心底无私天地宽的意思是什么【100句简单文案】

一、心底无私天地宽的意思

1、而在放下我执的修法上，除了上面讲的这些，要了解“我”的虚假性、要明白执著“我”唯有痛苦、要想得开放得下之外，我认为好不过的，就是学习大乘佛教的利他精神。

2、如果“我”和“我所”是假的，那什么是真的呢？“无我”是真的。

3、“人生天地间，忽如远行客”，人生只是一段旅程而已，这段旅程是否美妙，是否有价值和意义，完全取决于自身心灵的感悟和观照，人生之不如意十之八如果总想着不如意，那一生过的就黯淡无光。内心光明，就是每个人都能由此内心光明启发而去修身、做事，锤炼真实的性灵，如此世界才是绚丽多彩的，良善和谐的，我们的短暂人生才是美好从容的。

4、你对我情深意重，我还你心真坦诚，你对我无私帮助，我给你包容大度。

5、曾国藩反省、改过的决心之大、意志之坚，是不多见的。要保持内心的光明不灭，时时观照自己的过错，曾国藩认为首要在于“不自欺。”他认为人有辨别善恶是非的能力，而不肯下功夫去做，之所以做事无恒，修身不力，就是因为自欺，自欺就是一种逃避，非大丈夫所为，由自欺而终至于欺人。

6、注释：曾志，是陶铸的妻子。

7、感情都是相互的，用心暖心，真心换真心，你真我就真，我很善良，但绝不傻，我很厚道，但我不笨，没心眼，是不想耍心眼，是不想计较。

8、往事犹如过眼云烟,都忘记吧,心里没有私心,这样人生的天地才宽阔无边.遗忘也是一种快乐遗忘，对痛苦是解脱，对疲惫是宽慰，对自我是一种升华。在人生的旅途中，如果把所有成败得失、功名利禄、恩恩怨怨、是是非非都牢记在心中，让那些伤心事、烦恼事、无聊事永远萦绕于脑际，在心中烙下永不褪色的印记，那就等于背上了沉重的包袱，就会活得很苦很累，以至精神委靡，心力交瘁，生命之舟就会在茫茫的大海中迷航，甚至有倾覆的危险。如果我们善于遗忘，把不该记忆的东西统统忘掉，就会感受到心境的愉快和精神的轻松。正像陶铸所说："往事如烟俱忘却，心底无私天地宽。"很高兴为您解答!有不明白的可以追问！如果您认可我的回答。请点击下面的(选为满意回答)按钮，谢谢！

9、所以，作为一所学校，你不仅要关心学生的分数，更要培养他们的德行，至少让他们知道：不仅要维护自己，也要维护别人；维护别人也就是维护自己。当一个人能这样为别人考虑的时候，他的前途是不用担心的。而且，这个时候他的能力越大，越能给社会带来利益。

10、所以情绪需要被看见，它就象我们的内在小孩，需要去拥抱他，面对他，体验他，和他在一起，直到他慢慢消融。

11、陶铸的《赠曾志》读后深感当代的幸运和环境的优越，一些困难，比以往任何时候都现在严峻的斗争的人文关怀，轻松快乐，少不做讨论，内容更应该珍惜，让业务变幻莫测，工作场所，相信公平和情意在天堂和地球，正义，很长一段时间。

12、每个人都会询问这个问题：“生活的意义是什么？”在生活中遭受不幸的人会觉得人生没有意义，而即便那些成功者也时常会迷茫于人生的意义是什么？我们要探讨的不是价值观是什么，而是生命的意义是什么。

13、这里的致中和，与阳明先生的致良知是一个意思。只要是真理，千经万典无不吻合。

14、心底无私天地宽的意思是指心里没有自私的想法，所以心胸也会的开阔，向天地一样拥有广阔的胸襟。

15、赠曾志重上战场我亦难,感君情厚逼云端.无情白发催寒暑,蒙垢余生抑苦酸.病马也知嘶枥晚,枯葵更觉怯霜残.如烟往事俱忘却,心底无私天地宽.后两句的翻译(自己弄的.也不知道行不行(往事如过眼云烟都已忘记了,心底无么才能感觉到天地宽广!

