热爱劳动的体现精辟126条

热爱劳动的意义和价值

1、热爱劳动的内涵

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(2)、从小我们就知道“劳动光荣”，它带给我们的是精神上的荣誉。为此，更是需要我们从思想上深度认识劳动、工作的意义，如何认识工作，又如何对待工作，如何树立起正确的劳动观和价值观。

(3)、尊重劳动，应强调开发和保护创造性劳动。这就要求，一方面要贯彻实施科教兴国战略，发展科技教育事业，提高广大劳动者的素质和创新能力；另一方面要高度重视科技人才、管理劳动等在创造价值和财富中的巨大作用，以利于充分调动科技人才、管理人才和广大知识分子的劳动积极性和创造性。

(4)、只有做过家务，能独立管理自我的孩子，才能明白做好这些事情需要花费多少时间和精力，才能懂得父母日常点滴的操持，都是那么不容易。

(5)、教会五一劳动节的来历：5月1日是国际劳动节，圣教会特规定在本日举行大圣若瑟模范工人节，并奉圣若瑟为劳动阶级理想的主保。我们知道大圣若瑟是一位工人，天主特将降生为人的圣子托付给这位模范工人圣若瑟照管抚养。圣若瑟一生自食其力，用劳动的双手养活他的家庭。主耶稣向这位养父学习木匠手艺，他确是一位理想的模范工人。圣若瑟和工人的这种特殊关系并非今日才有的想法。远在工人运动创始阶段，教会的正式文件中已经屡屡称道。

(6)、对孩子进行劳动能力的培养是必须的，培养孩子劳动的意识尤为重要。要让孩子意识到劳动在生活中的意义，不仅是劳动创造了人类自己，人类还在劳动中创造了文明。从第一次学会使用火开始，一直到驾驶飞船遨游太空，人类无不是通过劳动，将文明之光传遍世界。

(7)、每年的五月一日，是国际劳动节。热爱劳动，尊重劳动者是一种美德。李大钊曾说：“我觉得人生求乐的方法，好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。”只有靠自己辛勤的劳动，才能创造出美好的生活，才能远离懒惰给我们带来的精神和身体上的萎靡不振、空虚无聊。在五一劳动节期间，心译活动部顺利开展了“岁月致敬，劳动光荣”主题系列活动，不少同学进行了为期五天的劳动打卡，下面让我们来看看大家的劳动成果吧！

(8)、课程是落实教育目标的有效载体。在我国现有的课程体系中，德智体美劳教育发展不平衡、不全面，劳动教育课程地位较为弱势。劳动教育课时经常被挪用，课程地位明显不足。一些学校存在一定的认识偏差，要么将劳动教育等同于一般性活动，只注重活动体验而忽视劳动素养培养；要么过分强调知识灌输，缺乏与实践的融合，现状不容乐观。新时代加强劳动教育，需要明确劳动教育的课程地位，底线要求，开齐开足劳动教育课。

(9)、大学生要肯学肯干肯钻研，要立足岗位成长成才，在劳动中发现广阔的天地，在劳动中体现价值，树立正确的择业观。

(10)、劳动者要克服依赖政府就业的思想和服务劳动低人一等的错误观念，只要是合法的劳动、正当的岗位，就大胆地去干、大胆地去闯、大胆地去试。

(11)、经济转型的根本是人的转型，在推进供给侧结构性改革的当下，需要进一步提高劳动者素质，让更多人成为现代化的“金领工匠”。“另一方面还要进一步搭建机制，引导人们将社会发展目标和个人奋斗目标结合起来。”

(12)、至论停工休假的问题，似乎在圣经时代的社会，并没有人提及过。盖以民向来就习惯于日出而作，日入而息的安定生活(咏104:若9:4)，很相似我国以务农为主的社会环境。固然十诫中有守安息日的严厉命令(出20:9-10；申5:14)，这个命令固然也有使人休息，恢复体力的目的(出23:12)，但它真正的原意，却还远超过我们今天所说的星期假日。它是具有神学的意义，它是神圣的日子，是专为敬礼上主的日子，它是为教训我们人类完全属于造万物的真天主的之下，它指教我们为了生活劳动固然重要，但更重要的，却是以依恃的心情，来仰望上主的照顾(参希3:7-4:11)。

