清明节的古诗4句5字网友编精辟137条

清明节的古诗4句5字

1、清明节的古诗100首4句

(1)、刘敞(1019—1068)北宋学者、史学家、经学家、散文家。字原父，一作原甫，临江新喻荻斜(今属江西樟树)。庆历六年与弟刘攽同科进士，以大理评事通判蔡州，后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直，立朝敢言，为政有绩，出使有功。刘敞学识渊博，欧阳修说他“自六经百氏古今传记，下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说，无所不通；其为文章尤敏赡”，与弟刘攽合称为北宋二刘，著有《公是集》。

(2)、二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。

(3)、池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。

(4)、《送陈秀才还沙上省墓》(明)高启满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？。

(5)、另外一种说法是，此俗是为了纪念介子推。介子推为明志守节而焚身于大柳树下，让晋文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示怀念之情。

(6)、每一缕柳丝，都寄托着一分柔情。料峭的春寒中，我独自喝着闷酒，想借梦境去与佳人重逢，不料又被啼莺唤醒。

(7)、《采桑子·清明上巳西湖好》du(宋)欧阳修清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。

(8)、夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中。——韩偓《夜深》

(9)、清明(宋)王禹俏无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

(10)、然而诗人并未“渐入佳境”，笔锋一转，把目光收回身旁。“堂堂坐相忆，酌茗聊代醉”，一动一静，两个镜头，我们仿佛看到了诗人独坐旷室，他在想什么呢？继而端起茶杯，默默一饮而尽，叹口气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思，这里的凄冷、沉默，同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么，是童年无拘无束的天真自由，少年隐居的苦读生活，还是孤独寂寞的漂泊岁月？他到底在为什么发愁呢？

(11)、晓日清明天，夜来嵩少雨。千门尚烟火，九陌无尘土。

(12)、空堂坐相忆，酌茗聊代醉。《清明日对酒》——高翥(宋代)南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

(13)、贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。《清明夜》作者：白居易好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

(14)、他这首写清明节刚过去的唐诗，就显得文采飞扬。通篇都是写景，却写得节奏分明，远近结合，颇见巧思。

(15)、“木楼旁边正好有一棵梨树。梨花正盛开着，像雪花那么白，和灰黑色的瓦顶互相映衬，花更白，瓦更黑。”这里关于梨花和瓦的描写是用什么感官去观察的？你平时经常用这种感官观察吗？你能不能找出身边两种景物进行仿写？

(16)、《红窗月·燕归花谢》——燕归花谢，早因循、又过清明。

(17)、春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮?芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥?苏曼殊《本事诗十首选二》

(18)、故园肠断处，日夜柳条新。《寒食》(唐)韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

(19)、客中下第逢今日，愁里看花厌此生。春色来年谁是主，不堪憔悴更无成。

(20)、他虽然渴望朋友，居然痴心到把杨花当成朋友了，但是他并不愿意委屈自己去和那些不喜欢的人去交朋友。

2、清明节的古诗4句5字网友编

(1)、野棠花落，又匆匆过了，清明时节。刬地东风欺客梦，一枕云屏寒怯。曲岸持觞，垂杨系马，此地曾经别。楼空人去，旧游飞燕能说。

(2)、空堂坐相忆，酌茗聊代醉。清明-(唐)孙昌胤清明暮春里，怅望北山陲。

(3)、唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。

(4)、客中下第逢今日，愁里看花厌此生。春色来年谁是主，不堪憔悴更无成。

(5)、独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。《清明即事》作者：孟浩然帝里重清明，人心自愁思。

(6)、——高翥《清明日对酒》风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？——高启《送陈秀才还沙上省墓》庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。——张先《青门引·春思》满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。

