论语经典语句摘抄精辟147条

论语经典语句

1、论语经典语录36句

(1)、(讲解)：我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足于社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。

(2)、简析：君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。

(3)、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》

(4)、孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订《六经》(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

(5)、孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”

(6)、(译文)任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清晰明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。

(7)、(译文)孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。”

(8)、(译文)了解自己，了解敌人，百战都不会失败。即如果对敌我双方的情况都能了解，打起仗来就可以立于不败之地。

(9)、过去的的事已经不可挽回了，将来的事还来得及改正。

(10)、译：有子说：“讲信用要符合于义，(符合于义的)话才能实行;恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱;所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。”

(11)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(12)、공자께서말씀셨다.“제자가들어가서는고나와서는공손며,실을삼가고말을성실게며，널리사람들을사랑되어진사람과친야다.이것을고여력이있으면글을배운다.”

(13)、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与?”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与?”

(14)、(译文)孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十把握了知识而不致疑惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”

(15)、(讲解)：君子懂得的是义，小人懂得的是利。

(16)、子曰贤哉回也一箪食一瓢飮在陋巷人不勘其忧回也不改其樂贤哉回也

(17)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而25子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。

(18)、葉公语孔子曰吾d有直躬者其父攘羊而子证之孔子曰吾d之直者异于是父爲子隐子爲父隐直在其中矣

(19)、자공이정사를묻자,공자께서말씀셨다.“양식을족고,兵을족면백성들이믿을것이다.”자공이말였다.“반드시부득이서버린다면이세가지중에무엇을먼저야니까?”공자께서말씀셨다.“兵을버려야다.”자공이말였다.“반드시부득이서버린다면이두가지중에무엇을먼저야니까?”공자께서말씀셨다.“양식을버려야니,예로부사람은누구나다죽음이있거니와,사람은신의가없으면설수없는것이다.”

(20)、商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？

2、论语经典语句摘抄

(1)、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语》

(2)、(讲解)：(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他(四方形)的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他(新知识)了。

(3)、不患人之不已知，患不知人也。学会识人、用人。

(4)、我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢？

(5)、증자가말씀셨다.“선비는도량이넓고뜻이굳세지않으면안된다.책임이무겁고길이멀기때문이다.인으로써자기의책임을삼으니막중지않은가?죽은뒤에야끝나는것이니또갈길이멀지않은가?”

(6)、上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。

(7)、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》

(8)、译文为：孔子说：“人要如果是失去了信用，不知道他还可以做什么。犹如牛车没有了輗，马车没有了軏，它怎么能行进呢？”

(9)、계로가귀신을섬기는일을묻자공자께서“사람을잘섬기지못다면어찌귀신을잘섬기겠는가?”셨다.“감이죽음을묻겠습니다.”자,공자께서“삶을모른다면어떻게죽음을알겠는가?”셨다.

(10)、简析：君子和睦相处而不盲目附和，小人同流合污而不能和谐相处。

(11)、倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐，你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。

(12)、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

(13)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

(14)、我们可以转身，但是不必回头，即使有一天，发现自己错了，也应该转身，大步朝着对的方向去，而不是一直回头怨自己错了。

(15)、공자께서말씀셨다.“거친밥을먹고물을마시며을굽베고누워도즐거움이또그가운데있으니,의롭지못고서부고또귀것은나에게있어서는뜬구름과같도다.”

(16)、(讲解)：孝敬父母，尊敬长辈是做人的根本。

(17)、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》

(18)、(译文)君子交友讲究志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。小人以利为先，他们交友往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘甜，却不讲道义。

(19)、子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

(20)、通读《论语》之后，现将其中的经典语句摘录在此，以飨读者，遗珠之憾敬请告知(联系方式附后)。

3、孔子论语经典语句

(1)、공자께서말씀셨다.“유익것이세가지벗이요,손되는것이세가지벗이니,정직이를벗삼으며성실이를벗삼으며문견이많은이를벗삼으면유익고,벽이를벗삼으며잘굽는이를벗삼으며말을잘는이를벗삼으면롭다.”