(13)、劳动光荣绝不能仅仅是口号，而需要付诸踏实践行。要不断健全劳动法律体系，政府、企业、社会各界在提高劳动者整体素质、特别是职业技能素质方面要拿出更多具体措施，提升劳动者就业生存发展能力，破除发展障碍，“让劳动者获得物质上的保障”。

(14)、②劳动，促进人的成长与发展，丰富人的精神世界。

(15)、传统劳动教育主要侧重教授学生与劳动有关的知识、技能、方法等，而忽视劳动价值观、劳动精神、劳动思维等更深层次素养的培养，容易导致“有劳动无教育”的现象，难以使学生养成终身热爱劳动、尊重劳动的良好品质。新时代劳动教育突破传统劳动教育局限，着眼于学生的终身幸福和全面发展，以培养学生劳动素养为核心，对“劳动精神面貌、劳动价值取向和劳动技能水平”进行全面建构。

(16)、快到劳动节，动物们准备在五一劳动节到小羊家的花园里庆祝劳动节。一些动物们听说小羊家的院子十分漂亮，一心想着去看。动物们十望快点到五一劳动节呀!

(17)、通过劳动教育，有助于大学生养成踏实、勤奋、严谨的劳动品质，使其在劳动实践中成长、成才。作为进入社会前的后一站，大学的劳动教育可以帮助青年学生正本清源，反求诸己，思考如何才能紧跟时代，夯实基础，服务社会，真正成为社会主义事业的建设者和接班人。

(18)、4-5岁：独立到信箱里取回信件，自己铺床，准备餐桌(从帮家长拿餐具开始)，饭后把脏的餐具放回厨房，把洗好烘干的衣服叠好放回衣柜(教给孩子如何正确叠不同的衣服)，自己准备第二天要穿的衣服。

(19)、其次亚述、巴比伦、埃及等大帝国受罚亡国的原因，无不由此(依13:1；14:25；耶46；50；51；则29；30；纳1:1；哈1:1等)。以民的整部历史，更是这一事实的确证。因此，只要人努力劳苦工作，换取生活的需要，正当地享受利用物质的文明进步，处处以天主为前题，不为享受而享受，非但不是圣经所禁止，更是圣经所提倡强调的。正如保禄所说:“一切都是你们的，你们却是基督的，而基督是天主的”(格前3:23)。这种观念也早见于《德训篇》：“这一切为善人都是好的，为恶人却变成了不好的。”(德39:32)

(20)、一天，它的好朋友小刺猬对它说：“小猪小猪，我家地里要松土锄地了，但是我的种子还没买呢！能请你帮帮我吗？”

2、热爱劳动的体现

(1)、克洛克回到了快餐店，他谨记父亲的教诲，每次擦桌子都要准备5条毛巾，依次擦s遍，而且每次都顺着同一个方向擦，为的是不让毛巾重复污染桌面。

(2)、一些知识分子搞科研和创造发明，这也是一种脑力劳动，他们的劳动改变社会，使各项事业日新月异推动社会进步。

(3)、有的家长担心孩子小，怕弄坏了东西或者碰着了孩子，所以就哄着孩子去玩，不给孩子劳动的机会。

(4)、经济转型的根本是人的转型，在推进供给侧结构性改革的当下，需要进一步提高劳动者素质，让更多人成为现代化的“金领工匠”。“另一方面还要进一步搭建机制，引导人们将社会发展目标和个人奋斗目标结合起来。”

(5)、    在国际劳动节来临之际作为佛弟子我们更要坚定信心修学正法，学习诸佛菩萨善知识默默付出无私奉献的精神，用实际行动自觉觉他，实行实做真修实干不空谈，勤劳刻苦的做好自己的本职工作，热爱工作，通过自己的辛勤劳动为社会为国家做出应有的奉献，让生命活的更加有意义有价值。

