人与自然和谐共生的成语【100句简单文案】

一、人与自然和谐共生的古语

1、增强环保意识，加大宣传力度

2、“山水林田湖草沙是生命共同体。”其言也简，其意也赅。家园只有一个，地球不能复制。生态修复，其实就是人与自然合笔补足一首长诗。期间，寻章摘句、谋篇布局，“细中求精，巧方能成”。这里的“精”与“巧”需要落实到每一个治理项目中，也体现在如何下好山水林田湖草沙一体化保护和系统治理这盘大棋上。唯有这般慎始如终，久久为功，方能打赢生态修复这场攻坚战和持久战。

3、君子坦荡荡，小人长戚戚。语出《论语·述而》，是孔子的名言。

4、(唐)王维人闲桂花落，

5、人与自然和谐共生必然要求推动构建人类命运共同体。构建人类命运共同体又必然要以全人类共同价值为指引。“和平、发展、公平、正义、民主、自由，是全人类的共同价值”，也是人类命运共同体的构建理念。全人类共同价值是可以超越不同民族、不同、不同制度、不同文化、不同意识形态界限的价值共识、价值认同。在这一价值共识、价值认同的指引下，只有坚持人民至上的理念，才能自觉地构建人与自然和谐共生关系，切实维护人民的生命和身体健康，保障和尊重人民以生命为基本权益的各项权益，共同促进世界在人与自然和谐共生，以及人与社会和谐共生中实现和平与发展，从而也实现世界人民同在蓝天下、共在地球上生活必须坚持共同发展的美好愿望。

6、不断充实对自然的认识。遵循食物链的规律，上面每一环的却失都是无法弥补的损失。培养丰富的情感，你就会对生命充满敬畏。

7、随着人们温饱问题的解决，我国耕地利用正由传统的以提高粮食产量为中心转变为提高农产品品质和健康价值，这就需要“土宜”科学来支撑。所谓“土宜”，就是不同的作物适宜于不同的土地，也即不同性质的土地，对不同的作物各有所宜。而通过开展耕地的“土宜”评价，比照作物生长所需的生态环境要求，对耕地属性及质量状况进行匹配分析，可以将耕地与农产品相关联，划分出耕地的不同适宜性等级，更加科学地指导耕地资源保护、利用与治理。

8、笔者以为，总的来看，此件事情更多还是在于生态保护修复的系统性考量不够。开展生态清淤的确是疏通水域经脉、改良水生态的好办法，但并非整个流域都要“一以贯之”，毕竟不同河段的底泥污染程度及特性不同，不能全盘借鉴。

9、在日常生活中，可多尝试步行、骑自行车或乘坐公共交通工具出行，减少使用机动车，减少汽车尾气的排放量，保护空气环境。还可以让衣服自然晾干；购买节能家电等，每个人的一小步，是地球的一大步。

10、近段时间，一场关于“生态清淤”的讨论持续而热烈。起因源于白洋淀区的一次施工作业。中国生物多样性保护与绿色发展基金会发文称，当地在生态清淤的过程中，有大型挖掘机械进入一藕田区域作业，严重影响了一级保护鸟类物种——青头潜鸭的栖息地。

11、我们即将迎来第53个世界地球日。在推动“人与自然和谐共生”的宏大命题下，我们期待更多的实践与惊喜。

12、先看申论结构。规范的申论真题，试卷结构包括三部分：一是注意事项，二是给定资料，三是作答要求。申论有句行话，也是至理名言——一切尽在材料。

13、(2016)：《干在实处走在前列——推进浙江新发展的思考与实践》，北京：中共中央党校出版社，第1194—195页。

14、参与绿色行动，保护美丽家园

15、天之道只是守护空间，和地球物质不流失。自然災害是万物互相加害，与天道不相和谐。天日月星辰统属天。天万物之盗，万物人之盗，人万物之盗。只有人万物盗天恩不受惩罚，人与万物之间是互相惩罚的。就有了自然災害。

16、(1)自然界的存在和发展是客观的，先于人和人的意识而存在，不以人的意志而转移，承认自然界的客观性是处理人与自然关系的基本前提。(2)人具有主观能动性，能够认识和改造自然使其为人所用，但是人的活动不能违背自然规律，否则就要受到自然的惩...