16、但不管怎么样，即使大家普遍失去了有价值的观念，我们还是要追求真理。真理有时候是显得比较神秘，像佛教，像各种古老的智慧，但这不应该妨碍我们的兴趣。在座的很多是硕士、博士，大家学习了这么多年，不就是为了寻求真理吗？既然如此，我们怎么甘心几十年吃吃喝喝地过一辈子？

17、我想处的，不是虚情假意的关系，而是真心实意的感情！

18、我国老一代无产阶级革命家陶铸先生有一首《赠曾志》的诗,其中第二章写到：重上战场我亦难,感君情厚逼云端.无情白发催寒暑,蒙垢余生抑苦酸.病马也知嘶枥晚,枯葵更觉怯霜残.如烟往事俱忘却,心底无私天地宽.

19、曾国藩说：“尽人谋之后，却须泰然处之。”

20、当我们心在道中，那就是一颗公心，自然被天地供养。

二、心底无私天地宽的意思是什么

1、李连杰在年纪轻轻就已经身家过亿了，那时他一直在追求怎么享受、怎么更成功，想的也都是自己。但后来他学了佛，开始作起了慈善，当他诚心诚意用大乘理念利益他人、回馈社会的时候，他发现了一个重要的问题：从前为自我而努力的一切，并没有给自己带来真正的快乐，而利他却可以。

2、人怎么待我，我就怎么待人

3、以佛教思想铸就“无私”基石

4、当然，还有敦煌文化。听说敦煌研究院就在兰州，的确，这样的文化值得研究，也值得传承。

5、关注生命的生生世世，这才是佛教的理念。佛教认为，你在学习中所积累的智慧，不仅是这一辈子可以享用，下一辈子乃至生生世世都可以。这样的教育理念——对于漫长的生命进行培养，在世间的教育中有吗？肯定没有，这一点各位是清楚的。

6、这首诗是陶铸在“文革”中遭受造反派迫害被囚禁时写给自己妻子曾志的诗。这两句的大意是说，往事烟消云散，全都随着记忆远去；只要人心底坦荡无私，人的胸怀便要比大海、天空还要宽阔，天地间的万物看起来也就是美好的。

7、别把他人的善良当软弱，因为那是一种大度。别把他人的宽容当懦弱，那是一种慈悲。

8、这样反复思考以后，你会了解：其实你的痛苦，多数是源于对“自我”的想法太执著了，而这些只是你的误解或错觉，并不真实。认识到这一点，你就会理解并接纳对方了。

9、突然有一天，他们中的一个人解开了束缚，沿着光走到了外面的世界。当他看清了一切以后，知道里面墙上的东西都是假的，于是赶紧跑回洞里，想唤醒那些同伴，救他们出去。然而，当他说出真相时，所有的人都开始嘲笑他，以为他疯了，把他处死了……

10、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

11、坚定的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家，党和军队卓越的政治工作者，党和的卓越。他一生为民族独立、人民解放和富强作出了重要贡献，是人民群众熟悉和爱戴的革命前辈。

12、重上战场我亦难，感君情厚逼云端。无情白发催寒暑，蒙垢余生抑苦酸。

13、内心丰盛，自然外在就会丰盛。内在喜乐，自然外面看到的都是心旷神怡。

14、曾国藩以一介书生，领兵打仗，出生入死，战功赫赫，出将入相，可谓功勋卓著。可是他多次感叹道：“凡成大事，人谋居半，天意居半。”“古来大战争，大事业，人谋仅占十分之天意恒居十分之七。”这些话语重心长，却不是什么宿命论，而是阅世至深，深知做事之不易，“尽人事，听天命”，不是过来人，难以体会其中真意。