(6)、但是，我们也经常发现身边的一些不爱劳动和不尊重别人劳动的行为：垃圾分类实施后，少部分同学不能按要求将垃圾分类投放至指定地点；食堂师傅辛辛苦苦做好的饭菜，有的同学随意浪费;老师们辛苦备课，可有的同学却不认真听等，这些都是不尊重别人劳动的行为。

(7)、只有通过有汗水、有老茧、有疲乏的劳动，人的心地才会变得敏感、温柔，也只有通过这种劳动，人才会以热忱的心去对待周围事物，劳动儿童和劳动少年对待周围人们的态度是与没有真正劳动过的人完全不同的。

(8)、新时代，d和国家高度重视劳动教育，从国家发展战略高度提出统一要求，增强劳动教育的规范性和计划性。但由于我国各地经济状况、教育水平发展不仅靠国家的统一管理较难实现劳动教育的落细落小落实，各地、各学校应积极转变观念，结合自身实际丰富劳动教育实施路径。

(9)、五一国际劳动节的来历：为纪念美国工人1886年5月1日的罢工运动，为推动整个世界工人阶级的斗争热情，就把这一天定为国际无产阶级的共同节日。每年5月1日，各国的工人阶级都举行大规模的示威游行，以争取自身的权利。

(10)、劳动虽然结束了，但我希望同学们把良好的奋斗精神带回我们的校园。在学习的基地中我们还要继续奋斗。再有两周我们就要进行期中考试，只有抓紧时间，认真复习才能取得良好的成绩。希望同学们能够再接再厉，在期中考试中再创佳绩。

(11)、首先，要教育儿童青少年敬畏劳动，树立正确的劳动观。劳动创造了人本身。著名经典《周易》开篇指出，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这是对积极劳动、奋发图强、创造幸福的重要阐述。

(12)、因此，不论国有企业职工还是私营企业职工，不论外资企业职工还是个体劳动者，都是中国特色社会主义事业的建设者，对他们的劳动必须承认，必须尊重，必须鼓励支持。十六大报告把尊重劳动作为d和国家的一项重大方针加以强调，有利于调动一切积极因素，团结一致进行社会主义现代化建设。

(13)、参与劳动有利于锻炼意志，养成吃苦耐劳的良好品质，可以让其在吃苦的过程中磨练心智、增强毅力，懂得劳动的艰辛，变得更加强大，以后会用智慧与双手自主创造美好的未来，劳动是每一个人必不可少的教育。

(14)、   后，我认为在劳动教育过程中应该注意的几个问题。

(15)、一般来说，家务劳动能力强的人，生活技能相对较高，独立生活能力相对较强，会对生活充满信心，能独立面对生活和学习中遇到的种种困难。

(16)、卢梭说：“劳动是社会中每个人不可避免的义务。“”因而人来的生活离不开劳动，没有劳动就没有正常人的生活。而劳动集体又要有组织性，纪律性，坚毅精神及全体的团结一致，才可取得后的劳动成果。

(17)、劳动是人类运动的一种特殊形式。在商品生产体系中，劳动是劳动力的支出和使用。马克思给我们下了这样的定义：“劳动力的使用就是劳动本身。劳动力的买者消费劳动力，就是叫劳动力的卖者劳动。

(18)、只有嗅到劳动药味的满足中，才能孕育出人生的乐趣。

(19)、“要在学习中弘扬劳动精神，教育引导学生崇尚劳动，尊重劳动，懂得劳动光荣，劳动崇高，劳动伟大，劳动美丽的道理，长大之后能够辛勤劳动，诚实劳动，创造性劳动。”

(20)、教宗方济各2020年4月8日，对劳工运动成员表示：“我深知，你们被排除在全球化的益处之外。你们享受不到那些麻痺许多人良心的肤浅喜悦，却一直必须饱受其苦果。我们大家体尝的苦楚，带给你们双倍的打击。你们当中有许多人日复一日缺少保护自己的法律保障。流动摊贩、回收旧物的人、展会工作者、小农民、建筑工人、下水道工人，以及各种照护工作的从业人员。你们是地下经济的劳工，自由业者或劳动者，你们没有一份稳定的薪资来度过这个难关。隔离防疫成了你们难以忍受的处境。”