(7)、(同锦州胡郎中清明日对雨西亭宴)张籍郡内开新火，高斋雨气清。惜花邀客赏，劝酒促歌声。

(8)、关于描写清明节的诗句之四清明(宋)黄庭坚佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

(9)、故园肠断处，日夜柳条新。寒食(唐)韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

(10)、(3)欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。

(11)、蒿饼类似江南的青团，制法是：“采新蒿嫩芽和糯米同舂，使蒿汁与米粉融和成一体，以肉、蔬菜、豆沙、枣泥等作馅，纳于各种花式的木模之中，用新芦叶垫底入笼蒸熟。”蒿饼颜色翠绿且带有植物清香，它是清明祭祖的食品之也用来馈赠或款待亲友。

(12)、               ——写给医护人员

(13)、清明节扫墓祭祖的节俗传统自古持续不断，就是到了当今的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于墓前上香祷祝、燃纸钱金锭等，又或简单地献上一束鲜花，以寄托对祖先的追念。清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。

(14)、  2020年打卡图书及习题(点链接)  

(15)、踏青思故里，垂白看杨花。——寒节日寄乡友(唐齐己)

(16)、古诗词的本质是文言文，文言文的每一个字都是有明确含义的，每一句诗都是一句完整的话，如果一句不能完整地表述，第二句就必须补充完毕，这也是今人仿写古诗词的“必杀技”，这都不懂，就不要去学写古诗词了。以上就是《清时》诗的N种写法，或叫玩法，是否很有趣呢？

(17)、雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。——宋·黄庭坚《清明》

(18)、花燃山色里，柳卧水声中。——范成大《清明日狸渡道中》

(19)、《郊行即事》——况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

(20)、今天清晨起床的时候感觉心中一片悲痛。我习惯性地翻了翻日历，发现今天已经是4月5日清明节，看到“清明节”的三个字眼，我的心情不由得一下子沉重、严肃起来，因为清明节就要去扫墓，而扫墓就是对死去亲人的一种祝福和怀念……

3、古诗三百首清明时节

(1)、寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。关于描写清明节的诗句之二寒食(唐)孟云卿二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

(2)、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

(3)、次句“路上行人欲断魂”写行路人的心境。“断魂”，指内心十分凄迷哀伤而并不外露的感情。

(4)、(评析：此诗落笔写景，以景寓情。先写娇嫩艳丽的桃花杏花。次写风雨扑打着花枝.花儿静静的盛开。再写雨珠或者还夹着泪珠，从行人的脸上悄悄滑落，此时忽又从不远的几处坟头传出凄惋的哭声。这是一幅充满生活气息的清明上坟场景，淡淡的哀怨中透着微微的温馨，使人于此觊见生活的平淡与人类繁衍不息的伟大。)

(5)、原沉向九泉，推死已千年。有水皆争渡，无村不禁烟。

(6)、红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。——李商隐《春雨》

(7)、云白山青万余里，愁看直北是长安。——杜甫《小寒食舟中作》

(8)、(6)行人：是出门在外的行旅之人，不是那些游春逛景的人。

(9)、清明-(宋)王禹无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

(10)、北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。

(11)、唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几？待折赠。”

(12)、有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛。

(13)、惜花邀客赏，劝酒促歌声。共醉移芳席，留欢闭暮城。

(14)、《清明》作者：杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

(15)、独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。清明日送邓芮二子还乡(唐)戴叔伦钟鼓喧离日，车徒促夜装。

(16)、这“纷纷”在此自然毫无疑问的是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

(17)、给他换了衣服鞋袜，送他五十金打发他走了。十几年后，查伊璜有个子侄在闽南当县令，忽然有个叫吴六一的将军前来拜见。

(18)、杜牧(公元803-公元约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。

(19)、游人记得承平事，暗喜风光似昔年。关于描写清明节的诗句之三《途中寒食》(唐)宋之问马上逢寒食，途中属暮春。

(20)、但是用来写雨，却是正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这种细雨，也正就是春雨的特色。

4、清明节的古诗4句5字

(1)、苏堤清明即事(宋)吴惟信梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

(2)、清明，是二十四节气之公历每年４月5日前后，太阳到达黄经１５°时为清明。清明又名“三月节”、“踏青节”或“祭祖节”等。清明节是中华民族重要的传统节日。既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。

