大西迁历史背景(西迁之谜大揭秘)

追忆和纪念西迁节郭玉兰乾隆二十九年（1764年），调遣4000余名官兵和眷属西迁伊犁地区屯垦戍边。西迁伊犁戍边的这部分官兵，眷属及其后裔，在259年来，与当地各民族一道，对内反对分裂，维护祖国统一；对外抵御外来入侵，保卫边疆；兴修水利，开垦种田，发展农牧业；为祖国边疆的巩固和本地区经济、社会、及文化教育事业发展做出了不可磨灭的贡献。西迁事件，在锡伯族人当中留下永远抹不掉的回忆，也成为本民族传统节日,西迁节所要追忆和纪念的永恒主题。所以如今的西迁节，已经成为最具有广泛性和代表性的节日活动。一 西迁节反映锡伯族重大历史事件西迁节与锡伯族的西迁戍边的爱国历史事件有着直接关系，它反映了锡伯族历史上发生的悲壮而辉煌的西迁事件，以及西迁以后保卫祖国边防，建设家园的历史进程。这些事件生动的地启示着锡伯族人民忠于d、热爱生活的民族精神。通过追忆和纪念西迁节 ，首先，强化了民族意识；其实，充分动员本民族文化资源，使其具有实实在在的民族凝聚力和向心力，并使之成为其他民族认识锡伯族的主要文化符号。也是西迁精神依然是今日的西迁节所要颂扬的主体题。二，语言文字和传统文化259年以来，居住在新疆的锡伯族人民依然留存了锡伯族语言文字的生存环境，特别是年岁大的锡伯族人，不但精通锡伯族语言文字和满文。锡伯文仍然在本民族传统文化的保护，传承，发展和双语教学中发挥着别种语言文字不可代替的作用。每年的农历四月十八日是锡伯族人民的传统节日“西迁节”，锡伯语（杜音拜专扎坤），过去又称“娘娘会”（子孙娘娘祭祀仪式）。“西迁节”这一称谓，大概出现在20世纪70年代末和80年代初的相关新闻媒体报道中，后逐渐被本民族群众接受，称为农历“四一八”传统节日的另一称谓。西迁节，2006年和2007年，分别列入第一批国家级非物质文化遗产和自治区级非物质文化遗产名录。目前，西迁节列入国家级非物质文化遗产和自治区级非物质文化遗产名录，以成为察布查尔锡伯自治县推介经贸、文化旅游活动和打造成西迁文化品牌的一个重要平台。察布查尔锡伯自治县搞：《察布查尔县纪念西迁259周年暨西迁文化旅游节》，《青春无限音为有你》等等西迁节系列活动。西迁节还是丰富的旅游资源。将其转化为经济效益，如，通过举办察布查尔县锡伯古城西迁文化节，传统文化艺术、非物质文化遗产、特色饮食文化、民俗展示、趣味运动体验、各类文体活动赛事也旅游有机融合，形成文化、旅游、购物、美食、娱乐为一体化的特色文化旅游产业链。三．文化空间方式的传承和传播改革开放以来，新疆各地锡伯族人纷纷举行西迁纪念活动，不断扩大影响力和宣传力，并由此对外辐射，逐渐形成走向全国的文化空间。如：有贺灵和佟克力合作撰写的十五集电视纪录片《锡伯族》，是焦建成拍摄锡伯族西迁的大型文献记录片《大西迁》之后的一个大力作品。也是《大西迁》的有力补充和完善。为了更好的传播民族文化，展现锡伯族音乐的艺术魅力，2019年11月3日，在国家大剧院：《庆祝新中国成立70周年——国家级非物质文化遗产锡伯族民歌展演》活动在北京成功举办。锡伯族民歌被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。成为中华文化多元共存百花园里的一道亮丽的风景线。还有佟丽娅一直致与传播家乡民族文化。西迁节能够显著地体现本民族的文化特色。