3、热爱劳动的启示

(1)、小老鼠不爱劳动，大伙都叫他“让人厌恶的懒惰的小老鼠”。小老鼠当然不愿意别人这么叫他，可又有什么办法呢，他确实不爱劳动呀。

(2)、人类的一切活动(经济活动、政治活动与文化活动)在本质上都是价值的运动，都是各种不同形式的价值不断转化、不断循环、不断增值的过程。这种价值运动具体表现为：使用价值、劳动潜能、劳动价值与新使用价值的循环回路，所有复杂形式的价值运动终都可以分解为若干个这样的循环回路，所有复杂的社会现象都是由若干个这样的循环回路有机地组合而成。图1给出了一个直观的经济领域的价值模型，称为价值循环流量图。

(3)、《意见》指出，要优化学校课程设置，在大中小学设立劳动教育必修课程，规定中小学每周不少于1课时，职业院校劳动专题教育不少于16学时，普通高校本科阶段不少于32学时，并开展劳动周、劳动月等以集体劳动为主的劳动教育。劳动教育具有综合性、开放性、实践性的特点，应在其他学科教学中有机融入劳动教育内容。新时期加强劳动教育课程建设，坚持独立设课与学科渗透相结合，打破学科之间、课堂内外、校园内外的边界，创新课程形态，完善劳动教育课程体系，充分实现课程育人的功能。

(4)、其实，每个孩子都是敏感的，即使很小的孩子，也能够感觉到他的帮忙你是否真的需要，一旦他发现所做的事情总是遭到否定，就会对此事不感兴趣了。10岁以后，孩子具可塑性的时期已过，此时他们已经很难从家务劳动中感受到“新奇的挑战性”。

(5)、因此，劳动的根本作用和本质内涵在于改变系统的价值总量，即劳动是价值的真正源泉。

(6)、劳动对国家社会发展和人的发展都具有重要意义：从个人角度看，劳动是我们取得收入，获得生存的谋生手段；从国家角度看，劳动创造了物质财富和精神财富，是人类文明进步发展的源泉。

(7)、首先，天主造了天地及其间的花草、树木、飞禽、走兽、鱼鳖虾蟹，见它们都是美好悦意的，乃将它们交给人类，使之加以管理、统治并享用(创1-2章)。人类犯命之后，自然大地并没有失去它原有的光耀，仍在反映着造物主的全能、全知及美善(咏18:2；23；32:6-9；74:13-17；93；134；148)。

(8)、劳动，通常是指能够对外输出劳动量或劳动价值的人类运动，劳动是人维持自我生存和自我发展的手段。按照传统的劳动分类理论，劳动可分为脑力劳动和体力劳动两大类。

(9)、劳动现在不再是简单的体力劳动，更多的是体现创造性和精细性。随着时代的发展，劳动在广度和深度方面的内涵更加丰富。

(10)、3-4岁：到大门口取回地上的报纸，睡前帮妈妈铺床，饭后自己把盘碗放到厨房水池里，帮助妈妈把叠好的干净衣服放回衣柜，把自己的脏衣服放到装脏衣服的篮子里。

(11)、伟大的革命先导恩格斯曾今说过：“劳动创造了人类本身”。

(12)、劳动可以锻炼身体、增强意志。劳动会让学生养成面对困难、不畏艰辛、坚持不懈的精神。在劳动中可以培养孩子的意志，锻炼一个健康的身体。所以，劳动教育有助于品德教育和心理健康教育。

(13)、其劳动促进关系美。劳动促进人们相互关系上的美，而这种相互关系的美激励着集体中每个人的心灵美。

(14)、大学生除了要学习专业知识，还需要参与社会实践，物质生产实践是人类基本的实践，劳动则是实践的重要形式，劳动创造了人本身。青年大学生多学习劳动精神，才能更好地了解世界，认识世界，在劳动的过程中才能理解和探索真理，可以通过劳动发现自身的不足和成长的空间，然后不断地去完善自我。

