苏州园林美句赏析【100句简单文案】

一、描写苏州园林的美句

1、关键句是假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间

2、山不同型，水不同构。苏州园林的水是完全不一样的，经常有看到设计师抄的网师园的水面，而且一看就知道，这是糟糕的，其实应该因地制宜，地形各不相同，小则聚，大则分。

3、例句：他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。

4、拙政园是苏州古典园林的“经典”，有言道江南园林甲天下，苏州园林甲江南。而拙政园又是苏州园林的佳，难怪有人说拙政园是“天下园林之母”，一点也不为过。因为拙政园布局合理，无隙可击，山水处理极其成功，设置景点充满自然意味，这些都是其显性特点，看得见摸得着；主要的是其隐性特点饱满，文化内涵丰富，这才是其制胜法宝。譬如，与名篇的关系，耐人玩味和咀嚼。

5、佛家主张“出世”，按理应更少留意人际和谐的“善”，但中国化了的佛学强调伦理道德的“孝”，认为“佛心即孝心”，甚至认为儒家的孝不过是现实的一世之孝，而佛家的孝却是三世之孝。

6、狮子林建“问梅阁”，显然是借古梅以喻马祖道一“问梅”故事。当年“问梅阁”如果真是惟则(天如禅师)子弟为惟则建造的话，应是把惟则比喻为大梅禅师法常，也就是称颂惟则已能独立弘禅。

7、造句：小刚的想法别出心裁，十分特别。

8、译意：行书，悬挂远香堂南檐下，面南。款署：匾无落款。

9、帘虚日薄花竹静，时有乳鸠相对鸣。

10、北边是白皮松，以前有很多白皮松的，现在也有，只是少了。以前留园叫涵碧山房，就因为白皮松多。

11、简析：集诗文碑帖之语成额。佳晴，取宋范成大“佳晴有新课”诗句；喜雨，取《春秋谷梁传》中“喜雨者，有志于民者也”句意，喜雨即及时雨；快雪，取自晋王羲之《快雪时晴》帖。妙合成句，用来表达四时景物。留园中的佳晴喜雨快雪之亭正对着又一村，又一村原本是园主人用来仿古人耕种田园，营造《桃花源记》那样世外桃源般田园风光的地方，所以佳晴喜雨快雪其实是应对了对农作物有利的天气，以表达园主祈愿四季风调雨顺，农家丰收，园中花木繁茂的美好愿望。

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13、另外网师园中还有一个比较大的明轩的蓝本，那里面也有一汪水，而且为了让你想到有水，地上还铺上鱼网纹，里面就有鱼有虾，让你想象站在水面上，所以这样一来就好像站在水里。

14、苏州园林：你不知道的秘密

15、译意：鸢飞鱼跃、天机活泼之地。

16、“儒家治世、佛教治心、道教治身”。在中国，宗教没有性和神圣性，所以很难看到宗教之间的辩论，也不大会有宗教之间的战争。这是中国的一个特色，但在西方简直不可想象。

17、春日，游客们涌向“必去”的拙政园和留园，这偏居吴江小镇中的园子难得清净。

18、落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.

19、如果说北方山水的美像一杯烈酒的话，那毫无疑问苏州的美就像一杯才沏好不久的茉莉花茶，清丽，淡雅，令人回味。苏州的美在于水的灵动，山的俊俏吧，苏州有太多景点值得你去，让我们领略她的魅力吧。

20、所以首先要明白园林不是单纯的土木建筑、土木工程，也不是公园。

二、苏州园林美句赏析

1、例句：没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树。

2、拙政园“宜两亭”——“巧于因借，因势制宜”的故事

3、“一旦人类社会变得复杂与精致起来，人们就开始关注和欣赏相对朴质的大自然了。”

