赞美紫砂壶的诗句简单【100句简单文案】

一、关于紫砂壶的诗句

1、活水还须活火煮，自临钓石取深清，大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。

2、如今，曼生壶在世尚有一定留存，但市场上流通的所谓曼生壶，则基本都属于仿制品，这是收藏者应清楚和清醒的。

3、古时的阳羡，半醉在紫砂壶里；今日的宜兴，流连在山水画中。既在暮云春树里，常寻茶灶；何妨诗情画意中，来淘紫砂！

4、王昌龄－唐代－《芙蓉楼送辛渐》

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6、以下经典老款式的紫砂壶，壶友们都拥有哪些款型？一起来欣赏一下。

7、范泽洪工艺美术师青年陶艺家1967年生于陶艺世家，1986年进紫砂工艺二厂学习陶刻和装饰艺术。得道工艺美术大师指点，使其作品更加，在紫砂壶造型结构的创作设计及技巧上更进了一步，形成了自己独特的风格。范泽洪老师做的壶挺好的，紫砂印象网就有的，您可以看看

8、说起诗词，自然少不了东坡居士，《寄伯强知县求惠山泉》，诗曰：兹山定中空，乳水满其腹。遇隙则发见，臭味实一族。深浅各有值，方圆随所蓄。或为云汹涌，或为线断续。或流苍石缝，宛转龙鸾蹙。或鸣深洞中，杂佩间琴筑。瓶罂走千里，真伪半相渎。贵人高宴罢，醉眼乱红绿。赤泥开方印，紫瓶截团玉。倾瓯共叹赏，窃语笑僮仆。岂笑泉下僧，盥洒自挹掬。故人怜我病，箬笼寄新馥。欠伸北窗下，尽睡美方熟。精品厌凡泉，愿子致一斛。

9、春胜式“宜春日，强饮吉。”

10、铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

11、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

12、曼生的题铭，影响了一代文人，其后如瞿子冶、邓奎、梅调鼎的壶铭中，都可看到曼生壶铭的影子。在单个艺术家壶铭整体的数量和质量上，至今还没有人可以与曼生壶铭相比，达到或超越其高度的。

13、古春式“春何供，供茶事；谁云者，两丫髻。”

14、听得到泉的清音，可以清心也。

15、试问江南茶客，有谁不知阳羡？既为中国文士，无人不爱紫砂。鹧鸪声里，清水泥如香雾凝成；画溪桥畔，黑调砂似烟雨幻化。华盖壶中，漾起蜀山古韵；井栏壶内，浮动兰岳溪声。啜琼壶，除了啜琼，更啜四山空翠；抱朴壶，除了抱朴，更抱一方天籁。

16、 高山出好茶,名山出名茶,名茶在中华。

17、曼生壶是文人参与紫砂艺术、文人与艺人珠联璧合成功创作的一代典范。曼生壶简洁明快的造型，深刻隽永的题铭乃至书法篆刻、在壶体上的布局章法都值得后人细细品味。使紫砂壶艺术达到了炉火纯青的境界，令后人叹为观止。

18、斋堂号署款是指刻印在紫砂壶上的书斋堂号名，是定制者的款识，一般不署制壶者的真实姓名。在传世紫砂壶上所见的斋堂号名款，以时大彬制壶为早，后又有“天香阁”，“源远堂”，“三友居”，“从桂山馆”，“正己堂”“墨林堂”等，现在已无法知道这些斋堂的主人是谁。

19、释义：江水倒映秋影大雁刚刚南飞，约朋友携酒壶共登峰峦翠微。

20、夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。

二、赞美紫砂壶的诗句简单

1、芙蓉楼送辛渐王昌龄

2、假壶、仿老壶的重灾区！看看你手里有没有！

3、欧阳修《和梅公仪尝茶》诗云：“溪山击鼓助雷惊，逗晓雪芽发翠茎。摘处两旗香可爱，贡来双凤品尤精。寒侵病骨唯思睡，花落春愁未解醒。喜共紫瓯吟且酌，羡君潇洒有余情。”诗友来了自然热情款待，以茶代酒，用紫砂盛满着香气，吟诗作对，是悠然自得。