(15)、2-3岁：在家长的指示下把垃圾扔进垃圾箱，或当家长请求帮助时帮忙拿取东西；帮妈妈把衣服挂上衣架；使用马桶、刷牙、浇花(父母给孩子适量的水)；晚上睡前整理自己的玩具。

(16)、在此背景下，同学们应自我管理生活，提高劳动自立自强的意识和能力，积极参加校内外公益服务性劳动，做好校园环境秩序维护，运用专业技能为社会、为他人提供相关公益服务，培育社会公德，厚植爱国爱民的情怀，依托实习实训，参与真实的生产劳动和服务性劳动，增强职业认同感和劳动自豪感，提升创意物化能力，培育不断探索、精益求精、追求卓越的工匠精神和爱岗敬业的劳动态度，坚信“三百六十行，行行出状元”，任何职业都很光荣，都能出彩。

(17)、劳动教育具有树德、增智、强体、育美的综合育人价值。通过劳动教育，使学生能够理解和形成马克思主义劳动观，牢固树立劳动光荣、劳动崇高、劳动伟大、劳动美丽的观念；体会劳动创造美好生活，体认劳动不分贵贱，热爱劳动，尊重普通劳动者，培养勤俭、奋斗、创新、奉献的劳动精神；具备满足生存发展需要的基本劳动能力，形成良好劳动习惯。实践证明，爱劳动、会劳动不仅不会耽误学习，反而能够促进学习，有助于人的全面协调发展。

(18)、劳动是发生在人和自然之间的，以人自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间物质变换的过程。

(19)、劳动光荣，创造伟大。新时代大学生应该树立以劳动为基础，以知行合一为取向的人生观。当代大学生知识丰富、视野开阔、思维活跃，但是也有个别大学生缺乏劳动、拈轻怕重、浮躁懒惰、耽于幻想，只是学习了一些书本知识，没有实践的检验，缺乏劳动的锻炼，这样的精神面貌和价值取向，使得加强大学生劳动教育迫在眉睫。

(20)、巴甫洛夫从小养成爱劳动的习惯，一向持续到晚年。国内战争年代，他在实验室周围的空地上种菜，自力更生地解决了吃菜的困难。

4、热爱劳动的作用

(1)、这个故事告诉我们：与行动相比，幻想或空想是一件再舒服不过的事，它没有风险，不需要胆量，更不需要付出努力。然而，只空想而不行动，一切等于零。如果马云当年在学校安安稳稳地做英语老师，世上也就不会有阿里集团。如果进入不惑之年的任正非没有选择创业，就不会有后来的华为集团。只会坐着空想，而不去迈出行动的第一步，就永远不会有成果。

(2)、劳动光荣绝不能仅仅是口号，而需要付诸踏实践行。要不断健全劳动法律体系，政府、企业、社会各界在提高劳动者整体素质、特别是职业技能素质方面要拿出更多具体措施，提升劳动者就业生存发展能力，破除发展障碍，“让劳动者获得物质上的保障”。

(3)、社会节奏的确在不断加快，但是真正能够在市场经济大浪淘沙中发光的品牌，都是凝聚了工匠精神的产物。

(4)、7-12岁：能做简单的饭，帮忙洗车，扫地拖地，清理洗手间、厕所，扫树叶，扫雪，会用洗衣机和烘干机。 

(5)、愚公听了他的话，笑笑说：”智叟，你才糊涂呢!我虽然很老，我还有儿子能够继续去做呀;儿子还会生孙子，孙子还会再生儿子，我们的子子孙孙能够一向搬下去，只要我们搬掉山的一层，就少一层，总有一天我们会把这两座山搬走，天底下哪儿有不能克服的困难呢”智叟没有话好说，只好走开了。