4、我们现在所在的半园，体现的就是知足常乐、万事不求全的文人思想境界，道德修养。就是说我万事不求全，知足了。

5、问梅阁是狮子林花园部分重要的景点，也是西山的中心。为了说明，先解释一下它的位置：花园西部也即水池之西，是近代狮子林园主贝润生于民国初疏浚水池时挖泥沿墙堆成的土山，面积近1亩。土山山脚与山道两侧垒以太湖石，使之与指柏轩南面的大假山群、池中的岛山、池南的假山群互相呼应，西山北高南低，由北向南一路走来，依次是暗香疏影楼，楼前假山洞，人造瀑布，石多于土；南部土多于石，坡上林木繁茂，问梅阁则处于中间。

6、译意：河边能听到橹声的楼

7、所以潜台词就在“退思”里面，退思补过。表面看起来是补过。

8、闲寻诗册应多味；得意鱼鸟来相亲.(拙政园绣绮亭旧联)

9、译意：没有俗事充满韵味的小屋子

10、造句：一主殿,九侧殿,完全清晰可见,红墙绿瓦,高台厚榭,飞阁流丹,真是美轮美奂,此殿只有天上有,人间哪的几回看。

11、尊重愿我学会谦卑，平等，多替別人考慮，让我少一点傲慢。

12、这是“松鼠吃葡萄”，松鼠吃葡萄表示多子、丰收，另外还有繁荣的象征。

13、水巷小桥多，人家尽枕河。顺着水流，当小舟一波三摇地划入水巷深处，苏州不经意间，流露的是纤姿弱态的风韵。姑苏的景色，伴着吴侬软语，和着咿呀的江南小调，悄然显露。苏州，就是这需要慢步细行的温柔乡。

14、译意：四时景物晴雨皆美之亭

15、不出城郭而获山水之怡，

16、4月9日上午，尽管天不作美，飘着濛濛细雨，但苏州张家港市休闲度假胜地——常阴沙现代农业园区内仍是人头攒动，一派热闹景象。当天，“五义联动，健康苏州”——2017年“农行杯”苏州美丽乡村健康行活动在此举行，近万名从各地赶来的健身爱好者和游客们跑行、赏景，将常阴沙现代农业示范园变成一个快乐海洋。

17、注：本文节选自曹林娣老师2020年7月4日于半园，园旅苏州研学的讲座《苏州园林文化》。

18、江山如有待；花柳更无私.(拙政园与谁同坐轩联)

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20、注释：如兰幽香、似雪洁白之堂。也寓园主人的品德高洁。

三、描写苏州园林美景的句子

1、俯仰生姿(fǔyǎngshēngzī)：

2、一进门是开门见山，见山了以后仔细一看山有小口，然后你走进山，开始是黑的，拐出来，仿佛若有光。哦~知道了，这是陶渊明的《桃花源记》里面的。

3、沉醉稻香谷。慢慢的、慢慢的……，苏州大地那一片片稻田已经进入了你的视线里，不论是绿意盎然的稻苗、黄灿灿的稻穗，还是风吹起的麦浪，再或是爬满田野的油菜花，这都是一幅幅充满着泥土芳香的立体山水画，这里就是富足的稻香谷。

4、另外我们看大明湖的“眀”字，还有沧浪亭清风明月的“眀”，这个字是错别字吗？不是的。明字多加了一横。这是为什么呢？

5、孔子说我“无隐”，没有隐瞒，如果我有隐瞒，这不是我孔丘的为人。

6、描写：1第一句说明高树低树俯仰生姿一直到花树相间描写这就一年四季不感到寂寞议论。没有修建一直到道旁树议论5因为依据中国画一直到这是不足取的议论6有几个院里古老的藤萝一直到就像一幅好画描写7开花的时候满眼的珠光宝气描写8后一句抒情说明方法有打比方摹状貌作比较举例子拜托，一定选我

7、后来佛教也说要悟，要心心相印的，不是随便。用语言讲的就浅了。

8、因为东边是有紫藤的，有紫藤肯定是东，紫去东来。东边的射鸭廊，春江水暖鸭先知，也是春。

9、隔断城西市语哗,幽栖绝似野人家.(清·汪琬《再题姜氏艺圃》)

10、第六点就是表达要含蓄一点，我现在还是绿城、融创的顾问。现在的中式院子做的很贵族气，其实这是很庸俗的，这是缺文化的心理。但是现在没办法。特别是造型树，我经常呼吁园林不要造型树，造型又贵又不好看。