(2)、从我们传统文化来讲，凡事都有“体、相、用”三个方面，先有体，次有相，然后有用。这里的“性”指的就是本体，“习”指的就是用，不但是人，乃至万事万物的本性都是相近的，所以说“性相近”。但每个人的习惯不同，到后来差异越来越大，所以说“习相远”

(3)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子》

(4)、译文：孔子说：“看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。”

(5)、这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。

(6)、(译文)早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。

(7)、听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。

(8)、(译文)富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。

(9)、自身品行端正，即使不下达命令，群众也会自觉去做;自身品行不端正，即使下达了命令，群众也不会服从。

(10)、就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。

(11)、子曰不知命无以爲君子也不知礼无以立也不知言无以知人也

(12)、002  发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至

(13)、简析：有道德的人不会孤立，必然有人同他亲近。

(14)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”《论语》

(15)、简析：君子不会以言论推举选拔人才；也不会因为某人有缺点错误就废弃他的言论。

(16)、人宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。这样，临终前他就可以自豪地说：“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”

(17)、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

(18)、(译文)马不停地走十天(也能走很远的距离)，他的成功在于不断行走。比喻先天条件差的，只要通过不懈的努力，也能取得很大的成就。

(19)、증자가말씀셨다.“군자는文으로써벗과사귀고,벗으로써仁을돕는다.

(20)、立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。

4、论语经典语录

(1)、(译文)短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

(2)、(译文)孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”

(3)、简析：三军可丧失他的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。

(4)、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”

(5)、在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。

(6)、(译文)只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。

(7)、聪明而又爱好学习，不以向不如自己的人请教为耻辱。

(8)、译文：孔子与别人一起唱歌,如果唱得好,一定要请他再唱一遍,然后和他一起唱.

(9)、人不知而愠，不亦君子乎。荣辱不惊，心平气和。

(10)、简析：完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕琢石头，都是需要下功夫的。

(11)、君子有三戒，少年戒色，中年戒斗，老年戒得。

(12)、(讲解)：人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。

(13)、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其怨乎！己所不欲，勿施于人。”《论语》

(14)、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”《论语》

(15)、译：有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。(这是因为)为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”

(16)、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》

(17)、对任何事业知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。

(18)、论语中的经典语录，《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。这本书不仅对古代人民有很深的影响，且对我们当代人有着很深刻的指导意义。下面我就为您简单分享论语中的经典语录，感兴趣的.小伙伴一起来看看吧！

(19)、不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。

(20)、(讲解)：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。

5、著名的论语经典语录

(1)、译：孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。”

(2)、我们的一生，也许都是在惊自己的梦。忽然就遇到了，就心动了，就满心满眼全是他了，没有比爱情更惊梦的事了，我们所等的，所盼的那个人，其实是寻了又寻找了又找的人，是那个前世就埋下伏笔，等待来生用各种记号一一去验证的人吧。

(3)、译文：几个人在一起走，其中一定有我的老师。选取他们好的地方加以学习采纳，他们身上不好的地方，自己身上如果有，就加以改正。

(4)、垂下的头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。

(5)、风大时，要表现逆的风骨；风小时，要表现顺的悠然。

(6)、(译文)做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。

(7)、三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。

(8)、完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。

(9)、北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。它从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。

(10)、(译文)仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。

(11)、每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。

(12)、简析：经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。

(13)、一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。

(14)、四月残忍，从死了的土地滋生丁香，混杂着回忆和欲望，让春雨挑动着呆钝的根。

(15)、水里照出的是自己的脸，内心反映的是自己的为人。

(16)、一个人，并不是孤独，如果你喜欢，它就是喜悦，是意境，是海棠花里寻往昔，那往昔，处处是醉人的旧光阴。

(17)、(讲解)：古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务)，现在读书人学习的目的，在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。

(18)、증자가말씀셨다.“나는날마다세가지로내몸을살나니,남을위여일을도모줌에최선을다지않았는가?붕우와더불어사귐에성실지못는가?전수받은것을익지않았는가?이다.”