当中包括渔猎文化、萨满文化、歌舞、音乐、工艺、美术、戏曲、故事、歌谣、神话、念说等众多内容的文化表现形式。西迁节这一特殊节日里得以集中展现、传承和传播。四, 西迁节增进民族团结锡伯族历来与周边各民族和睦相处，积极学习他们的语言文化，结下了谁也离不开谁的关系。每年各地举办的西迁节活动都部分民族，只要本人愿意，其他民族成员均可参与。同时有助于其他民族交流和沟通，增进了民族团结和社会稳定，增强了民族凝聚力。2023年6月2日

乌兹别克斯坦斯坦是“土地”“家园”之意。乌兹别克斯坦面积44.89万平方千米，2023年1月人口3602万，相当于中亚人口的一半，共有130多个民族，乌兹别克族占83.8％，首都塔什干，人口近300万。居民多信奉伊斯兰教逊尼派。乌兹别克斯坦位于中亚腹地的“双内陆国”，自身无出海口且邻国也均是内陆国，全国多属于温带大陆性气候。（一）公元90年，贵霜帝国（大月氏）副王谢率精兵七万，越过帕米尔高原，攻打经营西域的班超！班超可用的兵力远远少于贵霜军（加上民兵和其它西域小国军队上万人）。贵霜劳师远征，补给困难。班超定下破敌之策：坚壁清野，坚守城池。班超料到贵霜军后勤扛不住的时候，一定会向西域小国龟兹求救，在去龟兹的路上埋下几百伏兵。扛了十几天后，贵霜军攻城不破，后勤遇到困难，派使臣带着财宝前往龟兹求助，使臣及卫队被汉朝伏兵全部诛杀，副王谢陷入绝境，遣使向班超请罪，班超放了他们一条生路。公元751年，唐军高仙芝率领两万安西都护府兵，一万西域盟军拔汗那以及葛逻禄部；兵力在3-7万之间，翻越帕米尔高原，进入中亚，在怛罗斯之战中，由于葛逻绿部临阵叛变，唐军败于阿拉伯15万大军之下，造纸术西传至撒马尔罕。（二）公元840年，回鹘首领摩昆领导的回鹘"大西迁"，约有10万余名回鹘人参加，与葛逻绿人一起在中亚建立喀喇汗汗国，融合了本地的其它种族，10世纪中叶，喀喇汗汗国改信伊斯兰教。9-11世纪，乌兹别克民族形成。与中国维吾尔族很相似。公元999年，14万喀喇汗国人、突厥人、阿拉伯人越过天山，进攻喀什噶尔，公元1000年攻破喀什噶尔，1006年又攻陷于阗，从此中国新疆开始伊斯兰化。13世纪河中被蒙古人征服。14世纪中叶，西察合台汗国阿米尔·帖木儿建立以撒马尔罕为首都的庞大帝国。帖木儿先后远征金帐汗国、埃及、印度德里苏丹国、奥斯曼土耳其帝国，在安卡拉战役中大败奥斯曼军队；1405年帖木尔20万大军远征明朝，在途中遇天山雪崩，死亡5万人。帖木儿渡过锡尔河后死亡。如果帖木尔出征明朝，15万大军要越过西域，进攻千千米长的要塞林立的河西走廊，到达黄河遇到明军防御。如果明军实行坚壁清野，帖木尔军队最有可能的是由于路途遥远，给养困难，退回去。1134年，西辽耶律大石菊儿汗下令7万军队远征金国，由于路途遥远，后勤补给困难，所以退回。帖木儿大军长途跋涉，遇到能征惯战的朱棣率领的20万骑兵、70万步兵的明军以逸待劳，其中有装备火器的明军神机营，技术决定战术，帖木儿的骑兵战术不一定奏效。中亚分散的绿洲，不易征税，绿洲与游牧区交错分布，统治者既懂游牧，又懂农业。强悍的统治者需要用农赋和劫掠来的物品收买游牧军事贵族。帖木尔死后，得不到掠夺物的军事贵族做鸟兽散，帖木儿帝国瓦解了。（三）16-18世纪，乌兹别克人建立布哈拉汗国、希瓦汗国和浩罕汗国。