11、相传，释迦牟尼佛在灵山会上说法，大梵天王献上金色波罗花。释迦牟尼拈花示众，但众僧不解佛意，唯独摩诃迦叶破颜微笑。

12、东西南北桥相望,画桥三百映江城

13、伴着吴侬软语，和着江南小调，姑苏的春色悄然显露。

14、中外学者谈苏州园林丨詹永伟：梦回古色古香的园林城

15、绿浪东西南北水,红栏三百九十桥

16、古宫闲地少，水港小桥多。

17、夜读苏州诗,襟怀尽冰雪.

18、出自：元·谭惟则《狮子林即景》。

19、所以退思园它几个主要景点全是用的姜夔《念奴娇·闹红一舸》的上半阕，采用“幽韵冷香”的姜夔咏荷词意境，既为疗伤的一味良药，又巧妙地洗刷自己的冤情。

20、一脚踩三鲤这种铺装，放在住宅里面可以的。网师园用这个就不太好了。因为网师园它是渔隐，是寡欲的。还想太多利也不太协调。

四、描写苏州园林的句子赏析

1、为了表达出表达对妻子的爱，园子是成双的，所有的建筑也都跟双有关系。

2、西方的《圣经》告诉世人，这里的人文源于“神文”；而中国的《周易》则告诉世人，这里的人文源于“天文”。天文学是人类第一学，也是中华民族的第一学；历法是人类第一法，也是中华民族的第一法。

3、入口是按《桃花源记》武陵渔人偶得桃花源来构思的。

4、然后金生水到北边了，北边是坎位，所以冬天你看种的植物都是古柏，白皮松，建筑也是看松读画轩。

5、今日的“问梅阁”当然也是近代园主贝润生新建的，体量较大，东可眺假山景色，并周围葱郁古木，心旷神怡，阁外周围均植有梅树，阁内不仅所有陈设如红木桌面，坐凳凳面以及窗格都作五瓣梅花形状，甚至地面铺设也作梅花纹。据说，若在空中下视问梅阁，整个阁也呈梅花状(屏门上今人书画当然也均涉梅花、梅诗)。

6、夜雨连明春水生，娇云浓暖弄阴晴。

7、活动充分发挥常阴沙园区美丽乡村各类物质与非物质资源富集的独特优势，打造了数条精品线路，同时精心推介农旅资源，邀请社会各界友人来旅游、观光、投资，体验生态的魅力，以行走的速度抵达心中美丽的乡村，传播苏州美丽乡村城市后花园、苏州新名片的品牌应，塑造“上有天堂，下有苏杭，忆杭州，美苏州”的城市形象。

8、表达作用：体现了池沼的景象，和入画的果，突出苏州园林的图画美。

9、所以我到哪都要讲我们传统文化要复兴，为什么要复兴？因为太多人不知道什么是文化，所以复兴就只是克隆。只能把传统园林来克隆，现在克隆是一个大问题，克隆就变成一样的了。

10、走在苏州水乡，缓慢的节奏，淡淡的欢喜，不进园林不摇船橹，只是走着，路过平江路一个小店，尝过山塘街一份甜点，简简单单就让心情好上一下午。偶尔一两句软糯婉转的评弹飘入耳中，无需刻意，就已不知不觉爱上了。

11、我们中国人为什么不用执圭门？因为大门做成拱形，状若墓碑，为阴宅门，触霉头的。传统园林一般有没有这种门，但是有的地方有，跟着西洋文化前沿的岭南，福州也有。这就另当别论了，因为西洋的园林美的一般是教堂。

12、作者从游览者的角度，概括出数量众多、各具匠心的苏州园林共同特点，进而从多方面进行说明。这篇课文像是一把钥匙，打开了苏州园林之美的奥秘之门。

13、另外有人说苏州园林都是牢骚园，发牢骚的。因为很多园主人都是从官场上贬下来的。

14、苏州园林是一个充满诗情画意的地方。今年五我终于来到了苏州园林。

15、简析：耦园的很多匾额楹联都包含了夫妻二人的隐逸思想，无俗韵轩取自陶渊明的《归园田居》五首其“少无适俗韵，性本爱山丘”暗合了男主人沈秉成仕途不顺去官罢里、从此寄情山水之间的理想状态，同时，“少无适俗韵”亦然表达了一种对官场的不满之情。