17、先有阴阳五行，后才出现天人合一之说。阴阳五行：东南西北中，金木水火土。出自远古时期，是当时游牧时代的先人们以定方向，并根据自然界的规律而形成。天人合一是老子创立《道德经》才形成此说。虽然《周易》书中出现天人合一之说，估计是孔子研究《周易》时增入的，周文王著《周易》时，应该还没有此一说。天人合一与阴阳学说是不可并论的论理，意义各异。

18、(1)自然界的存在和发展是客观的，先于人和人的意识而存在，不以人的意志而转移，承认自然界的客观性是处理人与自然关系的基本前提。(2)人具有主观能动性，能够认识和改造自然使其为人所用，但是人的活动不能违背自然规律，否则就要受到自然的惩罚，环境破坏，生态危机问题严重威胁人类的生存就是证明。(3)我们必须正确处理主观能动性和客观规律的关系，强调人与自然的和谐相处，走可持续发展之路。

19、该活动初在1970年的美国由盖洛德·尼尔森和丹尼斯·海斯发起，随后影响越来越大。活动宗旨在唤起人类爱护地球、保护家园的意识，促进资源开发与环境保护的协调发展，进而改良地球的整体环境。中国从20世纪90年代起，每年都会在4月22日举办世界地球日活动。

20、这样的消息格外鼓舞人心。实际上，自长江“十年禁渔”计划实施以来，一系列积极举措陆续跟进：去年2月，长江江豚升级为一级保护野生动物；同年3月1日，《长江保护法》正式实施，长江生态环境的恢复与江豚自然栖息地的保护有了更为坚实的支撑。此外，我国大力开展长江江豚的种群保护及栖息地环境监测，建立了8处原生地自然保护区。这些举措，共同为江豚保护织就了一张有力度又有温度的网。

二、人与自然和谐共生的成语

1、“耕地健康—农产品—人类健康”是一个复杂互馈系统。一方面，不健康甚至轻微污染的耕地并不意味着一定会生产出不的农产品，通过适生品种培育、生产工艺创新都有可能实现科学控制。同样，没有农药化肥投入的耕地可能会因为地质背景因素生产出超标农产品。另一方面，耕地土壤中含有大量有益化合物或矿物质元素，特殊区域还会富含一些有益人体健康的微量元素。它们随岩石经风化、搬运、堆积进入土壤，通过根系进入作物体内，再经食物链传递、富集进入人体，进而影响人类健康。三者会构成良性循环还是恶性循环系统，关键在于耕地健康的源头管控能力和整体系统的认知能力。

2、答案：城市化格局、农业发展格局、生态格局、自然岸线格局十八届五中全会提出要促进人与自然和谐共生，构建科学合理的(城市化格局、农业发展格局、生态格局、自然岸线格局)推动建立绿色低碳循环发展产业体系。

3、天人合阴阳五行综合而论，在目前来说，不算范畴，也不是科学。因为现在科学上还没有研究出其中奥妙。应该是算我们中国传统性的哲学，其实算是玄学才更有道理。

4、生态保护非一朝一夕之事，其中存在的问题和未来的发展空间值得更多关注；在接受大自然恩赐的同时，给予大自然喘息的时间；在修建家园的时候，给其他生灵以栖身之所

5、应该重点写人类在社会生产对自然的影响和建立人与自然和谐的途径。通过写人在历史上的生产活动对自然的污染、破坏来突显出人与自然之间的矛盾激烈化。自然也对人类的发展起反作用，阻碍人类发展，从而指出建立和谐社会的必要。然后联想到政府的环保方针。后指出环保工作在时间上和空间上都是普遍的。

6、以人与自然和谐共生促进人类永续发展

7、(滑动空白处拆封信件)

8、曾几何时，快速的工业化、城市化带来生态危机，“先污染后治理”的发展观产生了诸多恶果。近年来，我国不断弥补生态欠账，扭转发展思路，下了很大力气，也取得了举世瞩目的成就。从长江“十年禁渔”到划定并严守生态保护红线，从山水林田湖草沙一体化保护和系统治理到建立自然保护地体系，其中体现的不仅是坚持生态优先的决心，还有科学系统治理的智慧。与此同时，大自然也在用独特的方式回馈着我们——大熊猫受威胁程度等级从“濒危”降为“易危”，麋鹿、普氏野马等野外种群从消失到恢复重建，112种我国特有的珍稀濒危野生植物实现野外回归，亚洲象群成功北迁……关于发展与保护的辩题，答案愈发清晰。