4、成交价368万元(中国嘉德)

5、井栏式“栏井养不穷，是以知汲古之功。”

6、此壶为卢心远先生旧藏，吉安制行有恒堂主人铭紫砂诗文壶。壶泥色、形制、诗句都与故宫所藏极为相近，在2016年西冷秋拍上拍出二百一十多万人民币的高价。

7、以上三款都是相同系列的诗句圆壶，可见皇亲定府家族紫砂茶具不仅制作精细，并兼具文人壶的特点。

8、朱泥石黄矿产地：宜兴黄龙山介绍：做紫砂壶用的紫砂石黄即是宜兴人所说的石黄乃当地俗语，全名叫朱泥石黄或石黄朱泥，是朱泥里的一种硬质结核，主要成分跟朱泥是一样的，因其藏于紫砂矿中型、颜色似鸡蛋黄而得名。用途：调配到紫泥、红泥、朱泥中，降低窑烧温度，降低烧制过程中的变形率。增加烧成品玻化度—这个要说明一下，添加入这类材料的，一般烧不到临界点，成品碰触声音音频就很高了。会被新手误认为是烧足了火候。但在后期泡养，逐渐降低音频，甚至会产生吐黑果。作调色剂使用，主要增加烧成品水色。窑温：约1100度C收缩比：约18%冲泡建议：乌龙茶生茶(轻焙火系列)

9、禅的真、空、妙之境即是紫砂茗壶精神内涵的体现，随着袅袅茶香沁入心脾，更融入我们的灵魂，使我们多一份淡然，多一份通透，多一份质朴与纯真，不以物喜，不以己悲，乐观豁达。

10、坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。

11、▲刘才椿—木言(局部)

12、醴，即甜酒。对于真正的饮茶者来说，“苦而旨”的茶，恰如甘醇的甜酒，正是应了“寒夜客来茶当酒”的淡泊情志。

13、紫砂壶养护紫砂壶的养法:不光;不脏;无尘;无垢;不刻意;把、流、等处留“人迹”;同时不要因为养壶而忽略了美味的茶叶，更不要因为专心养壶，忽略了健康。茶垢有毒，但往往有人疏忽。据有关研究人员指出，茶具内壁长出的一层茶垢，含有镉、铅、铁、砷、汞等多种金属物质。它们在饮茶时被带入身体，与食物中的蛋白质、脂肪和维生素等营养化合，生成难溶的沉淀，阻碍营养的吸收。同时，这些氧化物进入身体还会引起神经、消化、泌尿及造血系统病变和功能紊乱，尤其是砷、镉可致癌，引起胎儿畸形，危害健康，故凡有饮茶习惯者，应经常及时清洗茶具内壁的茶垢，以免危害健康。

14、玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。——《上元夜六首·其一》

15、饮虹式“光熊熊，气若虹；朝阊阖，乘清风。”

16、如“葫芦”壶，题曰：“作葫芦画，悦亲戚之情话”；又如“天鸡”壶，题曰：“天鸡鸣，宝露盈”，再加“提梁”壶，相传是宋朝文学家苏东坡设计，故题曰：“提壶相呼，松风竹炉。”

17、关于大名鼎鼎的行有恒堂款紫砂系列暂时就介绍这么多，以后壶友们看到此款千万别以为是个小铺子的堂号了。

18、紫砂如诗，灵气中尽藏温婉；紫砂如画，空白处更传淡泊。诗之余、画之余，补之以茶道；茶之中、道之中，显之以紫砂。助神思，纸上铺锦绣；佐文章，笔底起风雷。青丝少女春梦中，回眸望你；白发渔樵江渚上，也说爱它。

19、石铫式“挑之制，抟之工；自我作，非周种。”