这些汗国被依靠铁路和种棉花的沙俄帝国占领。1917－1918年乌兹别克建立苏维埃政权，1924年10月成立乌兹别克苏维埃社会主义共和国加入苏联。1991年8月31日宣布独立。苏联几十年的无神论教育，使得乌兹别克斯坦远离宗教极端主义。（四）费尔干纳谷地谷地东西长300千米，南北宽170千米，海拔330至1000米。人口约600万。谷地呈三角形，面积22000平方千米。从山上流下的许多溪流穿行于丘陵之间，灌溉着肥沃的绿洲。公元前4世纪亚历山大在费尔干纳盆地建起一座城市大宛“绝域亚历山大”，意思是世界的尽头。为了获得汗血宝马，汉武帝派贰师将军李广利远征大宛，李广利遇到希腊人的防御工事，退到河西走廊；汉武帝严令贰师将军不得返回，给士兵和给养，贰师将军第二次远征，大宛放出3000匹汗血宝马。历时4年的大汉-大宛战争结束。1865年，费尔干纳谷地浩罕汗国将军阿古柏率军入侵中国西域，建立哲德沙尔汗国（七城国）1876年左宗棠率6万人抬棺西征，收复新疆。费尔干纳谷几乎成了恐怖、冲突、动乱的象征。（五）乌兹别克斯坦独立之初，首任总统卡里莫夫提出按“乌兹别克斯坦发展模式”建设国家。米尔济约耶夫当选总统后宣布遵循“乌兹别克发展模式”，同时制定2017-2021年国家发展五大优先方向行动战略。（六）乌兹别克斯坦矿产资源储量总价值约为3.5万亿美元。探明有近100种矿产品。其中，黄金探明储量3350吨（世界第四），石油探明储量为5.84亿吨，天然气探明储量为3.4万亿立方米，煤储量为18.3亿吨，铀储量为18.58万吨（世界第七，占世界铀储量的4％），铜、钨等矿藏也较为丰富。国民经济支柱：黄金、“白金”（棉花）。2022年，乌兹别克斯坦国内生产总值为804亿美元，人均国内生产总值约合2254美元。筹备25年的中吉乌铁路终于开建了，将有力的沟通新疆和中亚。

从古代陶瓷艺术品中寻找人生的真谛——记藏于西迁文化历史长河中贵州肖老的藏品及文化底蕴笔者在发表在今日头条《溯源黔艺苑明永乐青花花卉纹扁瓶的由来》时，曾提到贵州大部分人口都是从中原乃至于南方诸省迁徙而至，同时，给贵州带来了大量的中原文化。1937年抗日战争全面爆发后，贵州又迎来一次人口和文化的大迁徙。其中，故宫博物馆藏品西迁就藏于贵州贵阳。在特定历史背景下，中国又发生了著名院校学府大西迁，浙江大学就来到了贵州，以及当年保密甚严的国民政府的陆军大学、步兵学校和军事外语训练班。部份古代艺术品流落于贵州，是历史与现代人开了一玩笑。从元未明初富可敌国的沈万山落户贵州至清代创办了百年老字号贵阳同济堂于德楷等，当年，可谓人才辈出，财富富甲天下。所知留下给后人的东西，与故宫和藏家可媲美。在历史长河中，藏于迁徙文化里的家庭物品，多数均不愿意对外透露。贵州藏家肖老，就是这样一位老人。从他饱经沧桑严密的口封中，才得知肖老是黄埔国民d黄埔军校(四期)生肖继忠(1939-)的后代。肖继忠湖南衡阳人，曾任过国民d南京造币厂厂长，国民政府军队军需主任。抗日战争全面爆发后，为躲战乱，将家人迁徙于贵州遵义。留下了许多无人知晓的瓷器和青铜器。征的肖老的许可，公诸于众。下图均为为肖老拍摄的藏品图：

