去五台山发的说说【100句简单文案】

一、五台山发表心情说说

1、告之诗友吾欲去五台山从释看雪莲花。

2、D.《中国人失掉自信力了吗》—《且介亭杂文》—杂文集

3、●你若有情，就许下普度众生的心愿。来世做一朵清幽淡雅的莲花，问候佛陀旨意！

4、天给的苦，收何处，潇潇冷雨黄叶树。

5、只有身心深处自然的怀抱，才能感到自己的渺小，五台山之行受益良多，离开之后，心境也会更加强大。

6、阅读下面这首诗，回答下列问题。

7、名著阅读。(任选一题作答)

8、涧道千年冰未化，林梢一夜雨初干。

9、《沁园春·雪》是一首词(体裁)，作者是，“沁园春”是词牌名，“雪”是标题。

10、阅读下面语段，完成后面题目。

11、评价宋江领导的农民起义失败的主要原因，恰当的一项是(D)

12、(示例)黑旋风斗浪里白条、黑旋风沂岭杀四虎、李逵打死殷天锡、黑旋风探穴救柴进、李逵元夜闹东京、黑旋风扯诏谤徽宗。(任选其一即可)

13、B.《水调歌头》—苏轼—北宋

14、《儒林外史》是我国清代一部长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。作者吴敬梓，清代(朝代)小说家。

15、下面对《我爱这土地》的赏析，不恰当的一项是(D)

16、声音似乎都要把嗓子震破了，演古装戏。

17、C.这只鸟死得可怜，目的是唤起人们的同情。

18、世事沧桑如梦去，也无欢喜也无悲。

19、杀入内苑深宫穿方腊衮龙袍、戴太平冠，后来因此被朝廷降罪，剥夺了官职，贬为庶民，依靠打鱼为生的梁山好汉是(A)

20、(2)晁盖因何事受重伤致死？

二、去五台山发的说说

1、下列对于《艾青诗选》的表述，不正确的一项是(A)

2、看看助理带两徒弟拽的也不嫌累

3、大堰河曾做了一个不能对人说的梦：

4、注：刘古径所写之诗词，用的是新声韵。

5、2012年6月，年届不惑之年的古径自持酒杯，若有所思，赋《无题》诗一首：

6、迎着裹带了香气的清风，跨入寺门。参天大树掩不住白马积聚的灵气，殿宇楼阁隐不住来自天竺的灵光，寺院被笼罩在这善净的气与光之中；东楼悬钟，西楼架鼓，晨钟暮鼓之声在青瓦上空奋力飞腾，悠扬飘荡，它要将这清心梵音送至人间，唤醒真善美

7、D.起义军只反贪官，不反皇帝，被“招安”后，被统治阶级利用。

8、鲁智深得知林冲被高俅所害，在野猪林救了林冲，将他护送到沧州。为此遭高俅追杀，只得在二龙山落草，后投奔梁山。

9、天天月月年年，孤孤寂寂单单，漫漫遥遥远远。

10、昨日五台山，山上春天刚到感觉是带着麻麻去春游希望接下来都可以顺顺利利。

11、梁山好汉石勇在未入伙前行走江湖曾提出两句傲慢的口号：“老爷天下只让得两个人，其余的都把来做脚底下的泥。”他“只让得”的两个人是(C)

12、(示例二)我选杨志。首先作为三代将门杨令公后人的杨志是很高傲的，从林冲挽留他在梁山落草时他的断然拒绝可以看出。同时他也是个性格暴躁的人，从在押解生辰纲的途中他多次鞭打挑夫赶路可以看出。

13、为了他，走到她的身边叫一声“妈”，

14、下面这首《水浒传》中的人物赞诗写的是(A)

15、①宋江手下李逵等人不服；②宋江与卢俊义抓阄分别攻打两座城池，先攻破者为梁山泊主，结果宋江先攻下两座城池。

16、古雪难消山北面，春莺懒到寺东边。

17、D.《我的叔叔于勒》—莫泊桑—英国

18、B.“彼此孤离地兀立着”反映了中华民族遭受凌辱精神受到扭曲的现象。

19、石家庄上——京昆高速——唐县——转到保阜高速——阜平——忻阜高速——五台山石咀出口下石家庄上京昆高速，过了唐县再往前就有个保阜高速的出口，然后转到保阜高速上，然后一直走不用转高速的就可以到达五台山，那个出口写的就是五台山石咀出口。出了收费站右转在左转一直走就可以到五台山，大概还有25公里，路上有路标很清楚的。