(3)、人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

(4)、九原可作——九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。喻设想已死的人再生。

(5)、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。闾门即事(唐·张继)耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

(6)、春天的白昼是那样温暖，煦和的春风把大地吹遍。这样的天气既适宜乘轿出游，骑马信行也令人怡然。正值寒食，秋千林立，处处可见。杏花逞娇斗妍，柳花飞扑人面，桃花绽开笑脸。彩画的游船在水中来来往往，酒家的青旗高挂着迎风招展。

(7)、——晏殊《破阵子·春景》素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

(8)、中桥车马长无已，下渡舟航亦不闲。冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还。

(9)、关于描写清明节的诗句之四清明-(宋)黄庭坚佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

(10)、这是一幅充满生活气息的清明上坟场景，淡淡的哀怨中透着微微的温馨，使人于此觊见生活的平淡与人类繁衍不息的伟大。)其三：辛已清明：天公无情无情，不怜人间孝子心；为赚小可一掬泪，忍教清明雨纷纷(注：辛巳：2001年辛巳年。

(11)、今春看又过，何日是归年。——杜甫《绝句二首》

(12)、第2名，《清明日》：他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。唯有杨花似相觅，因风时复到床前。

(13)、满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？

(14)、朋友们，你们还知道哪些有关清明节的古诗词呢？欢迎留言哦。

(15)、桑柘外秋千女儿，髻双鸦斜插花枝。——卢挚《蟾宫曲寒食新野道中》

(16)、故园肠断处，日夜柳条新。《闾门即事》(唐)张继耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

(17)、其六：道边衰草萌生意，一点新绿妆枯黄，纵然无雨犹下泪，外婆坟在堆云旁。清明杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

(18)、至于是谁问酒家谁指路，问题也不大，所以都可以省略。

(19)、迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。

(20)、惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。译文：听着凄风苦雨之声，我独自寂寞地过着清明。

5、1～3年级清明节古诗

(1)、内官初赐清明火，上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

(2)、其二：丙子清明：桃花粉红杏花白，雨打花枝树树开；行人面上悄悄下，几家坟头哭声哀(评析：此诗落笔写景，以景寓情。先写娇嫩艳丽的桃花杏花。

(3)、几宿春山逐陆郎，清明时节好烟光。归穿细荇船头滑，醉踏残花屐齿香。

(4)、(《次韻鮮于晉伯清明日過水南其一》宋·晁公遡)

(5)、旅恨共风连夜起，韶光随酒著人浓。延兴门外攀花别，采石江头带雨逢。

(6)、终令思故郡，烟火满晴川。杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。

(7)、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。《闾门即事》(唐)张继耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

(8)、新社日燕子飞动，清明前梨花飘落，青苔点缀池塘，黄鹂的鸣声从树间传出，飞絮轻舞，春日渐长。

(9)、清明夜(唐)白居易好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

(10)、这“纷纷”在此自然毫无疑问的是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。

(11)、《送陈秀才还沙上省墓》——风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？

(12)、唐代杜牧的《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

(13)、未知轩冕乐，但欲老渔樵。——王安石《壬辰寒食》

(14)、井井有条清明节的折柳、戴柳的习俗，后来就演化为把柳条插在井边。(“井井有条”的成语即源出于此)，这也是清明节植树的起源人面桃花「人面桃花」这句成语出自唐代诗人崔护〈题都城南庄〉诗。

(15)、《清明日》作者：温庭筠清娥画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。

(16)、落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。

(17)、为了迎接四月的来临，大地作了太多隆重的准备。你瞧，原野上植物正疯狂地拔节，山川一改往日的苍茫静寂，林子间生灵们活泼地跳跃四月，美好的四月，春天中的春天，就这样又一次无声无息地滑过，滑过指缝，滑过梦想，滑过寂寞，滑过悲伤。

(18)、终令思故郡，烟火满晴川。杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。

(19)、它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。

(20)、内官初赐清明火，上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

(1)、宝鞍金勒晓苍苍。各为踏青忙。——诉衷情踏青(清陆求可)