重庆作家何鸿的长篇小说《大西迁》以宏大的叙事和开阔的语境，形象还原并再现了抗战初期我国民族工业由东到西大迁徙的壮丽史实，讲述了一个令人荡气回肠而又真切感人的故事，书中塑造的以张连科为代表的一大批工程师们，舍生忘死地在战火中将庞大的重工业设备拆装突围，顽强地从上海辗转到南京、武汉、长沙、宜昌，最后艰苦卓绝地落户于山城重庆，艺术地呈现了这次被后人誉为“东方的敦刻尔克”大撤退的筚路蓝缕。该书由花城出版社出版，被列为国家出版基金项目、获得了中国作协的定点深入生活项目资助。同时，该书还被收进著名军旅作家傅逸尘先生主编的“新高地军旅文学丛书”。《大西迁》的作者何鸿曾经在《解放军报》《文艺报》《中国冶金报》《啄木鸟》等报刊发表了大量的文学作品，她的纪实作品《拓荒者》还获得过第三届冶金文学奖报告文学一等奖，独特的女性视角和细腻生动的文学描摹为她的文字增添了温婉的魅力。此次，作者把理性的目光投射到“大西迁”这段尘封已久的历史事件上。她自诩“自己的生活圈子与一个拥有130年历史、被誉为华夏钢源的大型钢铁企业紧密相连”，这些非常个性色彩的情感锤炼和人文晕染，常常使她内心有一种强烈的表达冲动，她站在女性的角度上去反映那场战争烽火背后的故事，用长篇小说写一写身边这些与她的生命历程血肉相连的前辈们的可歌可泣。当她先后到南京、武汉、宜昌、贵阳等多地采访、多次到国家图书馆、重庆图书馆查阅完相关资料后，猛然感觉到当年那场举国震撼的民族工业“大西迁”，让她有了著书立说的冲动。为了完成《大西迁》的创作，作者认真且细心地从一个个浩瀚庞杂的史料堆里打捞出故事本身质地和内核，将小说情节的宏大建构框架与栩栩如生的人物形象次第梳理出来，让我们在作者游刃有余的拓展中感受到作品的艺术震撼。小说以张连科为一号人物来展开故事主线，努力在国家工业蓝图和民族精神重建的层面，体现出当年那场自上而下的大西迁的伟大意义，有了这样的准确把控和拿捏，作品的立意和主旨自然就开阔了许多。《大西迁》落笔在硝烟弥漫的1937年仲夏，将上海“8·13”战事的爆发作为故事发端的引擎，作者在家庭悲欢与多点叙述的情节铺展中徐徐展开：猛烈的战火席卷上海，张氏一家的幸福戛然而止，生活秩序被彻底打乱。不到8岁的张辅枢只能跟随母亲从上海法租界辗转到大西南，尝遍人间的饥寒恐惧与颠沛流离；而以张连科为代表的中国最早的一群工程师们，命运则更加凶险，他们一边坚守着厂区正常生产，一边还要组织分批随着大型工业设备撤迁。“钢铁强，则国强”的念头激励着他们，救亡图存的铁血西迁壮举鼓舞着他们顽强抗争的斗志；小说按照双线条脉络铺展，徐徐演进中又有相互交叉交集，直到故事的结尾，张家人才劫后余生地终于在重庆大后方欣喜重逢，预示着这场宏伟的大迁徙过程圆满完成。长篇小说《大西迁》恢宏地描摹了这次抗战大撤退的惊人史实，讴歌了在国破家亡、强敌侵占的民族危亡关头，众多的工程师们的铁血肝胆和卓绝贡献，他们用鲜血和生命谱写的逆江西迁的伟大传奇，不仅为后来的中国民族工业的崛起提供了坚实的基础，同时还为今天的我们奉献了鲜活的家国情怀样本。来源：重庆晚报作者：周其伦---------------------------------------(市场有风险，投资交易需谨慎。据此投资交易，风险自担。）#大西迁简介#

地处乌市扬子江路有一家大西迁餐厅，主营锡伯族风味菜品，价格实惠，具有亲民的感觉，有体验的友友们不妨去一下。

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