(6)、 同学们，“热爱劳动，从我做起”这不仅是一句口号，更多的是我们要行动实践的目标。让我们热爱劳动，勤奋劳动，共同创造美好的生活与环境！

(7)、再者，老师和家长要利用一切机会锻炼学生的劳动能力。劳动是人的本能，更是人类的独特优势。孩子从小是喜欢劳动的，他们的好奇心很强，乐于体验和探究。中小学社会服务学习和志愿服务活动，以及即将到来的五一假期，就是值得利用的劳动教育机会。

(8)、父母要改掉过度包办的习惯，允许并鼓励孩子做一些力所能及的事，激起孩子内心的责任感。在孩子开始尝试自己做事情的时候，不打击他，也不要嫌他笨、嫌他慢，可以在他做完之后，给出一点建议，帮助他下次做得更好。

(9)、物质资料的生产是社会生活的基础。而物质资料的生产，就是人通过作用于自然物，使自然物变成适合人吃穿住行用的东西，满足生产和生活的需要，这个过程就是劳动。物质资料的生产或劳动，是人类赖以生存和发展的基础。

(10)、学校教育重点要在于在孩子人生的起步阶段，积极引导学生树立劳动的意识，培养学生基本的劳动习惯。应该从孩子能胜任的劳动能力入手，让劳动伴随孩子成长的整个过程。而不应以孩子学习任务重为由，剥夺他们自己动手的劳动时间。

(11)、劳动是人类运动的一种特殊形式。在商品生产体系中，劳动是劳动力的支出和使用。马克思给我们下了这样的定义：“劳动力的使用就是劳动本身。劳动力的买者消费劳动力，就是叫劳动力的卖者劳动。

(12)、大学生要肯学肯干肯钻研，要立足岗位成长成才，在劳动中发现广阔的天地，在劳动中体现价值，树立正确的择业观。

(13)、有人梦想着当老板，却从来不关注行业发展，不了解相关技能。

(14)、  首先，我认为开设劳动课程很有必要性。现在的大学生，绝大多数没有经历过劳动实践，自觉或不自觉地成为了“时代的骄子”，劳动意识极其淡薄甚至是没有。

(15)、其次，要教育儿童青少年珍惜自己和他人的劳动成果。现在，人民群众的物质文化水平得到很大提高，但节约节俭、珍惜劳动成果的意义更迫切了。必须树立浪费可耻的社会教育观念，对浪费行为给予必要惩罚。

(16)、后一个建议，是立刻开始做。不要用思考来做决定，要用行动来证明一切。如果不真正着手去做一件事，你永远无法准确预知结果。如果不立即行动起来，就不会有实质结果。

(17)、第一天：小狗和小鸡洗地板;小鸭子，帮忙买菜，烧菜。

(18)、首先，人民性是新时代劳动精神的价值属性。人民是历史的创造者。人民的劳动创造着社会发展所需的物质财富和精神财富。新时代劳动精神是反映马克思主义时代精神的精华，是人民力量在劳动实践中的能动转化。它深化了广大劳动者对劳动的理性认识，传承了中华优秀传统文化中的劳动观念，摒弃了资本主义以劳动创造获取财富利润的狭隘观念，生动展现了我国工人阶级和广大劳动群众在实现中国梦伟大进程中拼搏奋斗、争创、勇攀高峰的时代担当和积极作为。

(19)、小猪是个懒家伙，春天到了，它既不播种也不干活。

(20)、通过劳动教育，可以让青年学生在了解自然、认识世界的同时，也了解人民的疾苦及劳动在社会发展进程中的重大作用，加深广大青年学生对社会历史发展的理解，终形成正确的新时代劳动价值观。劳动观决定劳动态度，劳动态度影响劳动者的精神面貌。

5、热爱劳动的感受是什么

(1)、我们知道，投资是寻找东西和地方赚钱，这种劳动就是要获得更多更大的利润。没有利润的劳动在很大程度上是难以调动人的积极性的。但是，不是所有的劳动都能创造财富，也不是所有的劳动都能获取利润，更不是所有的劳动都能得到报酬。

