静心的佛语句子精辟94条

静心的佛语

1、静心佛歌十首

(1)、所以你喜欢攀附外缘而产生烦恼,这叫什么?这叫自寻烦恼。

(2)、哎呀,刚才烦恼来了,我没有保持冷静,还是跟着他走了一圈冤枉路。这是后知后觉,烦恼来的时候没有及时觉察。

(3)、佛曰:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。

(4)、人生本就是一场浮云,学会看轻,学会看淡。老天不会专门去虐待你,如果是,那只是老天对你的偏爱,是为了成就一个与众不同的你。所以说,如果生活还有不愉快,那就把不愉快当成是另一种方式的冷幽默,笑一笑就过去了。

(5)、佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

(6)、佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

(7)、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓没有。

(8)、浙江大学领导力提升与公司治理创新高级研修班

(9)、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

(10)、我们身上发生一些不顺心的事情,比如突然生病了、飞机误点了,这些看似偶然,背后实则有必然的复杂因缘。明白了这一点后,不管遇到什么逆境,都不必太抱怨。

(11)、随时保持警觉心,做事要独立,合乎逻辑,合乎自己良心。

(12)、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。

(13)、一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。

(14)、佛曰:欲平大地,先平心地;心地若平,大地自平。

(15)、我们想要理解这句话,首先得明白前半句两个关键词,明堂和播米,另个这里的这个如也要做区别理解。

(16)、一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。

(17)、习惯难受,习惯思念,习惯等你,可是却一直没有习惯看不到你。

(18)、首先,明堂是啥?现在人常常把堂屋和客厅混淆,其实在古代,这个堂屋跟客厅是完全不同的两个所在。所谓堂屋,就是供奉先人灵位,祭祀和过寿的地方,这间屋子要时常大门全开,所以叫明堂。而主人家的卧室是隐秘所在,要时常闭门,所以叫暗室。

(19)、一个人的心灵若是清净无染,即使身处困厄的境界,也不会有众多的烦忧;一个人的心灵若是不安、烦乱,即使身在山林天天静修,心也如同在闹市,不得安宁。因此,「维摩诘经」说:"若菩萨欲得净土,当净其心,随其心净,则佛土净。"真正的净土,不在它方,也并不遥远,就是一颗干干净净的心。

(20)、一般来说,烦恼的发生,都是因为,事情没有按照我的意愿发生。

2、静心的佛语句子

(1)、32看尽人间兴废事,不曾富贵不曾穷。33人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。

(2)、所以,这句话放在现代是不太合适的。当然了,这句话从科学角度讲就更没有道理了,但出发点也不能说完全错误,古代讲究礼仪,万事都有礼仪来规范,这关系到一个人的道德理想,做人如果不孝顺,那干别的什么事能干成?你连自己父母都不孝顺,你怎么会对别人好?怎么会对朋友交心?

(3)、我说:哦,我听你说就明白了,平常我们常常抱怨,抱怨唉呀真的烦啊,你为啥来烦我啊,他为啥要来烦我啊。其实不是谁来烦你,而是你自己在生产烦恼。

(4)、起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。

(5)、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。

(6)、但其实这句话也容易理解,而且说的就是关于孝顺的事,咱们先说一个这句话啥意思,再说有没有道理。

(7)、佛曰:乐天知命,无喜无忧。妙性朗然,其乐难述。

(8)、★梦里明明有六趣,觉后空空无大千。★唯心所现,唯识所变。

(9)、金屑眼中翳,衣珠法上尘;己灵犹不重,佛视为何人。

(10)、人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。

(11)、一位秀才问赵州禅师:“此情此景,如何感悟人生?” 

(12)、虽然不见头落地,暗里摧君骨髓枯。★得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。

(13)、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

(14)、人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。

(15)、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。

(16)、希望人际关系好,就要把心量放大,多接纳人,多包容人。

(17)、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

(18)、佛陀说:“净化自己完全在于自己,别人无法代替。”但是心要怎么净化呢?诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

(19)、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

(20)、30一念心清净,莲花处处开。31群居守口,独坐防心。

3、让人静心的佛语

(1)、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。

(2)、我说:你说起来容易,可是它长大实在太容易了。就算它不长大,也够你喝一壶的啊。

(3)、我正在寻路。忽然一位老和尚走过,他身上的袈裟很旧很破,不像是寺庙里的僧人。于是我赶紧叫他,法师法师,您慢点,我迷路了。

(4)、佛曰-菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

(5)、不睹恶生嫌,不观善劝措,不舍智就愚,不抛迷就悟。

(6)、1若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。

(7)、后:有一些人,他们在父母生前对老人很好,老人去世后,他们久久怀念,人家这才是真正的视死如事生,那些在父母生前啥也不做,去世后大讲排场的,不过是花钱买自己的脸,从某种意义上来说,父母的去世成了他们可以利用的事,这何其的卑劣?此外,别人心里也都有一杆秤,自己孝于不孝,别人都心里有数。您说呢?

