多识仁波切的辉煌成就(多识仁波切经典语录)

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#两岸文化寻宝##两岸文化寻宝#关羽是东汉末年名将。关公在世时，公正忠诚，重情重义；智勇多谋，刻苦读书，谈经论道，传为佳话。关羽去世后，民间尊为“关公”，历代朝廷多有褒封。清朝雍正时期，尊为“武圣”，与“文圣”孔子地位等同。关公在全球华人及世界范围内有广泛的影响力，关公是中华民族的人伦典范，和道德楷模，被儒家称为“武圣”。道家尊称“帝君”，佛教奉为“伽蓝菩萨”，商界奉为“武财神”，民间尊为“万能之神”。近两千年的推崇与传承，关公已从平民成为神圣，其忠义仁勇精神已成为一种信仰。一天，台湾杨宝华博士带来厦门一位著名台商，谈到我的科幻神话长篇小说《南海神话》《海上丝绸之路神话》时说，希望你的科幻神话小说有关公形象。杨宝华博士说，民间所供奉的“关公”又被台湾信徒称为“恩主”，即救世主的意思。在海南，人们重视关圣。公元2022年2月12日（岁次壬寅年正月十二），海南省海口市居仁坊关圣庙行符。农历正月十一放灯。传说行符始于汉孝文帝期间。共有神符七十二道，勒令奉行此符传行天下,在香火前供养镇宅，回凶作吉，万祸书消，诸事吉庆。福建、台湾广大民众都有关圣信仰。福建东山关帝庙位于东山铜陵镇东边的岵嵝山下，在风动石景区内依山临海，气派巍然、金碧辉煌。北京故宫博物院专家评价道：“选址精妙、结构精巧、工艺精湛。”东山关帝庙是中国四大关帝庙之一，是台湾众多关帝庙的香缘祖庙，1996年被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。在东南亚地区，日本、新加坡、马来西亚以及菲律宾等国家，甚至美国、英国的华人区域，关公的信仰也都相当盛行，华侨在国外从商者很多，因此对于作为武财神的关公也多加崇祀。关圣与宗教联系密切。例如，隋唐时期，关王与佛教之间就有十分紧密的关系，身为民间俗神的关王拜在台宗智者大师门下，受戒礼佛。因此佛寺供奉关羽为伽蓝。唐代《荆南节度使江陵尹裴公重修玉泉关庙记》记载关羽曾帮助智顗禅师修建佛寺。因此佛寺供奉关羽为伽蓝神。释教对关云长的信仰只是限于供奉，并无祈祷、赞颂以及供奉仪轨，而在藏传佛教中，有多位大师著有供赞仪轨，如章嘉大师、土观大师以及这世大宝法王、亚青寺阿秋仁波切等。多识仁波切也曾著有关云长简略供赞。道教与关羽崇拜的关联始于宋代正一道，尤其体现于“盐池除妖”叙事，张天师召请了关羽击败了作乱的蚩尤。道教将关羽奉为“关圣帝君”，即人们常说的“关帝”，为道教的护法四帅之一。而民间则有“关公当玉帝”的说法。部分道教信徒称关羽为第十八代玉皇大帝。接受此教义后，人们相继将许多玉皇庙改为关帝庙。道教徒还以关公的名义伪造了大量的经典，比如《关帝觉世真经》等。

活佛仁波切上师生病也去北京上海大医院治病，可是信徒生病却去找上师摸顶，没用的，他不是神连自己的病都治不好。弟子脑子被驴踢了吗？活佛仁波切大师那么多，也没见谁把弟子新冠治好了，还是要吃药啊各位，信大神没用……

这位是何方神圣？让直播间里的张兰女士这么激动…～“哎哟我的师父来了！我的仁波切！我就喜欢和我的仁波切撒娇……你的那本《一切都是最好的安排》那来书也是伴着我从低估走过来的！看很多人都认识你，也看过这本书！”“我来北京了，就来着兰姐，她是一个菩萨…～我们在藏地做了很多公益！”慈眉善目的上师！特意去问了度娘，原来这位大有来头：“加措仁波切是80 后最具影响力的精神导师之一，拥有喜玛拉雅雪域传承的实践者。首批把藏传佛教带入中原的高僧。互联网时代最具传播力的智慧导师，引领全球两千多万粉丝的青年宗教领袖，带领着身处精神沙漠中的人们走向信仰的光明。慈爱基金的发起人，慈善和公益的先行者。在六次大地震中，他带领无数的志愿者抗战在灾区一线，前后150 多万户灾民得到了帮助。”“人一定要有信仰，帮助我从低谷走出来……”张兰女士激动之以情溢于言表！上师还曾就读北京大学哦！#多识仁波切简介#