9、朗诵“我爱你地球—我们的家园”

10、中国社会科学院生态文明研究所主办

11、再看申论本质。否定而言，申论绝非一般答问，亦非泛泛写作。正面肯定来看，申论材料是日常社会生活写照，申论作答要求是模拟日常工作任务，申论作答则是模拟书面工作汇报。市面上的考培资料说到申论本质就是什么“引申叙述，对策策论”，根本不着边际。抓不住模拟书面工作汇报这个本质，可以说申论基本就是瞎JB乱搞。

12、以人与自然和谐共生实现人民主体价值

13、多种一棵树，还我一片天

14、老子的才思学养，洋洋洒洒五千言《道德经》，深邃的哲思，透彻的说理，一字蕴千言，玄机难明，内藏修仙之术，外现治国安帮之理，大有天机洞察，小有教化齐家。

15、我们相信：战“疫”必胜！但古语有云：“谋无主则困，事无备则废。”自然和生态领域风险的特殊性在于，在到临界点之前风平浪静，突破临界点顿时翻天覆地，届时纵有力挽狂澜之力，也难免自伤元气，终是下策。因而，从基本的环节做起，唤醒公民的生态道德和自觉、形成社会的生态公平规则、完善生态治理体系、推动国际广泛合作，坚持人与自然和谐共生，未雨绸缪、久久为功，共筑人类共同的美好家园，为推动构建人类命运共同体贡献智慧和力量。

16、人只有按照自然所启示的经验来生活。——叔本华我们若不服从自然，我们就不能支配自然。——培根

17、“珍爱地球，人与自然和谐共生”

18、以人与自然和谐共生人民主体地位

19、本人认为老子之道；一是作为自然之规律的“道”，生老病死，春夏秋冬，日升月落，水满则溢，月满则亏。

20、“坚持人民至上”既体现了中国共产党对中国人民庄严承诺的深厚人民情怀，又体现了中国共产党以胸怀天下为己任对全世界人民庄严承诺的深厚人类情怀。从人与自然和谐共生的视角看，坚持人民至上，就必须在构建人类命运共同体、人类发展命运共同体、人类卫生健康共同体的时代背景下，主动应对性的危机和挑战，积极开展集体行动，精心呵护好地球美好家园，促进人类世世代代永续发展。

三、人和自然和谐共生的名言

1、后说说金句。申论有金句吗？应该说还是有金词金句的，这些金词金句实际上就是专业术语行文套话，特别是行政术语和时政热词。金句如何积累？关注人民日报评论，是一个简洁实操有的途径。

2、句子的意思是:君子光明磊落，心胸开阔，思想坦率洁净，气质也显得十分舒畅安定。小人斤斤计较，欲念太多，心理阴影重，就常忧虑，神态也就忐忑不安，患得患失，常坐不定，站不稳的样子。

3、关心地球、参与行动，我们可以从日常生活就能做的小事开始！关注环保议题与新闻，平时不浪费食物、自备环保餐具、选择环境友善产品、确实做好垃圾分类等，从日常习惯开始付出一点对环境对地球的关怀，都能让我们的环境获得改良。

4、社会立“规”：公平规则

5、保护环境，保护动物就是保护我们自己

6、世界地球日是每年的4月22日，是一个专为世界环境保护而设立的节日，旨在提高民众对于现有环境问题的意识，并动员民众参与到环保运动中，通过绿色低碳生活，改良地球的整体环境。地球日由盖洛德·尼尔森和丹尼斯·海斯于1970年发起。现今，地球日的庆祝活动已发展至192个，每年有超过10亿人参与其中，使其成为世界上大的民间环保节日。