20、那天早上在高速公路上看到天空，乌云很多，但是太阳从乌云的缝隙中极力地挤出来，向大地射出一道道的白光。我在想，佛菩萨救度众生也是这样的心情吧！极力地想救度我们。

三、五台山的心情

1、D.“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”这两句诗中的“我”，指喻体“别人”而不是指诗人自己。

2、C.“风与空气/告诉着它们的距离”运用拟人修辞的手法，把一种看不见摸不着的关系写得生动可感。

3、下面四个故事按原著顺序，排列正确的一项是(D)

4、●佛光，此岸彼岸，普度众生。

5、不用管按钮的灰色,你按按钮后面那个“发微薄”三个字就会弹出来发表微博的窗口……………………

6、D.鸟死了也要把羽毛腐烂在土地里，把自己的一切毫不保留地献给土地，表达了热爱祖国的执着深情。

7、③结果：二人不分胜负，被王伦等人制止(或“杨志前往东京，林冲如愿坐了梁山第四把交椅”)。

8、2012年年底，我校文学院魏润身教授告诉我，他在讲学时认识了一位爱好古代文学并酷爱作诗填词的女学员——70后，名叫刘古径。1994年，这个“砍柴烧火纳鞋底，放牧牛羊犁土地，气哭母亲淘过气”的山村女子，应县劳动局进京做务工人员之招，满怀摆脱面朝黄土背朝天的单调日子的渴望，做着大都市长见识、改良家庭生活的美梦，来到了北京。

9、原来自己孤单害怕地去拜，这次是有人陪伴，并且有人给背着包去拜。

10、“是与非”而能用口“饮尽”，从常识上观，是无理的，然而这“无理”之句又是多么痛切的笔墨啊！此诗说不得有多么高妙，却莫名其妙地触动了我。我想，它虽然是古径一己之情怀，又何尝不是写出了人类的共感？从深层次上观，我们每个人，不都是地球上的孤儿？“自盈杯”，是古径一人的举动，又何尝不是人类的普遍状况的缩影？始终在是非、冲突中困扰，挣扎，然后种种情事烟消云散，落得个“也无欢喜也无悲”的平淡结局——这，在一定程度上恐怕也是人生真相的艺术写照吧？

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12、A.宋江吴用B.宋江晁盖

13、这位似乎看破了红尘的打工妹

14、征讨曾头市，被史文恭射伤。

15、你要去到五台山问寺庙里的师父才更真实清楚呢，网上的人说了能算吗?不过，通过佛教修行的方法求婚姻的网上倒是有二篇文章:《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《印光大师说求姻缘方法》自已搜索来看吧，讲得都是求婚姻成功了的真实例子，值得看，自已搜索来看吧。

16、的动作、语气，将人带入童真世界中；痴情幼女和衔泥燕之互动，童趣盎然。在幼女禽鱼的嬉戏图景旁，加以“母锄田里草”的情景，倍觉柔婉亲切——这无忧无虑的童年，不正因有母亲的辛勤哺育、精心呵护么？“母锄田里草”之开端，虽是实景，亦将童年幸福之根源，悄悄托出。成人后回味母爱护翼下之“童趣”，弥觉珍贵。以母亲之劳作形象开端，遥引童趣的主题，深情自现。这早期作品，将大自然赐予的恩惠和朴实无华的母爱打成一片，将童女同禽鸟的对话细节凸显其间，艺术虽显稚嫩，而与此相应的，不正是一颗未泯的童心么？

17、(1)“他”是李逵，绰号黑旋风。

18、下列说法不正确的一项是(D)

19、不能说是因为：①大堰河自知地位低下，没有资格参加乳儿的婚礼；②大堰河深爱乳儿，不愿让人知道自己和乳儿的关系，怕给乳儿带来不好的影响。“我”知道母亲的梦是因为儿子理解母亲，两人之间有突破血缘、突破阶级的母子深情；儿子结婚成家是做母亲的大梦想，参加儿子婚礼是母亲大的幸福。

20、近身边很多人去普陀山拜拜。我认真思考要不要去五台山了。

四、去五台山旅游的说说

1、下列对鲁迅作品的搭配有误的一项是(A)