20、说起曼生壶，很多紫砂爱好者耳熟能详，但是陈曼生何许人也？又何为曼生壶？曼生壶的取材是什么？就未必是每个人都了解的了。

三、有关紫砂茶壶的诗句

1、鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯佚名

2、整整一下午，我面对茶壶

3、赞誉紫砂器皿的诗词自宋代以来﹐就有不少文人墨客题赋。据我所查得资料显示,北宋欧阳修不算第－人的话,起码都名于前列了吧！在此特录一首七律《和梅公仪常茶》与兄共赏。溪山击鼓助雷惊,逗晓灵芽发翠茎。摘处两旗香可爱,贡来双凤品尤精。寒侵病骨惟思睡﹐花落春愁未解酲。喜共紫瓯吟且酌,羡君潇洒有余清。此外苏东坡、梅尧臣、米芾、黄庭坚等人及南宋、明清两代均有大量有关诗词﹔对联、铬句等刻于壶身上。在此不－－列举了。

4、→没有证书的紫砂壶有没有价值？

5、 紫砂壶的美在于它集壶泥、壶色、壶形、壶款、壶印、题铭、绘画、书法、雕塑、镌刻诸艺术,共融一体。

6、茶禅一味，作为茶器之首的紫砂壶，静谧唯美，周身弥漫虚静之气，紫砂茗壶本身就是禅意的典范和代表，禅趣佛理与紫砂茗壶融为一体，一把壶一尊佛。

7、顾景舟大师认为紫砂壶审美可总结为“形、神、气、态”四个要素，具体要四看：要看造型是否符合你的审美观并且富有神韵。要看泥质，主要通过看、听、摸来判断泥料的质量。看其色泽是否温润；听其声音是否清脆；把玩时手感是否温润细腻亲人。要看工艺是否精湛，主要看壶盖与壶体的结合是否紧密无间而又转动轻松，润滑不滞。注满水后出水时把壶拉高，看水柱是否圆滑并且“七寸不泛花”，之后再看出水收断水是否得心应手，收放自如。要看铭文、图案和其他装饰的艺术水平。其中铭文特别重要，紫砂壶的收藏家都知道“壶以字贵，字以壶传”，大师篆刻的铭文有时能使壶身价倍增，甚至成为至宝。

8、沏一壶好茶，品一首好诗，坐看浮云淡雾，耳听百鸟之鸣，心生悠然，其乐无穷。我等如此，何看大家?

9、天鸡式“天鸡鸣，宝露盈。”

10、手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。

11、微型紫砂壶是一种特殊性质的紫砂壶，—般小如一颗板栗，虽无实用功能，只宜陈设赏玩，但其做工精巧悉如中紫砂壶，有的还出自制壶名家之手，堪称紫砂壶中一绝。传世的微型紫砂壶甚少，因为这种微型壶大多是制壶名家偶然为之的缘故，故极为珍贵。传世的较为的微型掇球壶，有一个壶盖子口外侧有“大亨”楷书刻款的作品，为白砂制，通局5厘米。另外还有一个底有“逸公”行书划款的微型紫砂梨形壶，通高6厘米。

12、如你也对紫砂感兴趣，欢迎评论区留言

13、摹形状物，妙趣横生

14、凤舞团团饼。恨分破、教孤令。金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。汤响松风，早减了、二分酒病。

15、中国紫砂文化研究会、中国宜兴紫砂收藏鉴赏专业委员会授权单位：宜兴开创网络有限公司

16、写景抒情，诗情画意

17、关于欧阳修的介绍:

18、一朝风月，万古长空，徜徉于紫砂茗壶的禅趣佛理，顿悟人生真善美，感悟人生的真谛。至于摹形象体，殚精毕异。韵敌美人，格高西子;腰洵约素昭青镜之菱花，肩果削成采金塘之莲蒂。菊入手而 凝芳，荷无心而出水。芝兰之秀，秀色可餐，竹节之清，清贞莫比。锐榄核兮幽芳，实瓜瓠兮浑丽。至于摹形象体，殚精毕异。韵敌美人，格高西子;腰洵约素昭青镜之菱花，肩果削成采金塘之莲蒂。菊入手而 凝芳，荷无心而出水。芝兰之秀，秀色可餐，竹节之清，清贞莫比。锐榄核兮幽芳，实瓜瓠兮浑丽。 紫砂壶的造型简练、色泽淳朴、大方古雅。 用其泡茶,使用的年代越久,壶身包浆就愈加温润,泡出来的茶汤也就越醇郁芳馨。

