杨绛 经典精辟105条

杨绛经典语录100句我们终其一生

1、杨绛经典语录100句我们终其一生

(1)、9)走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。

(2)、3)保持知足常乐的心态才是萃炼心智，净化心灵的佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把生活和工作变为享受，是精神对于物质的胜利利，是灵魂对精神的升华!

(3)、肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的——杨绛

(4)、那一天蓬头垢面的，不巧又碰见熟人，尴尬得很。爱一个人，就不会觉得委屈。他们志趣相投，两人都酷爱文学，痴迷读书。钟书值得她爱，钟书有价值。钟书爱护女儿，欣赏、鼓励、心疼妻子。因为爱他，所以深深理解他、乐意支持他，做自己心甘情愿的事，只有自豪，没有委屈。

(5)、文凭只不过是一张纸，未来是一幅画，可钱钟书、朱自清的未来都绘在清华北大。

(6)、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。

(7)、人有两部分，看得见的身体和看不见的灵魂。灵魂的美恶，不体现在肉体上。

(8)、其实好的日子，无非是你在闹，他在笑，如此温暖过一生。

(9)、过了几天，又说：“我把台灯砸了。”杨绛说：“不要紧，我会修。”

(10)、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。

(11)、不必去模仿别人，努力经营自己，要相信自己就是一道靓丽的风景线。

(12)、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快"回家"了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有"登泰山而小天下"之感，只在自己的小天地里过平静的生活。

(13)、3)剪下的辫子搁置多年，已由乌黑变成枯黄色，和我的黑色光泽不同——那时候我的头发还没有花白。

(14)、意思是说，钱钟书有时候像个呆子似的，不谙事理，家务活也不会做，这意味着，杨绛需要在家庭生活中承担更多的琐事，在生女儿钱瑗时，钱钟书三天两头往医院跑。

(15)、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到后才发现：人生曼妙的.风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！——《100岁感言》

(16)、我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂，是人生的至高境界。

(17)、有些人之所以不断成长，就是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。

(18)、世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。

(19)、1932年春天，杨绛考入清华大学并与钱锺书相识。第一次见面，钱锺书就说：“我没有订婚。”“我也没有男朋友。”杨绛回答。从此，杨绛与钱锺书开始恋爱。1933年，与钱锺书在苏州一饭馆内由男女两家合办订婚礼。

(20)、所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。——杨绛《将饮茶》

2、杨绛 经典

(1)、千万不要把自己的软弱展现给别人看;千万不要把自己的狼狈述说给别人听;因为根本没有人会觉的你很可怜，只会觉的你很无能很没用。什么事情都要学会自己一个人承担，因为没有人会帮你。什么事情都要学会自己一个人坚强，因为凡事都靠自己。

(2)、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。

(3)、希望阳光很暖，微风不燥，时光不老，你我都好。

(4)、我们三个人，很单纯。我们与世无争，与人无求，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事

(5)、看她的书，能让我们对生活生出信心来，无论外界发生什么，希望我们也可以像她一样选择淡然、坚韧地去面对。

(6)、在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。

(7)、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。——杨绛

(8)、乐观一点，开心一点，生命如此短暂，别浪费时间在不值一提的事情上。

(9)、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。

(10)、你讨厌我关我屁事啊，说得好像你喜欢我就能升华我的人生似的。

(11)、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。——杨绛《我们仨》

(12)、待人不妨像读书般读，政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。

(13)、世态人情，比明月清风更饶有滋味;可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品;人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。——杨绛《将饮茶》

(14)、19)我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的小火轮，送行者就把许多彩色的纸带抛向小轮船;小船慢馒向大船开去，那一条条彩色的纸带先后迸断，岸上就拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪;迸断的彩带好似迸断的离情。这番送人上干校，车上的先遣队和车下送行的亲人，彼此间的离情假如看得见，就决不是彩色的，也不能一迸就断。

(15)、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。——杨绛《干校六记》

(16)、顾城说：草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好。金庸先生也是情话之王，在他的作品里，各式各样的情话，秒杀掉许多甜言蜜语。黄蓉对郭靖说：活，你背着我！死，你背着我！

(17)、现实是什么？做律师的希望你被告，当医生的希望你生病，修车的希望你车坏，只有小偷，他们希望你永远荣华富贵。

(18)、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。——杨绛《干校六记》

(19)、我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。——杨绛《我们仨》

(20)、我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢?思想进步吗?觉悟高吗?默存常引柳永的词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国，撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是甩不开的自己的一部分。——杨绛《干校六记》　