2、一生一定要来一次五台山莫问前程跋山涉水而来只求一份心安不求尽如人意但求无愧于心。

3、下列行为不属于武松的是(D)

4、A.诗中作者将自己比喻成“鸟”，未用“珠圆玉润”之类的词语来修饰，而用“嘶哑”来形容鸟儿的歌喉，使读者体味到歌者经历的坎坷、悲酸和执着的爱。

5、(1)《西游记》中的唐僧虽没有孙悟空那样鲜明的性格，但其追求佛法，坚定执着的信念，令人难忘。请结合具体故事情节，分析其性格特点。

6、C.宋江柴进D.吴用晁盖

7、林冲道：“你看我命苦么！等了三日，甫能等得一个人来，又吃他走了。”小校道：“虽然不杀得人，这一担财帛可以抵当。”林冲道：“你先挑了上山去，我再等一等。”……只见山坡下转出一个大汉来，……只见那汉子生得七尺五六身材，面皮上老大一搭青记，……林冲正没好气，……抢将来斗那个大汉。

8、●我的存在只因为我自己和爱我的人，以及我爱的人，那些不喜欢我的人请走开。

9、我们第一站到了曲阜，路上就从网上买了票，我想儿子的到那里去买，可以买半价票。可是到了那里之后，他们都进去了，只剩下我们家三个人。儿子的半价票根本就没法买了，网上已经没有了。如果在那里排队买的话，已经排到二里地之外去了，怎么也买不上了，并且疫情期间是限制人数的。怎么办呢？问了好几个工作人员，态度坏的、好的，都没有办法。我在内心里不断地念观世音菩萨，老公领着我们去找各个工作人员给人家商讨、询问办法，都没有办法。我不停地念观世音菩萨，结果不出10分钟，就找到了一个保安，那个保安说这样吧，我领你去找领导。然后这件事儿就顺利地解决了，感恩大慈大悲的观世音菩萨!

10、再来说说第二座寺庙，那肯定就是菩萨顶了。传说这里是文殊菩萨的居住地，菩萨顶创建于北魏，每一代都会重新修建，在蒙藏教徒进驻五台山之后，大喇嘛住在菩萨顶，于是菩萨顶就是五台山黄庙之首。因为清康熙、乾隆朝拜五台山的次数还比较多，然后还在菩萨顶住宿，撰写被问，所以现在菩萨顶的东院过厅和后院有两座汉白玉四棱柱碑，这上面的被问就是康熙帝手书，上面有汉、蒙、满、藏四种文字。

11、A.《树》的开头“一棵树，一棵树”，采用反复的手法，着意强调和突现一棵棵“树”的形象。

12、再来说说第二座寺庙，那肯定就是菩萨顶了。传说这里是文殊菩萨的居住地，菩萨顶创建于北魏，每一代都会重新修建，在蒙藏教徒进驻五台山之后，大喇嘛住在菩萨顶，于是菩萨顶就是五台山黄庙之首。因为清康熙、乾隆朝拜五台山的次数还比较多，然后还在菩萨顶住宿，撰写被问，所以现在菩萨顶的东院过厅和后院有两座汉白玉四棱柱碑，这上面的被问就是康熙帝手书，上面有汉、蒙、满、藏四种文字。

13、天机星宿显灵神，翩翩羽扇若王孙。黄泥冈上成义士，蓼儿洼下表忠魂。经天纬地八卦阵，博古通今五行门。一生主意凭谁断，空留孤名满昆仑。

14、似闻笙乐空中起，引我乘风，跃上蟾宫，共醉琼阁眠此冬。

15、B.起义军的力量被消耗了。

16、天黑下来了。我们的其他家人希望晚上能赶一段时间的路，以免第二天到达扬州的时候太晚。结果高速封路，绕来绕去绕得很晚，后才住下来。10月4日早上，另一辆车有扎带了。到扬州的时候，路上又堵车，堵得很厉害。到了那里已经快傍晚了。因为扬州的瘦西湖是晚上9点才关门，所以我们6点多到达的时候还是去参观了瘦西湖。第二天老公不肯走，愿意再去个园和其他的地方再去看看。他是想尽情地享受美景，尽情地体会。家人们催促着他，不催促，他就不肯出发。因为我们预定的是10月5日晚上到达普陀山的宾馆。老是害怕耽误行程，不断地催促他。而他不肯走。好说歹说，10月5日早上又踏上了旅程，出发去杭州。