19、其中，“迎”字有缺笔。

20、华发些些似不公，辰申龊龊有何庸。力抛羁绁片时适，谈谑槃筵一笑烘。山刹汲壶茶可点，匠人礲斲事方丛。麦秋梅润霖淫剧，旅泛殊谙干越风。

四、紫砂壶上的诗句

1、更有奥玄宝《名壶图录》，将紫砂壶喻为各类凡人：“温润如君子，豪迈如丈夫，风流如词客，丽娴如佳人，葆光如隐士，潇洒如少年，短小如侏儒，朴讷如仁人，飘逸如仙子，廉洁如高士，脱俗如衲子。”

2、心中氤氲，是日夕的山气迷离。

3、镜瓦式“鉴取水，瓦乘泽；泉源源，润无极。”

4、紫砂壶是我国陶瓷艺术品中的奇葩，它是由热衷于文化的艺人和热衷于工艺的文人共同创造的。在紫砂壶上凝结着厚重的传统文化，体现了东方艺术的精髓，折射出我国古典美学崇尚质朴，崇尚自然的艺术灵光。紫砂壶“方不一式，圆不一相”，以圆与方这样简单的几何体创造出无穷变化，并且在变化中恪守了中国古典美学“和而不同，违而不犯”的法则，有的纤娇秀丽，有的拙纳含蓄，有的古朴典雅，有的妙趣天成……令人深爱笃好。按照外观形状可将紫砂壶分为光货、花货、筋囊器三类。

5、想了解更多紫砂知识，或者有紫砂类问题咨询，加入群聊，可以帮忙鉴壶，看泥料，辨别底款印章！

6、哪里来这般澄澈。清心也可以，

7、满江红·紫砂壶胡秉言紫玉风骚，显神韵，端庄无限。千姿态，玲珑方寸，秀清魔幻。荆邑僧人出富贵，天工巧弄奇思绽。看大师、书画土丸中，怡情鉴。名久盛，古今羡。文人客，抛书卷。愿舍三餐美，度壶心暖。手握金砂享自在，气清骨雅存德善。梦牵魂、陶醉乐悠然，终生恋。

8、喜共紫瓯吟且酌，羡君潇洒有余情。

9、花间一壶酒，独酌无相亲。——《月下独酌》

10、以清心也可，淡绿透明，

11、→高手的养壶秘方，简单却很有用！

12、挺好的，现在比较流行刻字

13、照片中壶身的刻字右起竖读为：

14、张金城《石瓢》紫砂的灿若星河，杰出人物峰峦迭起，垒起了传统工艺的历史丰碑，紫砂的今日百舸争流，后起之秀欣欣向荣，奠定了民族文化的来日方长。

15、文人紫砂壶，究竟隐藏着什么秘密?

16、月满则亏即月有阴晴圆缺，本是自然现象，而他隐喻着“满遭损，谦受益”“虚心使人进步，骄傲使人落后”的认识哲理，因此作者将其题于“却月”壶上，把玩之时，作为座右铭来规范自己。

17、《阳羡名陶录》在文翰中就辑录了“记”、“铭”、“赞”、“赋”、“诗”，如“石根泉，蒙顶叶，漱齿鲜，涤尘热”，“陶之始，浑浑尔”，“酌中泠，汲蒙顶，谁其贮之，古彝鼎。资之汲古得修绠”等，还有“茶山之英，含土之精，饮其德者，心恬神宁”，“一杯佳茗，可沁诗脾”，“山中一杯水，可清天地心”，“煮白石，泛绿云，一瓢细酌邀桐君”，“范佳果，试槐火，不能七碗，兴来唯我”等切壶切茶的佳题妙句，与茶的温馨氤氲构成浓郁的陶然境地，给人以物质和精神的双重感受。

18、以上紫砂器型，你拥有几把？评论区一起交流，如果认识五把以上，说明你是老玩家！

19、到了现代，涌现出了更多的紫砂壶工艺大师，而他们将形态各异的紫砂壶做出来之后，配上诗词，是不是更有韵味呢?“秋月茶香万古吟，紫砂竹林情意深”配上一把“月下竹影”壶，怎能不让人遐想这月下的竹林美景，心中不由生出“京闻醇香飘，韵远流长紫砂器”的诗句，将紫砂壶的纷繁多样寓于诗词之中，而又从诗词中体现出来，诗词与紫砂结合，也正传承着中国千年的茶文化。