3、杨绛 一生

(1)、15)西方人说，任由七大罪恶：骄傲，贪婪，淫邪，愤怒，贪食，嫉妒，懒惰。这七种罪恶，也包含了佛家所谓贪，嗔，痴。这种种罪恶，都植根于人的血肉之躯。

(2)、我认为命运不讲理。我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。

(3)、唯有身处卑微的人，有机缘看到世态人情的真相。

(4)、原本费尽心机想要忘记的事情，却在一个人走完陌生的路，看完陌生的风景，听熟陌生的歌之后，在某个不经意的瞬间真的就这么忘记了。

(5)、(24)：我在中学背熟的古文“天下一致而百虑，同归而殊途”还深深印在脑里。我既不能当医生治病救人，又不配当政治家治国安民，我只能就自己性情所近的途径，尽我的一份力。如今我看到自己幼而无知，老而无成当年却也曾那么严肃认真地要求自己，不禁愧汗自笑。不过这也足以证明：一个人没有经验，没有学问，没有天才，也会有要好向上的心--尽管有志无成。--杨绛《将饮茶》

(6)、我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。

(7)、我们都知道杨绛先生的一生无疑是坚强的，我们都知道，当一个人接连遭受亲人去世的打击，这是沉重的。但杨绛先生无疑在打击过程中渐渐变得坚强。

(8)、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。

(9)、(13)：上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。--杨绛

(10)、对爱你的女人，你可以让她哭，让她受委屈，但不要让她沉默，因为无言是一种深的伤痛，是一个女人悲的哭声。你要知道，女人爱倾诉，不管生活有多苦多难，无论她有没有心事，她都想和你讲述关于她的一切，这是她爱你的好方式。如果有一天，她突然安静了，你也走到了后悔的边缘。

(11)、夫妻该是终身的朋友，夫妻间重要的是朋友关系，即使不是知心的朋友，至少也该是能做伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。情人而非朋友的关系是不能持久的。夫妻而不够朋友，只好分手。

(12)、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。

(13)、16)是的，这类的梦我又做过多次，梦境不同而情味总相似。往往是我们两人从一个地方出来，他一晃眼不见了。我到处问询，无人理我。我或是来回寻找，走入一连串的死胡同，或独在昏暗的车站等车，等那末一班车，车也总不来。梦中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。

(14)、不要把不经大脑的毒舌当成个性却毫不顾忌朋友的感受，无论是谁，都应该学学该怎么说话才能避免伤害无辜的人，坦率不是说话不经大脑的伤人，个性更不是自私的表现。我们无法做到照顾每个人的感受，但我们起码可以做好自己。痛快表达，是开口闭口把握得当，不是狂妄自大、自私自利，别搞错了。

(15)、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快"回家"了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有"登泰山而小天下"之感，只在自己的小天地里过平静的生活。

(16)、第三句则是：“你的问题在于读书不多而想得太多”。

(17)、所谓成熟就是，你要习惯任何人的忽冷忽热，也要看淡任何人的渐行渐远。

(18)、当你身居高位时，看到的都是浮华春梦；当你身处卑微，才有机缘看到世态真相。人间百态，各有所难，每个人只看到自己眼中的世界，看不到全貌。

(19)、当一个人看重的东西是面子，那他为此失去的一定很多。

(20)、我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。

4、杨绛的经典语录终于明白

(1)、“我没有办法。我看这就是没有办法的事。丑人也许会承认自己丑，笨人也许会承认自己笨，可是，有谁会承认自己不好吗?——我指的不是做错了事‘不好’，我不指’过失和错误‘，我说得’不好‘就是’坏‘。谁都相信自己是好人!尽管有这点那点缺点或错误，本质是好人。认识到自己的不好是个很痛苦的过程。我猜想圣人苦修苦练，只从这点做起。一个人刻意修身求好，才会看到自己的不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点……“——杨绛《洗澡》

(2)、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

(3)、惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的`筛眼里走漏的一干二净。

(4)、所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。 ——杨绛 《将饮茶》

(5)、唯有身处卑微的人，有机缘看到世态人情的真相——杨绛

(6)、“我不要儿子，我要女儿──只要一个，像你的。见她之前，从未想结婚;娶她之后，我从未后悔——杨绛《见她之前从未想结婚娶她之后我从未后悔》

(7)、28)人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。

(8)、 择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。

(9)、故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。——杨绛《将饮茶》

(10)、人生低处有一个好处，就是无论从哪个方向努力，都是向上。

(11)、(16)：我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们于是无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得快乐。--杨绛《我们仨》

(12)、惟有身处卑微的人，有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。——杨绛

(13)、世上的喜剧不需要金钱就能产生，世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。——三毛 　　富有人生哲理的名言(经典篇)