(2)、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。关于清明节寒食习俗的诗句，著名的一篇：《寒食》(唐)韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

(3)、唐宋元明如此，清及晚近也不例外。晚近以来，这种风习还是很盛的。

(4)、(《屬者觀池檻清明泉激石立蘆叢交碧文禽並絢翛然發湖山之遠態無輦轂之浮埃杜子美云朱門之泥塗士子不見其泥塗良非是也》宋·毛滂)

(5)、冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。——白居易《寒食野望吟》

(6)、有人捧来朝服，将军遽起更衣，伊璜不知他要干什么。数人将伊璜按在座位上，将军以参见父君的大礼向他朝拜。

(7)、唯恨乖亲燕，坐度此芳年。长安清明-(唐)韦庄蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

(8)、杨柳堤边立，荼蘼架下行。不知一遗老，更看几清明。

(9)、愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。

(10)、黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。——吴英《风入松听风听雨过清明》

(11)、算韶华，又因循过了，清明时候。——王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

(12)、《东京梦华录》载：清明日，都人出郊，就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬，抵暮而归，各携名花异果，山亭戏具，谓之门外土仪。

(13)、在清明这天的时候，很多人都会去扫墓、祭祖。而踏青、登山都是清明节不可缺少的一部分。儿童呢？其实儿童在清明节的时候，玩秋千，是儿童十分爱干的事。

(14)、淅淅沥沥，纷纷而下者，不正是孝子的心在落泪吗？)其四：风吹外婆在时雨，雨打外婆在时风；年年此日都留泪，岁岁坟前奠斯人。其五：阴阳无途通音问，清明寻路且上坟；点点泪和纸钱化，水酒少去不见人。

(15)、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

(16)、可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。

(17)、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

(18)、可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。

(19)、《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕的大好时节。故有“清明前后，种瓜点豆”之说。

(20)、可是，哪里有酒卖呢？不着急，此时牧童小哥急人所急，他正从田间小路，手牵着系牛绳，一路踏歌而来。我们去问问他，一定会得到答案的。

(1)、      刘智明院长只留下“不用”二字，

(2)、有关清明节的诗词名篇还有杜牧《清明》、宋之问《途中寒食》等。

(3)、长安在何处，遥指夕阳边。清明日曲江怀友(唐·罗隐)君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。

(4)、可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。

(5)、问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。

(6)、清明节是我国重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。

(7)、牧童快到杜牧身边的时候，牛拐了一下头，走到另一歧路去了，只见牧童随手一指，指向边上的那条路，并点了二下，又自顾地走了。

(8)、终令思故郡，烟火满晴川。杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。

(9)、此诗写清明春雨中所见，色彩清淡，心境凄冷，历来广为传诵。第一句交代情景、环境、气氛；第二句写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句提出了如何摆脱这种心境的办法；第四句写答话带行动，是整篇的精彩所在。全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在后的手法，余韵邈然，耐人寻味。

(10)、政闲方宴语，琴筑任遥情。清明日自西午桥至瓜岩村有怀朝代：唐朝作者：张继晚霁龙门雨，春生汝穴风。

(11)、元宵，指元宵节。全句比喻天天都像过节一样，生活豪奢，无节制的寻欢作乐。

(12)、踏青无限好，江头二三月。恨杀浔阳风，吹郎下三峡。——石城曲二首其一(明胡应麟)

(13)、唯有杨花似相觅，因风时复到床前。湖寺清明夜遣怀(唐·李群玉)柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。

(14)、这“纷纷”在此自然毫无疑问的是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

(15)、我看到丛丛的新绿布满了树梢，我看见满树的花朵，就那样在风中不舍得摇摇欲坠，而后归于尘。那些疯狂盛放的花，就那么短短的一瞬，完成了她的使命，重新开始了生命的另一个孕育的过程。

(16)、相传在春秋战国时期，晋国太子重耳被奸人所害，被迫逃亡。重耳的身边有一个随从叫介子推，一直跟着他。

(17)、百花如旧日，万井出新烟。草色无空地，江流合远天。

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