7、关键词：人民至上；人与自然和谐共生；意蕴；红绿交融

8、以坚持人民至上的理念，促进人与自然和谐共生，推动构建人类命运共同体，要以维护世界人民的共同利益为根本出发点。构建人类命运共同体就是要树立人类整体利益观，把本国人民的利益同世界其他人民的共同利益统一起来，缩小世界各国发展差距，促进共同发展，“共同发展是持续发展的重要基础，符合各国人民长远利益和根本利益”，通过合作共赢的方式，使各国人民共同享有世界发展的利益成果，把各国人民对美好生活的向往不断转化为现实。

9、“道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也”如何理解？这是一个问了千年的问题。

10、天人合是老子的道家意识形态，主张人的修炼要达到天人合一的境界。本人认为这只是道家的一种追求境界，忘我的意识境界，以静把人的心境修养到和自然界的天地混合成一体之意，谓之天人合一。《周易》却称天地人三才组合，谓之天人合一之说。

11、有声音认为，如果连鸟类的栖息地都成为清淤范围，那谈何生物多样性保护？谈何人与自然和谐共生……言辞可谓激烈。也有声音认为，上述说法“本末倒置”：没有生态清淤，哪有如今风景秀丽的白洋淀？牺牲单一生态区域，以顾全白洋淀整体生态修复大局，并无不可。

12、世界地球日，奏响低碳生活进行曲，以蓝天为乐谱，以绿树为音符，以碧水为琴弦弹奏出环保强音，为地球母亲祈祷平安吃五谷杂粮，穿天然布衣，住节能住宅，行无车之旅，用厉行节俭。让我们怀着敬畏感恩之心，向地球母亲贺寿。

13、比如，对于青头潜鸭所生活的水域，倘若在开展生态清淤之前，能够对工程的影响、要不要清淤、清淤的方式等进行充分评估论证，大程度地减少对原有物种乃至生态系统的影响，或许更为科学合理。这一点，对于小流域内的生态清淤如此，对于其他更大尺度范围内的生态修复工程亦然。

14、2020年9月，财政部、自然资源部、生态环境部联合印发《山水林田湖草生态保护修复工程指南(试行)》，对上述问题加以明确，为科学开展山水林田湖草沙一体化保护和修复提供了指引。但生态万千，各有不同。开展生态保护修复治理，必须在对照指南的同时因地制宜地开展，既不能搞“单打一”，也不能整齐划一。

15、人类的主要食物，都直接或间接地来自于耕地。作为人体健康的第一道防线，如果耕地不健康，那么从耕地里生产出的米菜瓜果也会变得不。只有耕地“体质”健康，才能生长出健康的作物，进而孕育出的农产品。

16、像维体健康一样，耕地同样需要精心调控才能保持佳运行状态。不过，维护耕地健康并不复杂，重点是持续发挥耕地以下四个方面能力：一是耕地本体健康，即耕地土壤能够维持良好的肥力和自净能力；二是耕地作为作物生长的母体能支持作物全生命周期健长，农产品质量；三是耕地作为受体，能够抵抗外界水、肥、药、沉降物等的侵害；四是耕地作为支撑作物和人类生存的重要生态系统，在物质能量循环过程中不会产生对自然环境有害的物质。

17、如果一定要一句话来体现道的本真，那就是无欲，本真，任自然。

18、二是作为人事之法则的“道”，道德之道，因果循环，善恶有报。

19、近日，荷兰科学家在新一期《国际环境杂志》上发表论文称，在人体的血液中发现了微塑料，而且这些微塑料也可能进入人体器官。消息一出，引发公众普遍关注。笔者以为，这给人类与自然环境的关系再此提了个醒。我们体内这样的“人工残留物”可能还有抗生素、农药、毒蛋白、重金属……食物和水则是它们进入人体的重要载体。

20、《鸟鸣涧》唐王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。《渔歌子》唐张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。《饮酒》宋陶渊明采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳。飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。《送灵澈上人》唐刘长卿苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独远归。《山居秋暝》唐王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随便春芳歇，王孙自可留。

四、人与自然和谐共生古代名言

1、帝王心思难猜，何况圣人乎？《道德经》有万千释本，谁为真义？

2、(仅供参考交流，不妥请忽略)谢谢！

3、保护环境，从小做起，人人有责

4、——对新冠肺炎疫情发生原因的

5、不论两种声音孰是孰非，其存在本身也值得我们思考。

6、斧斤以时入山林，材木不可胜用也。(孟子)人定胜天(荀子)我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了。(恩格斯)