15、而且，一个人能有多少财富，主要看福报。有的人再怎么精勤，如果没有前世的福报，也拥有不了很多；而有的人，即使他不太勤勉于这些，也会富足。因此，教育应该重在培养德行。其实人活着的意义，不是看你有多少财富和地位，而是看你是否能利益他人；再开阔一点说，就是看你是否能利益一切的众生，而且是生生世世。

16、月称论师在《中观四百论》的注释里讲过一则公案：从前有一个国王，婆罗门通过观察星相，对他说几天后要降一场毒雨，谁饮用了就会疯掉。几天以后，果然下了雨，整个的所有臣民喝了这个雨水以后，都疯掉了，只有国王一个人没喝，因而是清醒的。可是因为和大家不一样，大家都认为他是不正常的，说他是个疯子。这样说久了以后，国王不得已，也喝下了毒水，跟他们变成一样了。

17、这个道理很深，以前我读书的时候不懂，因为书里没有这些。不过，当我痛苦时会思索：这个痛苦，它是来自于外境？还是心识？如果不是全由外境的话，心的成分就很大了……但当时只是模模糊糊地觉得，痛苦应该跟心有关，后来学了佛法才明白：其实这些都是心里的执著导致的，而且每一个心念，也都与“我执”息息相关。

18、如果这种理念能在学校、社会团体中推广，利益是可以想见的。因此我认为，知识分子在具有知识的同时，更要有利他的精神，要有对社会、对人类负责的意识。

19、心底无私的人都的心胸宽广，他们的 批评，以达到的果 。

20、阳明先生把人的用心分为两种，一种是人欲，一种是天理。也可以说一种是人心，一种是道心。

三、心底无私天地宽下一句是啥

1、其实从历史上看，你们兰州与佛教很有渊源。

2、我们不能只看到瞬间的喜悦而去不遗余力地追求，而忘记了在漫长的人生旅途中让自己一路开心。不要做一个孤独寂寞的成功者，这样即使成功也没有意思。要成为一个平凡朴实的大众英雄，从枯燥和苦闷中挣脱出来。

3、当然，这可能跟舆论导向也有关。很多媒体不是要把人引向善的方面，而是想方设法让人关注那些吸引人的东西，但是这些东西，值不值得你关注呢？值不值得你追求呢？如果一上来不看清楚，辛辛苦苦追求了一辈子，结果得到了一些没有真实意义的东西，不是虚度此生了吗？

4、从更广层面来讲，私心是一种情绪，当一个人纠结执着在功利上时，必然得失心很重，一计较得失就难免生出情绪。

5、所以，还是要接受佛法的教育。有了佛法的教育以后，特别是有了些修养功夫，当你再遇到不顺心的事情时，即使心里有点不舒服，脸色也有点变化，但你只要把平时学的窍诀用上，冷静地反观一下，事情也就不大了。

6、合得来的人，坦诚相待，合不来的人，客气寒暄，谁也别给谁冷脸看，谁也别让谁太难堪。

7、你好了会嫉妒你，你坏了会笑话你，这是小人。

8、而佛教利他的范围，也不仅仅是人类，还涉及到天下所有的生命，对这一切的生命，都要用慈悲心来爱护。怎么爱护呢？没有快乐的生命，给他快乐；感受痛苦的生命，遣除他的痛苦。

9、当这一利他的理念被再再强化以后，自利的心就淡化了；而自利心越淡，利他的心及行为也会越来越……就这样，在增上利他与弱化自我认同的过程中，自身的烦恼和痛苦就日趋减少了。

10、当然，其中主要的，应该是利他的学问，应该是有益于社会的学问。只要你不断地学、不断地实践这些，你的人生一定会灿烂，一定会发出有利于自他的光芒。

11、如果没有人欲只剩天理，就是人道合天人合就是活在道中。

12、陶铸用松树的风格写道：像松树一样，无论环境多么恶劣，都能茁壮成长，顽强工作，从不被困难吓倒。陶铸的一生就是松树风格的写照。1978年12月，陶竹10年冤案终于破案，他的骨灰在曾志和女儿的护送下，在陶竹工作多年的广东，被安葬在广州白云山的松树下。