20、钿盒式“钿合丁宁，改注茶经。”

五、形容紫砂壶的诗句

1、难以捉摸的脾气，没人愿意亲近。

2、紫砂壶本身只是一种日常使用的陶质茶具，但是为什么它会受到那么多人的喜爱呢？因为一把紫砂壶不仅具有宜茶的实用价值，还可以作为人们欣赏把玩的艺术品。每个人对紫砂壶的喜爱程度不尽相同，对紫砂壶的鉴赏角度也不尽相同，但鉴赏紫砂壶的要点归纳起来有六个字，即形、泥、火、工、纹、用。

3、上元夜六首·其一崔液

4、嘴边经常挂着，水一样大量的普通的真理。

5、至于摹形象体，殚精毕异。韵敌美人，格高西子;腰洵约素昭青镜之菱花，肩果削成采金塘之莲蒂。菊入手而凝芳，荷无心而出水。芝兰之秀，秀色可餐，竹节之清，清贞莫比。锐榄核兮幽芳，实瓜瓠兮浑丽。

6、根据茗壶的形状，题铭加以形象的描写，但又不停留在描写上，而是自然的引伸出一些生动活泼的情趣。

7、第一看泥，第二看型，第三看工，后看款，初用者可以从常见的壶型着手，价格二三百的开始，不要一下子买贵的所谓名家的

8、嗅一下，有春天晨露的甘冽，

9、才无声无息的逝去，羊脂白玉般的相貌

10、方壶式“内清明，外直方，吾与尔偕臧。”

11、而曼生壶的取材是多方面的，如取自然现象的有“却月”“饮虹”“横云”等；取植物的形体的有“瓜型”“葫芦”等；取实用器物的有“钿盒”“覆斗”“牛铎”“井栏”“合斗”“笠形”等；取几何形的有“汲直”“合欢”“春胜”“圆珠”“方壶”等；取仿古器的有“石铫”、“百衲”“古春”“延年半瓦”“飞鸿延年瓦”“天鸡”“镜瓦”“乳鼎”等。

12、玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？

13、这些由曼生及其幕僚精心构撰的壶铭，可谓字字玑珠，句句华美。

14、啜饮茗茶，把玩着手上的紫砂壶，仿佛是甘泉入喉，清香百味，怎能不出诗句，以记这天然茶皿——紫砂壶。自北宋起，紫砂就出现在了诗词中。梅尧臣的《依韵和杜相公谢蔡君谟寄茶》是这样写的：“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华。”虽是小石冷泉，而用紫砂壶煮之，是不是就有了春的滋味？

15、子不语，说的是先贤智慧的缄默，紫不语，说的是紫土大美却无言。

16、不仅是壶，行有恒堂的瓶、碗、盏等各式紫砂器皿，皆是精美绝伦，具有特点。

17、百衲式“勿轻短褐，其中有物，倾之活活。”

18、典型的如“却月”壶，铭曰：“月满则亏，置之座右，以为我规”。

19、老紫砂壶从泥料特征、款式、工艺上去分辨，一般老紫砂壶老味重一些，不过要防止收到做旧壶。看造型和工艺。如明代紫砂壶的总体特征是粗、大、笨，清初从陈鸣远开始，紫砂壶制作崇尚精巧、秀雅之风。康熙时出现彩绘，乾隆时出现描金，嘉庆、道光时，以陈曼生一班文人参与紫砂壶的题诗刻画，是紫砂器的装饰提高到一个新阶段。看泥色和配料。紫砂泥以宜兴地区丁蜀镇黄龙山附近出产的陶土好，一般分为紫泥、绿泥、红泥三种。一般来说，明代砂器泥料较粗，清代较细。晚清至民国一件砂器常有几种色泥出现。分辨名家及款识。从明正德至今，五百年来名家辈出，仿制者一般都是仿名家，所以对各时期的名家及工艺手段、款识特征都要有明确认识。

20、斗笠可以遮阴避暑，而饮茶可以消暑解渴。两者功能有所差别，似又一致。“我佛无说”是禅机玄语，发人深省。

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