余谓之花之君子(余谓之是谁的笔名)

【人间词话打卡第十八天】宋《李希声诗话》曰：“唐人作诗，正以风调高古为主。虽意远语疏，皆为佳作。后人有切近的当、气格凡下者，终使人可憎。”余谓北宋词亦不妨疏远。若梅溪以降，正所谓“切近的当、气格凡下”者也。——王国维《人间词话》译文：宋《李希声诗话》中说：“唐人作诗，正以风调高古为主。虽意远语疏，皆为佳作。后人有切近的当、气格凡下者，终使人可憎。”我看北宋的词也可称疏远。至于史达祖以后的词人，就变得呆板、拘泥，气格粗俗了。#爱上阅读的原因# #金秋佳节话家常# #文化中秋#

文献记载，日本的女尼吃肉喝酒，不知养生，结果如何呢？《橘窗书影》云：某尼，时时肩背急痛，胁下如刺，呼吸迫逼，不能动摇，医皆以为痰，治之不愈。余谓悬饮之属也，与十枣汤，大得效。其人平日吃肉吞酒，不能摄养。五六年后正月元旦，大发此证，卒然而死。

房秩五先生族弟房瑞，字梦觉，民国时期的地方文化名人，目前找不到任何相关史料，有其信息的请告知。房瑞《游浮山公学》：“余谓同侪曰：以数十年有限之光阴，而欲究五千年之史迹，如伏羲制作、轩辕丰功、尧帝仁、舜禹德、汤武义、桀纣暴、幽历昏，秦王汉武之穷兵黩武，下至历代君主，国势之强弱，政治之得失，宛然可见，学术之变迁，文思之新旧，因时而异，皆可稽考。”

一儒者，因饮食劳役及恼怒，眉发脱落。余谓劳伤精血，阴火上炎所致。用补中加麦冬、五味，及六味丸加五味，眉发顿生如故。疏曰：眉发脱落，世皆不问所因，悉云风症而以表散风药治之。稍知医者，亦不过养血润燥而已，不知乃精血之伤，阴火上升而然也。然阴火上升，而用升提之品，独不虑阴火更致上升乎？盖精血既伤，无以制养阴火，势必上升，上升则乘脾克肺，而脾肺之气必伤，伤则必陷。此时若降阴火，则脾肺之气愈伤愈陷，往往有痰嗽便泻之症生焉，然只升其气，又恐助其阴火上炎之势，而脾肺之症更剧。两难之际，实云掣肘，先生乃用一升一降之法，使脾肺之气得充，阴火之升得降，并行而两不悖者也。至于加减之法，则在临症者随机应变耳。凡今劳弱之症，无非精血所伤，阴火上升之局，故详论之，不特眉发脱落也。此案因饮食劳役，脾肺之气已虚，及恼怒，肝肾之阴亦虚矣，故用药如是。然余谓精血属阴，既劳伤其精血，只宜补阴而已，何以复用补中以补脾肺之元气耶？不知有形藉无形而生，故精血必藉元气而生，是以用六味补阴而先用补中助气也。先生当用二方为滋化源也。一男子年二十，巅发脱尽，用六味丸不数日，发生寸许，两月复旧。吴江史荣湖云：有男女偶合，眉发脱落，无药调治，至数月复生。#余谓之简介#

冯梦华《宋六十一家词选·序》①谓：“淮海②、小山③，古之伤心人也。其淡语皆有味，浅语皆有致。”余谓此唯淮海足以当之。小山矜贵有余，但可方驾子野④、方回⑤，未足抗衡淮海也。

恽南田云：“褚、米一家书，学米先须从褚入。”余谓学褚有得，自可不须学米。米小行楷书固出于登善，亦只《哀册》一种耳。若《枯树赋》《公孙宏传赞》，萧淡之笔，海岳终身不解也。东坡《金山诗》出入河南、少师、平原，真有淡不可收之妙，非海岳婵娟罗绮之比。慎伯谓宋贤惟东坡具神解，斯言得之矣。——《初月楼论书随笔》这段文字谈了书法学习中的风格问题。米芾学习褚遂良，只学得《哀册》一种，而没有学到《枯树赋》《公孙宏传赞》的萧淡。但是认为米芾的婵娟罗绮的华丽风格不如苏轼的萧淡，这样的看法有失偏颇。也不符合苏轼自己所说的“短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎？”的美学观念。大千世界，包罗万象。雄壮是美，秀丽也是美。所以我们要像苏轼一样，学会欣赏自然之美。今日继续临写蔡襄《谢赐御书诗表》#古人书法欣赏#

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