13、王阳明平定宁王叛乱，一个文人去打仗，如果不是一颗清静心去面对，如何能够在面对千军万马时知道每一步该怎么走？更别说打胜仗了。

14、活在世上，我们不仅要做一个品行端正，懂得感恩的人，同时还要懂得远离损人利己、口蜜腹剑、两面三刀、出尔反尔之阴险小人。

15、当你离开校园，也就进入了社会，这时还有很多有价值的学问要学，比如佛教或其他宗教乃至世间各种有益的学问。这些一定要学，因为它对你的生命有意义，而且能让你获得真正的快乐。如果不学，思想就停滞了，没有新的思想，单凭学校的知识展开不了什么事业；即使能展开一点，没有厚实的积淀，也不会有大的作为。

16、一落榜就自杀，太不明智了！人生的路有很多啊，不是就这么一条。如果就这么一条，走不过去，也只有一死了。但实际上，这比十字路口要多得多，你这边走不通，可以走那边；那边走不通，换个方向再试试。走不通，其实也不说明别的，只是你的因缘还不具足而已，但出路总归是有的，何必去死呢？

17、人的内心没有什么欲望，正直、无私奉献、心胸宽广，学会包容。那么这天地间的一切事物看起来都是美好的，很多问题就能够迎刃而解。

18、病马也知嘶枥晚，枯葵更觉怯霜残。

19、如果有人骂了你，你去恨他，或许他没事你有事。因为他骂完就把这事忘了，而你一直记着，记别人的恶就是收脏。你心里面整天装着垃圾，身体能好吗？如果长期记住一些不好的事情，受害的首先是自己。

20、下一句:人生少求品德高

四、什么心底无私天地宽

1、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽意思：往事犹如过眼云烟，都忘记吧，心里没有私心，这样人生的天地才宽阔无边。出处：陶铸的《赠曾志》。原文：重上战场我亦难，感君情厚逼云端。无情白发催寒暑，蒙垢余生抑苦酸。病马也知嘶枥晚，枯葵更觉怯霜残。如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

2、又举了自己的例子，和曾经被自己参过的李元度，终久还是重归于好，而对始终善待的左宗棠则始终无法关系亲近。人与人之间，或亲近或疏远，有的是利益使然，也有的是不同个性脾气和不同处事态度造成的，洞达人情有利于做事，也让人对人际关系的亲疏远近，保持一种豁达的心态。

3、我们生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁，自己在做什么。

4、曾国藩处事泰然，由此批评自己的学生李鸿章性子急，遇事缺乏耐性，曾经对幕僚赵烈文提到自己两三年的时间里，被参七次，总是以不变不动来回应，若是李鸿章恐怕没有这样的耐性。曾国藩有一次闲谈时，对赵烈文说自己临事只是一股不怕死的精神，把生死置之度外，刚创办湘军那会儿，几乎所有人都表示怀疑，非议和诽谤也很多;

5、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽意思：往事犹如过眼云烟，都忘记吧，心里没有私心，这样人生的天地才宽阔无边。出处：陶铸的《赠曾志》。原文：重上战场我亦难，感君情厚逼云端。无情白发催寒暑，蒙垢余生抑苦酸。病马也知嘶枥晚，枯葵更觉怯霜残。如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。译文：想重新回到战场上去杀敌，对于我来说是很困难的事了，感受到大家对我的情谊真的是太深厚了。寒暑无情，勿勿岁月催白了我的头发，蒙受不白之冤，后半生压抑心中的苦酸。生病的老马也感叹自己卧在马槽间，枯萎的葵花也更加害怕秋霜。往事如过眼云烟都已忘记了，心底无么才能感觉到天地宽广。扩展资料：写作背景：这是陶铸于196