17、(示例二)吴用为了让卢俊义落草，扮作算命先生，来到卢处为其卜卦，言其将有“血光之灾”，又利用卢的恐惧心理，送他四句暗藏“卢俊义反”的卦歌，卢俊义依言到梁山泊躲避，结果被告发，走投无路，卢俊义被“逼”上梁山。

18、老公是个强势的人，爱出去旅游。但是我不敢提去寺院的事儿。大姑姐给我商量要不要去五台山。我就给老公轻描淡写地说，姐姐说要去五台山，我们要不要去？实际上我内心里想去。我故意轻描淡写，装作毫不在意。他坚决地说不去。过了两天他就给我说，姐姐愿意让咱们去五台山，咱们去玩玩吧。我故意说不去。我说去，你说不去；现在你说去我也不去。我故意拿一把，让他百般央求我，我才不得不答应了，实际上我内心乐开了花。

19、今天咱们不说林徽因和徐志摩、金岳霖等前辈的爱恨情仇，专门说说，林徽因和咱五台的一段历史渊源。

20、父母命，子女福，已由天定随它去。

五、游五台山心情说说

1、一山清凉，千年佛光。

2、１９３７年６月，他们上路了。从北京坐火车到太原，然后换乘汽车走了百十公里到了五台县的东冶，又换乘骡车抵达县城，然后不入台怀，避开香火极盛、常有贵官富贾布施重修的寺刹，选择台外偏僻冷清的小庙，过了豆村１０里，他们看到了敦煌壁画中描绘的大佛光之寺。

3、在行进的过程中，会碰到当地很多的人给您塞一些金卡跟说开过光的之类的。碰到这种情况，好不要接，要不然会要一些喜钱。

4、《水浒传》中，梁山泊先后有三任寨主，晁盖之前是王伦，晁盖之后是宋江。

5、不悲不伤，兀自笑春风。

6、此时此刻我的母亲踏上了前往五台山朝拜的火车，我得心情既平静又复杂。

7、其他：墨镜、魔术头巾(防紫外线的好)、相机、自拍杆防晒霜等等。

8、D.武松和杨志都是被毒死的。

9、和尚们去迎接初生的太阳

10、生何为，死何惧，黄土一抔骨入地。

11、(2)大堰河做了个梦，为什么不能对人说？既然“不能说”，为什么“我”知道她梦的内容？

12、(示例一)鲁智深三拳打死了欺侮金翠莲父女的镇关西，被官府追捕，逃到五台山削发为僧，后因在野猪林救林冲而得罪高俅，只能落草二龙山，后投奔梁山。鲁智深本出身社会底层，因行侠仗义、打抱不平而惹了官司，后一步步走上梁山。

13、看到了大慈大悲的观世音菩萨慈悲庄严，内心里激动极了，忍不住哭出声来。大慈大悲的观世音菩萨，我把世间的所有都交给你了，我愿意终生精进修行，临终一定要接我去极乐世界。

14、宋江四次醉酒有三次题诗：①借得山东烟水寨，来买凤城春色。②心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。③日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王降诏，早招安，心方足。按作诗的时间顺序排列，正确的是(B)

15、“浑身雪练也似一身白肉，没得四五十里水面，水底下伏得七日七夜，水里行似一根白条”说的是梁山好汉(C)

16、乡村打工妹的艰难生涯和晶莹诗心

17、母劳作，儿玩耍，相依相傍，宛然入画。在幼儿眼中，鱼儿属于同类，嬉戏而无猜；燕儿倾听她的贴心话，心领而神会。

18、B.怒杀阎婆惜——宋江

19、在朦胧的暮色中，作者似听到了美妙的仙乐，她的心，已经飞上了月宫，在琼楼玉宇中沉睡不醒。“冬”字，表明了深秋后将至的隆冬季节，更是暗示心情的枯寂凄寒。然而，古径毕竟还有未成年的小儿女，难以割舍的母女情，她不能作永远的“月宫孤眠”，她还有未尽的责任啊。“此冬”而不是一生，表明诗作者经过痛苦的思想挣扎，终决定不能永弃亲人而去；梦飞月球、眠此一冬的古径，还是放下了弃世之想，从想象中的“琼阁”回到了人间。

20、(解析：A.发表《大堰河——我的保姆》时第一次署名“艾青”，这是他的成名作。)

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