16、俯水枕石游鱼出听；临流枕石化蝶忘机.(虎丘花雨亭联)

17、夜雨连明春水生，娇云浓暖弄阴晴。

18、苏州的景点大都很早关门(基本上都是17:30)，节假日也不例外，自助游一定得注意时间的合理安排。

19、素有“东方小威尼斯”之誉的同里，风景优美，因水成园，家家连水，户户通舟，构成层次错落有致的优美画卷。

20、表达作用：具体地展现了假山的层次就像一幅画一样。

五、赞美苏州园林的短句

1、任兰生当然是很不满，心里很冤屈。所以他用了个这个名字就叫“退思园”。

2、留园中部水池西岸有一座两层楼大型建筑，长约10米，八角门洞之上镶嵌“曲溪”两字，为文征明所书，这就是曲溪楼。它所对应的成语便是曲水流觞，承载历史典故：永和九年，东晋书圣王羲之偕亲朋文友共42人，在浙江绍兴兰亭(兰溪边的亭子)做曲水流觞的游戏，此次文人游戏中，有十一人各成诗两篇，十五人各作是一篇，共三十七篇。十六人难以即兴成诗，各罚酒三觥。王羲之将大家的诗集中起来，当场乘兴而书的《兰亭集序》，洋洋洒洒324字一挥而就，被后人誉为天下第一行书。文章理趣深远，沁人心脾，而书法更是遒媚劲健，变化无穷。

3、释义：指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。

4、绝怜人境无车马,信有山林在市城.(明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》)

5、山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。天明独去无道路，出入高下穷烟霏。山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。人生如此自可乐，岂必局束为人靰？嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。

6、拙政园西部的与谁同坐轩与北宋杰出的词人、文学家苏轼的词篇《点绛唇·杭州》有关。点绛唇是词牌名，规定全词为四十一个字，上阕四句，下阕五句。该景点取词中“与谁同坐？明月清风我……”命名。

7、简析：藤花舫虽称为“舫”，其实是一座面东而立的小轩，室呈舫形，舫外假山花木掩映，藤萝漫挂，坐在室内望去，直叫人生出一种行船于山林之间的遐想。

8、从鸳鸯厅西北出，渡三曲卧虹石桥(铁栏杆)，登上旱船平台，这旱船主体就是留听阁了，它两面是池水，水中植荷，当然是据李商隐诗意取名。

9、释义：精心细致地雕刻。形容创作艺术品时的苦心刻画。也比喻认真细致地加工。

10、只是它的主流始终是儒家思想。中国文人出世和入世是要达到一种兼容，现在我们也讲休闲的时候就是出世的思想。休闲的时候如果老想着是要升官发财，那肯定是不舒服的。

11、用的是《左传》里的话，《左传·宣公十二年》：“林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？”

12、苏州是一座清丽婉约的小城

13、园林它是一种凝固的历史，也是历史的延续。有很多东西，比如周代的礼仪，现在还表现着呢，我们不知道就是了。

14、实际上“无隐”是从儒家来的，但是从这一点来说，也是从道家来的。

15、春五行属木，木生火。到了火是夏天。夏天太热了要自然降温，所以你看南边建了一个濯缨水阁，即是一个建筑可以遮阴也可以兼具舞台的功能。

16、注释：远远飘来荷花清香的厅堂。

17、这是网师园西边的一个铺装，三个鲤鱼共头，一脚踩三鲤(利)，利益太多了。现在有的还有12个彩色的鱼，中间共头的，那就是月月有鱼，月月有余。

18、古时候西方人说上帝创造世界，我们说要观察天文，所以中国人实际上蛮先进的，古时候天文学特别发达。

19、例句：或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木。

20、雕梁画栋(diāoliánghuàdòng)：

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