6、这个故事说明了什么？说明我们一向认为真实的东西，其实不真实。

7、比如，当一个你喜欢的人背叛了你，做了对不起你的事，那你就要反问自己：“那是真的吗？”“你肯定他不喜欢你吗？”如果你肯定的话，就再问：“当你持有‘他不喜欢你’的想法时，你会如何反应？”“没有那个想法，你会是怎样的人呢？”……

8、孔子曾言:“一个人心术要正，行为要端，人之生也直，罔之生也幸而免。”

9、其实，佛教对万事万物都有描述，器世界也好、有情世界也好，方方面面的学问这里面都有。只要你来学，一定会受益的，对此我很有信心。

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11、总之，“心底无私天地宽”，只要你心底无私，生命就有了不同的意义。因为你的心清净，周围的一切也显得格外美丽；因为你满怀慈悲，也就会为身边乃至世间所有的人带来光明！

12、(6)萨迦派五祖之第四祖。

13、当然，信心有很多种，太过盲目的话，就成了迷信。但我认为，我的信心不是迷信。为什么呢？因为我经过了多年的闻思，也对比了古今中外的各类学说，在这个过程中，我以我公正的理解来分析，世间方方面面的学问，虽然都有其不共的特点，但是有一点很值得回味：佛陀出世已经2556年了，他的教法，我们只听说后人不断从中发掘出新的奥秘，却没有听说它被谁推翻了。你们想一想，是不是这样呢？

14、与人相处，态度决定一切。

15、往事犹如过眼云烟,都忘记吧,心里没有私心,这样人生的天地才宽阔无边.遗忘也是一种快乐遗忘，对痛苦是解脱，对疲惫是宽慰，对自我是一种升华。在人生的旅途中，如果把所有成败得失、功名利禄、恩恩怨怨、是是非非都牢记在心中，让那些伤心事、烦恼事、无聊事永远萦绕于脑际，在心中烙下永不褪色的印记，那就等于背上了沉重的包袱，就会活得很苦很累，以至精神委靡，心力交瘁，生命之舟就会在茫茫的大海中迷航，甚至有倾覆的危险。如果我们善于遗忘，把不该记忆的东西统统忘掉，就会感受到心境的愉快和精神的轻松。正像陶铸所说："往事如烟俱忘却，心底无私天地宽。"

16、所以阳明先生说，去得一分人欲，复得一分天理。

17、你来，我欢迎，你走，我祝福。

18、通达了空性，你才能真正铸就“无私”的基石。

19、衡水二中的评优评模、干部任免、学校招生等各项工作，同样如此。没有人为因素，没有人情偏颇，没有暗箱操作，没有远近亲疏，没有厚此薄彼。秦海地说：“在我们学校，制度面前人人平等，制度高于一切、高于人情、高于权力。”为此，他难免罪了一些人，别人的心情可以理解，但学校要生存、要发展，就必须树正气。秦海地说：“作为一校之长，必须毫不动摇地捍卫学校的正气，容不得我计较个人得失。只有这样，我们的学校才有战斗力，我们的发展才有驱动力。”

20、在他们身后远处的上方有一堆火，就在火光和他们之间的这个位置上，洞外上方有一条路。沿着路边筑有一堵矮墙，墙后有些人举着各种器物，做着各种动作，而影像就投进洞里，呈现在洞壁上。

五、心底无私天地宽理解

1、王菲的孩子一生下来就有唇疾，她为此苦恼，不知道该如何在世人面前展现她的孩子，并为此纠结了很长时间。后来她受了佛教的启发，推己及人地想到：我自己孩子的痛苦，去国外做个手术就去除了；但在这个世界上，还有很多孩子有着同样的痛苦，很多母亲在为自己的孩子难过，得不到调节的话，一生就只有伴随着这种命运了。