7、不乱扔垃圾，不随地吐痰，公共场所不吸烟

8、(作者系中国农业大学土地科学与技术学院副研究员)

9、日月交替，四季轮转，地球上的我们早已习惯这个世界。但实际上，危机与挑战一直如影随形，对地球、对自然的保护须臾不可松懈。当下，“珍爱地球人与自然和谐共生”已渐成社会共识，但进一步推动共识化为行动，还需要我们不断求索人与自然和谐共生之道。本期特邀评论员围绕耕地健康、生态修复治理、生物多样性保护展开评论。

10、三看开头性质。何谓开头？一般官方表达基本上都是三段论，所谓开头其实就是一个表达的总起句或总起段，也可以理解为所谓的“戴帽子，定调子”。而这个帽子与调子，应该源于工作任务和现实背景，也就是说申论开头句，要么是改写问题句，要么是概括提炼给定资料。

11、传递教育体育资讯服务广大师生展现教育体育形象

12、就是人的品质品格品行品德的总称。2000多年前老子写的5000言的《道德经》。道可道，道，名可名，名。道是众妙之门。老子讲的道就是大道之理。就是真理。它是万事万物的总规则。有了道才能有德，道是总纲，德是骨架。后来，考古发掘出来的老子《道德经》。有的版本叫做《德道经》。学术界有争论。有的认为先有德才能有道。无论怎么说。现在对《道德经》的理解是？道德是社会主义精神文明建设的核心内涵。什么叫做讲道德？具体地来说。就是讲政治，讲信念，讲理想，讲目标，讲文明，讲礼貌，讲梦想，讲社会主义核心价值观。我为人人，人人为我。把道德这些具体表现付诸于社会实践之中。做人做事要遵循着道德的行为规范和准则。不能践踏和超越道德底线。

13、立“治”：生态法治

14、坚持人民至上作为有着强烈生态政治色彩的理念，不仅立足于当代中国解决社会发展的主体、目的等根本问题，还着眼于应对当今世界解决面临人与自然不和谐、人与社会不和谐带来的共同挑战。中国共产党坚持人民至上，切实维护全人类的共同利益、促进世界各国人民的共同发展，“不仅对中国人民有着深厚情怀，而且对世界各国人民有着深厚情怀，不仅愿意为中国人民造福，也愿意为世界各国人民造福”。“坚持人民至上”理念所表达的，就是要坚持推动“构建人类命运共同体，建设持久和平、普遍、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界”，从而为全世界人民的生命、利益实现、永续发展创造现实基础。

15、圣人留经，意在传世，教化众生。老子《道德经》开篇直道“道”，直接指出了“道”如果用语言可表达就不是直正的道；“名”可以说明的就不是名。无形无名是万物之始，有形有名是万物之用根；圣人将“道”与“名”变成了时空的永恒存在。

16、深林人不知，明月来相照。《竹里馆》王维

17、《马克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社，200第12225页。

18、我们不能因单一个案而否定“生态清淤”给整个白洋淀生态系统带来的可喜变化。污染的底泥清走了，淀区的水重新流动起来。2021年，白洋淀水质整体达到地表水III类标准。同时，更多的鸟儿和鱼类回归。据统计，目前栖息在白洋淀的野生鸟类一共有230种，比新区设立之前增加了24种。

19、近年来，我国不断加大生态修复力度，持续推进了湿地与河湖保护修复、防沙治沙、生物多样性保护、土地综合整治、海洋生态修复等重点生态工程，取得了显著成。但坦率地说，问题仍然存在。不少地方生态修复历史欠账多、问题积累多、现实矛盾多，且面临“旧账”未还、又欠“新账”的问题，甚至个别项目中依然存在生态保护和修复系统性不足、措施相对单单线工程拼盘拼凑等问题。

20、夜静春山空。月出惊山鸟，

五、形容人与自然和谐共生的词语

1、开尊共解酲。当杯已入手，

2、谢邀！自古以来，描绘月亮的诗句有很多，其中有名的有大家耳熟能详的:

3、减少塑料袋使用，降低白色污染

4、无论是跃然水面的江豚，还是“蹭吃蹭喝”的亚洲象“旅行团”，它们都给予了我们关心自然、保护生态的希望和动力，它们的出现毫无疑问彰显了人与自然和谐共生的高光时刻。然而，我们仍不能忘记，生态保护非一朝一夕之事，其中存在的问题和未来的发展空间值得更多关注；我们也需记得，在接受大自然恩赐的同时，给予大自然喘息的时间；在修建家园的时候，给其他生灵以栖身之所……

5、小陈乡中学通过观看世界地球日直播、绘制手抄报、阅读“世界地球日”相关书籍、朗诵“我爱你地球—我的家园”等来宣传保护环境、低碳生活。

6、与自然共生，与地球为友。4月22日，我们将迎来第53个世界地球日。一年一度的相约，也是我们与自然的一次深度对话。

7、2022年4月22日是第53个世界地球日，今年的主题是“携手为保护地球投资”。中国的世界地球日主题是“珍爱地球，人与自然和谐共生”，为了进一步唤起孩子们关爱家园保护环境的意识，倡导低碳绿色环保生活，让世界地球日活动走进每一个家庭。在灾难不断的大背景下，通过地球日宣传活动，让大家牢记"我们只有一个地球"。在我们尽情享受美好生活的同时，更应该心怀感恩之心负起保护地球的责任。

8、《谈治国理政》第二卷，北京：外文出版社，20第522页。

9、从人与自然和谐共生视角领悟坚持人民至上的深厚意蕴，就要深刻认识人民的主体地位与主体价值、主体利益之间的内在关联性。从人与自然和谐共生视角看，坚持人民至上，作为一个重大的价值判断，体现了必须实现好、维护好、发展好人民利益，保障人民身体健康和生命，从而人民主体价值的真实呈现。

10、三是宇宙之本源的混沌无形的“道”，是宇宙之本源的道。

11、古人云，“土宜天时，百物行治”。用现代人的需求来解释这句古语，就是耕地健康带来人类健康，要用现代科技手段和管理手段提升耕地健康活力，为优质农产品提供健康的耕地资源基础，“从田头到餐桌”的全链条，守护好人民群众“舌尖上的”

12、从实践而言，避免上述问题一再出现，需要从关注目标向关注过程转变，统筹考虑自然地理单元的完整性、生态系统的关联性、自然生态要素的综合性。在区域(或流域)尺度上，要关注生态空间格局，明确组成生态系统的类型、数目及分布；在生态系统尺度上，要关注构成生态系统的群落特征，明确动植物组成、生境质量、关键物种分布等。此外，要坚持、生态、景观的次序，先消除威胁保生态，再修复生态系统组成、结构以提升系统功能，再考虑景观。

13、人法地，地法天，天法道，道法自然。有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母,吾不知其名,字之曰道。无受天损益，无受人益难。无始而非卒也，人与天一也。至德之世，同与禽兽居，族与万物并。道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。天地固有常矣,日月固有明矣,星辰固有列矣,禽兽固有群矣,树木固有立矣。道者万物之所由也,庶物失之者死,得之者生为事,逆之则败,顺之则成。故道之所在,圣人尊之。

14、明月松间照，清泉石上流。《鸟鸣涧》王维

15、举杯邀明月，对影成三人。《月下独吟》李白

16、首先“道”是什么？他是世界初的圆点；演道为玄，难以说清的众妙之门；道之升华，人道合一的天人之境；道之居所，飘缈的人间仙府；道之人格化，烟霞中的神仙谱；道之德尊，众生的护法神：丰盈的道之意象，要从何处来说？

17、波光粼粼的江面上，一群江豚翻转跳跃，追赶捕食鱼虾。这是近日出现于长江武汉段的动人一幕。当地渔政执法工作人员表示，长江实施“十年禁渔”计划之后，他们在同一水域曾经两次与江豚相遇，但江豚成群出现还是。专家分析，江豚的频繁现身说明了长江水生态环境正在持续变好。

18、期待人与自然有更多美好相遇

19、(唐)王维人闲桂花落，

20、这句话的启示:做人要应该像君子，不要学小人行径。

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