(14)、爱学习的人不仅增长知识取得好学历，而且修身养性成为儒雅之人。

(15)、你来人间一趟，你要看看太阳， 和你的心上人，一起走在街上。

(16)、如果很喜欢很喜欢一个人，那么，保持一个朋友的距离就够了，这样可以一辈子。千万不要奢望靠近，人一旦有了贪欲，就注定要失去。

(17)、1)一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

(18)、有修养的人，能喜怒不形于色。但不形于色，未必喜怒不影响他的判断选择。要等感情得到了相当的满足或发泄，平静下来，智力才不受感情的驱使。

(19)、所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。——杨绛《将饮茶》

(20)、我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂，是人生的至高境界。

5、杨绛经戳心

(1)、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

(2)、惟有身处卑微的人，有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

(3)、因为事情往往是别扭的，总和希望或想象的不一致。杨绛先生想一心一意做一顿好饭，叫钟书和阿圆出乎意外。但她又担心两个问题：怕把什么烧坏了；或许她做得好，他们都不能准时回来。你是不是也有这方面的烦恼？比如，精心打扮一下，遇到的都是陌生人。

(4)、因为悲痛是不能对抗的，只能逃避。1997年早春，阿圆去世。1998年岁末，钟书去世。生命中重要的两个人先后去世，对杨绛先生来说，无疑是一个沉重的打击。她很伤心。

(5)、7)我们不断地发明，不断地实验，我们由原始人的烹调渐渐开化，走入文明阶段。

(6)、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。——杨绛《我们仨》

(7)、我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错，为什么要有我这个人呢？

(8)、0人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。

(9)、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿。

(10)、人生曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容 我们曾如此期盼外界的认可,到后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。--杨绛

(11)、总有那么一些歌，让我们悲伤，让我们哭泣。但其实让我们哭泣的并不是那些歌本身，而是藏在回忆里的那些人。

(12)、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

(13)、我国有句老话：”写字是出面宝”。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新中国，”发言”是”出面宝”。人家听了你的发言，就断定你是何等人。——杨绛《洗澡》

(14)、不只是生活上，在人情世故上，在与文化界等各方面打交道时，杨绛先生都比钱钟书先生要周到。

(15)、我们如果反思一生的经历，都是当时处境使然，不由自主。

(16)、“她的条件并不苛刻，只是很微妙。比如说，她要丈夫对她一片忠诚，依头顺脑，一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶，至少，在台面上要摆得出，够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子，也不能太年轻，太漂亮，是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子，身无背累，心无挂牵。” ——杨绛 《洗澡》

(17)、01中华圣贤经精选与七个习惯相关25句经典

(18)、(75)：默存得空就写家信；三言两语，断断续续，白天黑夜都写。这些信如果保留下来，如今重读该多么有趣！但更有价值的书信都毁掉了，又何惜那几封。--杨绛《干校六记》

(19)、之所以看这本书，是因为它的名字吸引了我，我们都知道“放风筝”，风筝还需要去追么？抱着好奇的态度我看了这本书，原来追风筝是阿富汗人的一种习俗，尤其孩子们特别爱玩的，如果赢得了胜利，那将会无比荣耀。在读这本书的过程中，我对阿富汗这个陌生的名字有了认识，也了解了一些他们的生活和悲惨的遭遇。这本书给我带来了很大的震撼和对人性的感悟，也不禁自我反思。

(20)、在北京等待上干校的人，当然关心干校生活，常叫我讲些给他们听。大家爱听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔，食堂改良伙食，有红烧鱼。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份;可是吃来味道很怪，愈吃愈怪。他捞起大的一块想尝个究竟，一看原来是还未泡烂的药肥皂，落在漱口杯里没有拿掉。大家听完大笑，带着无限同情。他们也告诉我一个笑话，说钱钟书和丁××两位一级研究员，半天烧不开一锅炉水!

(1)、要知道读书与生活是相辅相成的，读不懂生活也谈不上读读书，而不读书同样也读不懂生活。

(2)、我们无论在多么艰苦的境地，从不停顿的是读书和工作，因为这也是我们的乐趣。

(3)、世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。——杨绛《将饮茶》

(4)、人生曼妙的.风景，竟是内心的淡定与从容。心存真诚，平安就会跟随你；心存善念，阳光就会照耀你；心存美丽，温暖就会围绕你；心存大爱，崇高就会追随你；心存他人，真情就会回报你；心存感恩，贵人就会青睐你。

(5)、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快"回家"了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有"登泰山而小天下"之感，只在自己的小天地里过平静的生活。

转载请注明出处阿文说说网 » 杨绛 经典精辟105条