(8)、佛曰:世上本无事,庸人自扰之,就事生情生烦恼,妄念转正心清净。心有一切有,心无一切无;心迷一切迷,心悟一切悟;心邪一切邪,心正一切正;心乱一切乱,心安一切安;诸法性如是,一切唯心造。

(9)、过客问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。过堂问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带著这种残缺度过一生,只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

(10)、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

(11)、梵净佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。梵音佛曰:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

(12)、有时候你会后知后觉,比如你因为一件事烦半天,结果烦完了,才觉察到,

(13)、明明白白无生死,去去来来不断常;是是非非如昨梦,真真实实快承当。

(14)、当你能看懂一件事情的时候,说明你长大了;当你能看清一件事情的时候,说明你开窍了;当你能看破一件事情的时候,说明你理性了;当你能看透一件事情的时候,说明你成熟了;当你能看淡一件事情的时候,说明你放下了。

(15)、于是他笑盈盈地过来,带我走出去。走出去到了一条路边,有一颗大石头,我们在上面休息。于是聊起来。我见这位法师虽然年纪挺大,但是看上去很有智慧。于是干脆问问他,怎么解脱烦恼吧。

(16)、 问佛∶如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办? 佛曰∶留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘

(17)、提倡什么安详禅、生活禅,实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察,慢慢就有了定力。——惟贤法师《在日常生活中怎样悟禅》

(18)、忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

(19)、释义:只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客,才能享受片时的喜欢。

(20)、他说:几个大的简单步骤。但是做起来不简单。第首先搞清楚烦恼是什么?他怎么来的?

4、静心的佛语经典语录

(1)、静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

(2)、莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者,此世他世乐。

(3)、释义:功利和声名,转瞬即逝,只有高高的山峰,永恒的耸立在夕阳的映照下。

(4)、赵州禅师淡淡地说:“不雨花犹落,无风絮自飞。” 

(5)、佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

(6)、生活不可能一帆风顺,总会有波折,总会有险阻。生活是个爱开玩笑的孩子,也许今天给你所有,明天又会让你一无所有,无需烦恼,该来的总会来,再黑的夜晚也会有黎明到来的那一刻。不管生活有多么曲折,只要拥有幸福的态度就能挺过漫漫长夜,就能迎来美好的明天。

(7)、佛说,生命中的许多东西是可遇不可求,刻意强求的得不到,不曾期待的往往会不期而至。要拥有一颗平常心,不怨怒,不躁进,不强求,不悲观,不慌乱,不忘形,不以物喜,不以己悲,一切随缘,顺其自然。

(8)、现在的我依然回想起当初的承诺,不过已经没有太多的忧伤取而代之的却是遗憾,多年之后也许我们会像多年不见的老友一样促膝长谈,也许是失望而归,无论结果如何能确定的是我已心静如水,不会再像当初一样冲动无知。

(9)、有些人事,看不清会纠结,看清了会心痛。人生如一粒尘埃,表面是自己做主宰,实际上却被天地、人道主宰着。很多人事的变迁,你无法左右,只能随缘。要想活得快乐,要学会清醒地做事,糊涂地做人。本来就没有,什么都看清了,污点也昭然了。优点越多,污点越显得刺眼。活得太认真,所以很痛苦。

(10)、佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

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(12)、佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

(13)、终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。

(14)、静心是减压的好方法,心静则意定,意定则慧生。

(15)、所谓的成佛,就是向上,后都向善,成佛不是一句空话,佛者,觉也,觉悟的人。觉悟的意思,只要你的存在,给人带来各种各样的快乐。——净因法师《心性是成佛的土壤》

(16)、一钵千家饭,孤身游。睹人青眼少,问路白云头。

(17)、事来不受,一切处无心,永记如空,毕竟清净,自然解脱。

(18)、一切处无心者,即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度,皆见性处。

(19)、一个念头就是一个种子,我们的心就像一个花园,各种各样的种子在里面播种,我想什么就会种什么,我种什么就会有什么,或者杂草丛生,或者是鲜花满园。——净因法师《心性是成佛的土壤》

(20)、无论你多么努力地让自己做到,始终会有一群人在背地里指着你的背影比比划划。你不需要跟谁对骂或者抽谁一嘴巴,他们未必是坏人,只是看不懂你的活法。

5、静心的佛歌

(1)、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。

(2)、背不动的,那么你就要放下;伤不起的,要看淡;想不通的,可以不想;恨不过的,要抚平。人生,就是一个修炼的过程,何必去用这一颗不平的心看待人和事,那么也就是作践了自己,辜负了岁月。

(3)、静心是一种美,是一种幸福,也是一种纯净和清明。

(4)、有一些也是存在争议性的,比如这句老话“明堂如播米,子孙穷到底”。这句话初看时让人感觉茫然,因为字面意思不明显。

(5)、问佛∶如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办?

(6)、因为你放不下自我,接受不了自我意识自我意愿遇到任何阻碍和冲击碰撞。

(7)、生活的高境界是慈悲、知足、感恩。具体表现是简单、无欲、解脱、自在。

(8)、佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。

(9)、嗓子落满了红尘,江河在琴弦上走调。《仓央嘉措诗传》

(10)、这些事本来没有什么是非对错,对其他人来说,也有不同的意义,可是到了你这里,就变成了烦恼的定义。

(11)、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。婚姻是恋爱的坟墓,佛说回头是岸,大家还是恋爱吧。

(12)、他说:对的,只不过你是依附于外界事物的变化来生产烦恼。

(13)、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

(14)、这就是你生产烦恼的真相,因为你在定义,你为什么要定义,因为你自我太强大。很自我的人,容易烦恼。

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