(19)、孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”《论语》

(20)、(译文)开口说话，诚信为先，允许他人的事情，一定要遵守承诺，至于欺骗或花言巧语，更不能使用。

(1)、曾子曰吾日三省吾身爲人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎

(2)、(译文)孔子说：“一个人假如没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”

(3)、乡原，就是老好人，这种人善于伪装，看上去是善人，其实是和稀泥，与坏人同流合。这种人很容易乱德惑众，贼害道德。

(4)、简析：古人学习是为了提高自己；现在学习是为了炫耀给别人看。

(5)、顔渊问仁子曰克己復礼爲仁一日克己復礼天下归仁焉爲仁由己而由人乎哉顔渊曰请问其目子曰非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动顔渊曰回虽不敏请事斯语矣

(6)、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

(7)、(译文)孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很舒畅吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”

(8)、(讲解)：有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上)，而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。

(9)、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

(10)、君子有道者我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

(11)、人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。

(12)、(译文)孔子说：“君子有三戒：年轻时，血气未定，要戒女色；到了壮年，血气方刚，要戒争斗。到了老年，血气已经衰弱，要戒贪得。”

(13)、到了一年寒冷的时节，才知道松柏树是后凋谢的。

(14)、공자께서안연에게말씀셨다.“써주면도를고버리면은둔는것을오직나와너만이수있다.”자로가말였다.“선생님께서삼군을솔신다면누구와께시겠습니까?”공자께서말씀셨다.“맨손으로범을잡으려고걸어서를건너려다가죽어도이없는자와는나는께지않을것이니,반드시일에임여두려워고,도모기를좋아여성공는자를데리고것이다.”

(15)、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”《论语》

(16)、子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”

(17)、子曰君子不重则不威学则不固主忠信无友不如己者过则勿惮改

(18)、译：孔子说;“当他父亲在世的时候，(因为他无权独立行动)，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”

(19)、(讲解)：人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。

(20)、3默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?

(1)、要是没有离别和重逢，要是不敢承担欢愉和悲痛，灵魂还有什么意义，还叫什么人生。

(2)、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

(3)、人都有一份孤独，再繁华的热闹，有一颗冷心观红尘，但唯独他，一眼洞穿你的清寂你的凉，一眼明白这世间所有的繁华不过是你和他身边的过眼云烟，他会在众人之间一眼看到你，然后读懂你，明白你，不似爱情，胜似爱情。

(4)、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

(5)、简析：一个小群体里面，一定有可以作为老师的人。选择它的优点向他学习，对于他的缺点，就应该反省加以改正。

(6)、不要考验人性，千万不要——它根本不堪一击。

(7)、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨

(8)、(译文)子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。”

(9)、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《论语》

(10)、(译文)广博的学习知识，仔细地询问知识，谨慎的思考知识，明确地分辨知识，全心全意地用知识。

(11)、섭공이공자에게말였다.“우리마을에정직게동는자가있으니,그의아버지가양을치자,아들이그것을증명였습니다.”공자께서말씀셨다.“우리마을의정직자는이와다르다.아버지가자식을위여숨겨주고자식이아버지를위여숨겨주니,정직은그가운데있는것이다.”

(12)、子曰：“君子和而不同,小人同而不和.”《论语·子路第十三》

(13)、一瓶子不满，半瓶子咣当。特别有智慧和特别愚笨的人，往往都是可造之材，能够坚定不移老老实实地去做事，只有中间的人，才会高不成低不就。

(14)、以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。

(15)、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

(16)、我们人人要存着必胜的决心，然而我们也要不怕屡败的挫折。

(17)、出了问题，君子首先责备自己，而小人首先责备别人。

(18)、(译文)孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己没有能力。”

(19)、自己的行为惹人耻笑的人，却永远是先去说别人坏话的人。

(20)、简析：用不仁义的手段得到富贵，就像浮云一样不确定。

(1)、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

(2)、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子》

(3)、如果说了大话，却又做不到，或者只做到一部分，不能完全做到，君子就会以之为耻。

(4)、(译文)上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业。人要生存，要有作为，要有出息，就要敢于直面内忧外患，就要历经一番艰辛困苦的磨难，就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。

(5)、(译文)子夏说：“普天下的人都应是兄弟。”

(6)、黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。

(7)、공자께서말씀셨다.“군자가진중지않으면위엄이없으니,배우더라도견고지못다.충과신을주로며,자기만못자를벗삼지말고,물이있으면고치기를꺼려지말아야다.”

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