意还是诗境上也就自然而然地融会贯通了，过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”(《岘傭说诗》)这话对我们颇有启发。
12、古文|唐诗|宋词|元曲|国学经典
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14、他们虽为了与民族的利益宁愿牺牲自己的一切，但他们对生活仍充满着自己的爱，对明天寄托着自己的希望。仅不过在两者不能得兼的时刻，义无反顾地选择了前者。
15、凉州词王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(诗文解释)澎湃的黄河远远望去好像奔流在白云之间，一座孤城矗立在高峻的山岭之间。羌笛何必要吹出折杨柳这哀怨的曲调？春风不愿度过玉门关。
16、诗人以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色。全诗悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨，这种哀怨不消沉，而是壮烈广阔。
17、来琵琶声，催促着将士们赶快出发。就算我喝得大醉躺在战场上，你也不要嘲笑我，
18、这首诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色，悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨，这种哀怨不消沉，而是壮烈广阔。拓展资料：原文
19、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
20、前人评这两句云：“作旷达语，倍觉悲痛。”“故作豪饮之词，然悲感已极。”清代施补华持不同意见，认为“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”(《岘佣说诗》)这诚是见仁见智之谈。
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