2、往事如过眼云烟我都已忘却，人的心底坦荡无私，胸怀便要比大海、天空还要宽阔。

3、你难了出钱帮你，你苦了出力助你，这是恩人。

4、生病的老马也感叹自己卧在马槽间，枯萎的葵花也更加害怕秋霜。

5、在中国共产党第八次全国人民代表大会上当选中央委员。在党的八届十一中全会上当选为中央政治局委员、中央政治局常委，兼任中央书记处常务书记，并任国务院副总理、中共中央宣传部部长。陶铸还曾当选为三届人大代表，二届、三届全国政协委员。

6、为官者，若心底无私，无论是制定政策，还是颁布决策和方针，就用不着瞻前顾后，畏缩不前。中国政府的反腐昌廉，为什么总不见成？试问高执行官有没有真正做到心底无私？仿若真的心底无私，你完全可以放开手脚，大刀阔斧地带领部下大干一场，干它个天翻地覆，来它个惊天地，泣鬼神的壮举。把所有的贪官污吏统统都抓起来，该枪毙的枪毙，该判无期的判无期，轻的也判他个10年8年的，看以后谁还敢再犯。

7、意思是：往事烟消云散，全都随着记忆远去；只要人心底坦荡无私，人的胸怀便要比大海、天空还要宽阔，天地间的万物看起来也就是美好的。

8、而这里说的人欲，不止是简单理解的一种物欲，而是动气，动念，是有了烦恼，有了情绪，是心乱了，是不再清静。而天理是说一种纯粹的道心，不外求的心。

9、无私是开朗的，如果你能这样面对生活的每一天，生活就不会因为脸上的阴云、心中的的苦而改变它本来的模样。

10、生出情绪当然就感觉不好了，一来身体难受，二来影响心情，三来影响人际关系，进而由点带面波及生活方方面面。

11、所以，我们应该关注精神的传递。当然，在这样的时代里，再怎么强调精神，人们对物质的执著还是越来越大了，而这种执著，也早就波及到了校园。我去过很多大学，也知道大学生在关注什么、在做些什么……很多大学生不喜欢知识了，难怪有人说：“现在的大学生是在‘混’学业！”

12、“我执”是一切痛苦的因

13、1969年11月30日，因遭受、“四人帮”的残酷迫害，含冤去世，终年61岁。

14、经典讲“厚德载物”，这个“德”我们通常理解为各种奉献，理解为行为上的去做一些好事。

15、以前的兴衰荣辱种种往事都如烟雾散去般被忘记， (无论外界如何风波险恶)只要人心底坦荡无私，心境和胸怀便要比天地还要宽阔。

16、曾国藩举了毛鸿宾和郭嵩焘恩怨的例子。毛鸿宾早年在京城时，看到郭嵩焘的文章很有文采，就想与他结交，后来毛出任湖南巡抚，又屡次请他做幕友;等到毛鸿宾担任两广总督，就保举郭做广东巡抚。本来毛鸿宾对郭嵩焘有恩，但是毛的能力平平，郭到任后，毛以恩人自居，两人又彼此争权，终至由恩生怨。

17、病马也知嘶枥晚,枯葵更觉怯霜残.

18、前段时间的一个研讨会上，北大一位教授说，现在的一些大学正在培养“精致的利己主义者”，并说这种人一旦掌权，比一般的贪官污吏危害更大。(7)

19、甭管是谁，咱啥关系，你若把我看重，我必还你真心；你若瞧我不起，我必冷言冷语！

20、私心，人皆有之，只要做到问心无愧，凡事常为他人着想，不求做到圣人，做好一个凡人足矣。人生活在世上，不如意事十有八但拥有了真诚、善良和宽容，就会发现，天地之大，广阔无垠。职场中体现的无私精神与员工对企业的忠诚密不可分。那么，员工对于企业的忠诚度是靠什么决定的呢？一些企业之中，员工不相信企业，企业也不相信员工，双方怀着叵测的心态在进行着合作，业务员绞尽脑汁地去多花企业的钱，而企业又立体式地监督，去算死每一分钱的开销，于是二者的拉锯战便在这些企业中上演着。

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