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天祝旅游景点有哪些？#天祝#天祝旅游景点有：乌鞘岭风景区、天祝松山古城、天祝三峡国家森林公园 、马牙雪山、天祝药水神泉、天祝华藏寺院、冰沟河生态文化旅游景区、栗家庄汉墓、天堂寺、卡洼掌高原风景区等。天祝藏族自治县，别名华锐，是甘肃省武威市下辖县。天祝县地处河西走廊东端，属青藏高原东北边缘，素有河西走廊“门户”之称。天祝县气候以乌鞘岭为界，岭南属大陆性高原季风气候，岭北属温带大陆性半干旱气候。境内旅游景点有：1、乌鞘岭风景区乌鞘岭风景区，位于甘肃省武威市天祝藏族自治县中部，为陇中高原和河西走廊的天然分界。也是半干旱区向干旱区过渡的分界线，还是东亚季风到达的最西端。天祝地势险要，古时为军事要塞。乌鞘岭东望陇东，西驱河西，是历来兵家必争之地。2、天祝松山古城天祝松山古城，位于甘肃省武威市天祝藏族自治县松山滩(今松山乡松山村)山间盆地中。松山古城又叫牧羊城，松山古城坐北向南，分内外二垣，平面呈“回”字形，城垣基本完整。城墙系黄土板筑，夯土层厚度15-20厘米不等。松山城因松山而得名，松山因松山城而闻名。松山自汉武时就已驻牧开垦，成为通往河西的一条便道，即从永登穿过中堡的石灰峡，从松山到景泰或古浪西进，史书称这条路为“松山古道”。3、天祝三峡国家森林公园天祝三峡国家森林公园，位于甘肃省武威市天祝藏族自治县西南部，深处祁连山腹地，由朱岔峡、金沙峡、先明峡三峡构成，总面积138706公顷，是甘肃省面积最大，也是河西走廊唯一的国家森林公园。境内雪山冰川、森林草原等自然风光和藏传佛教名寺天堂寺、引大入秦水利工程等佛教文化及人文景观独具特色。4、马牙雪山马牙雪山，位于甘肃省武威市天祝县西部。本地人称白嘎达山，主峰白尕达，海拔4447米。马牙雪山因形似马牙，终年积雪而得名。古人有诗赞曰：“马齿天成银作骨，龙鳞日积玉为胎”。神奇的马牙雪山，藏族人民尊为神山，他千姿百态，气象各异。马牙雪山的群峰环抱之中，有上下两个天池，上天池海拔4000米，周围耸立着马牙一样的峭壁和悬崖，面积约0·5平方公里，形似月牙，池水清澈湛蓝，四季如常，牧民视为圣池。5、天祝药水神泉天祝药水神泉，是天祝闻名遐迩的旅游风景点。走进天祝，提起药水，名声可大了，远近百十里，无人不晓。药水神泉，是一个美丽的地方。在蓝天、白云、阳光、绿荫映衬的山水间，灿烂盛开的百花，簇拥在一座小巧玲珑而不失庄严的药师佛殿周围。人们接踵而至前来燃香拜佛和饮用药水神泉。药水神泉不但山清水秀，而且文化底蕴深厚。6、天祝华藏寺院天祝华藏寺院，位于甘肃省武威市天祝藏族自治县金沙巷，全称为永明华藏寺，首建于明代初年，历史悠久，周围树木葱郁，寺院幽静。该寺初属石门寺管辖，后脱离石门寺，清康熙时成为有一定名气的黄教寺院，被列为护国寺院之一。土观呼图克图曾任过法台。朝廷每年除供给寺内僧人衣食外。还另拨银俸供养，可见该寺在当时影响较大。7、冰沟河生态文化旅游景区冰沟河生态文化旅游景区，位于甘肃省武威市天祝藏族自治县祁连乡冰沟河。景区因祁连山冰川融化形成的河流-冰沟河而得名，占地面积为9310公顷。景区内涵纳了冰川、雪山、天池、大峡谷、大草原、弘化牧场、原始森林、高山草甸等自然景观，代表性的景点有华锐藏区第一神山—阿尼岗噶尔雪山，祁连山海拔最高、水域面积最大的天池—柴尔龙海，世界上面积最大的马兰花草原等。8、栗家庄汉墓栗家庄汉墓，位于甘肃省天祝藏族自治县金强河下游东岸的小沟乡栗家庄。栗家庄汉墓群东靠群山，西临金强河河谷，为山前浅丘的狭长地带，南北长2000米，东西宽600米，分布面积1200000平方米。1973年发现一座二人合葬土洞墓；1985年，原武威地区博物馆清理发掘了三座土洞墓；1998年县博物馆抢救清理了一座砖室墓、十二座土洞墓，先后出土有灰陶罐、灰陶壶、铜印、铜弩机、汉五铢钱、木俑等器物，现藏于天祝县博物馆。9、天堂寺天堂寺，位于甘肃省武威市天祝藏族自治县，为天祝十四寺院之首，其前身为唐宪宗（806-822）年间所建藏族苯教寺院，鼎盛时僧侣达千余人，素有“天堂八百僧”之称，以戒律严明、高僧辈出、规模宏大闻名于藏区。天堂寺现保留和重建的主要建筑有：佛祖释迦牟尼殿、时轮学院、空行宫、文殊殿、大经堂、小布达拉宫、土祗殿、龙王殿、多识活佛囊欠、赛义活佛囊欠等。10、卡洼掌高原风景区卡洼掌高原风景区，位于天祝藏族自治县西北部。东西长约22千米，南北宽约10千米，为天祝最高峰，海拔高度为4874米。这里历来人烟稀少，草原面积广阔，矿藏资源丰富，有羌活、秦艽、黄柏等中药材，有雪豹、麝、熊等野生动物。卡洼掌山顶终年积雪，并有冰川分布，已被国家旅游局列为探险旅游景区。此外，天祝县还有滨河森林公园、竹林沟风景区、打柴沟清真寺、朵什寺、石门沟风景区、布尔智风景区、夏玛风景区等旅游景点。

上师仁波切???

32歲那年偶然的機緣巧合，去到了在台中剛剛成立不久的的度母佛學中心拜見了 創古仁波切。負責中心事務的一位師姐引領我去到仁波切面前，身邊坐著的是化育基金會的 妙融法師擔任翻譯。仁波切慈悲的話語言猶在耳，他對我說：「如果可以，妳應該回到舞台上，用你的歌聲去感化更多人來親近佛法，去影響那些喜歡你的群眾學習佛法，令他們長養慈悲心與善行。」短短十多分鐘會晤改變了我日後人生的方向。（～圖片轉傳自@扎西拉姆多多 ）

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