(2)、就这样，不爱劳动的小老鼠变得爱劳动了。大家也不再叫他“让人厌恶的懒惰的小老鼠”，而是亲切地改叫“讨人喜欢的勤劳的小老鼠”。

(3)、“劳动在智力发展中起着特别重要的作用。儿童的才智反映在他们的手指尖上。”这是前苏联著名教育家苏霍姆林斯基说的一段话。这段话形象说明了劳动在儿童成长中的作用。双手灵巧的孩子，热爱劳动的孩子，思维一般都清晰敏捷、喜欢钻研。由此看来，劳动不仅能为社会创造价值，而且能促进劳动者肌体发育、品质和意志的形成和知识的增长。

(4)、劳动创造了美，劳动创造了一切，它是脑力劳动和体力劳动的结合。劳动培养了我们吃苦耐劳的精神。劳动使我们认识到“团结就是力量，众人拾柴火焰高”。劳动启示我们无论做什么事情，都必须持之以恒。劳动如此，学习如此，工作也如此，只有认定目标，脚踏实地，才能“绳锯木断，水滴石穿”。

(5)、一人参加劳动养活自已，并承担儿女，父母的生活开支。所以劳动说白了就是自已及家庭成员完整生的义务和责任。

(6)、劳动是物质财富和精神财富的创造活动，是一切幸福的源泉。一方面，劳动把人与外在的客观世界相连接，将人的本质力量作用于客观物质世界，不断改变客观世界，创造丰富的物质财富，提高人的生活水平，满足人的物质需求。另一方面，劳动使人的本质力量得以释放，在劳动的过程中创造丰硕的精神成果，满足人的精神文化需求。劳动是实现幸福的途径，不弃微末，久久为功，幸福必将属于劳动者。

(7)、人类的一切活动(经济活动、政治活动与文化活动)在本质上都是价值的运动，都是各种不同形式的价值不断转化、不断循环、不断增值的过程。这种价值运动具体表现为：使用价值、劳动潜能、劳动价值与新使用价值的循环回路，所有复杂形式的价值运动终都可以分解为若干个这样的循环回路。

(8)、适当的劳动教育，不仅不会影响孩子的学习，反而对孩子的成长有着至关重要的影响，不仅可以让他们学会劳动技能、增长生活见识，还能强健体魄磨练意志，是一项意义深远的素质教育工程。孩子们能在劳动中体会到付出的价值和收获的喜悦，体会到挥洒汗水的快乐。

(9)、第二天，小老鼠看着花生，口水又流出来。他啪啪啪用力打自己的嘴巴：“昨日不是尝了吗，怎样还馋？不能馋！”但是不项用，口水仍越流越多。“唉，真没办法！”小老鼠又打开袋子，吃了几粒花生。一天又一天，每一天小老鼠都忍不往要吃花生。后有一天，花生米只剩小半袋了，这时小老鼠慌了：明儿乌龟来取，怎样还他呀？小老鼠急得吃不香睡不着，想呀想，的办法就是快点把留下的花生种下，也许能够在乌龟来取之前收到花生，还给他。

(10)、怎样办呢“我们自己动手干!“，白求恩斩钉截铁地回答。当地的军民都被动员起来。大家忙着粉刷病房，制作简易床和工作服。

(11)、劳动是人类社会生存和发展的基础，主要是指生产物质资料的过程，通常是指能够对外输出劳动量或劳动价值的.人类运动，劳动是人维持自我生存和自我发展的手段。按照传统的劳动分类理论，劳动可分为脑力劳动和体力劳动两大类。

(12)、每个劳动者根据自己的实际，把自己放在合适的社会分工中，能够通过劳动把技能转化为生产力和产品，并得到社会的认可，这就是劳动价值的体现。

(13)、劳动的意义和价值不只是洗衣、做饭、打扫卫生，更是务实、做事、操作、实践，劳动的意义，贵在让人用身体丈量物理和心灵的世界。

(14)、小狐狸想想，看看，是呀，松鼠扫得的确比我干净，哎！正在她唉声叹气时，老山羊提醒，“还不快去再扫一遍。”小狐狸说干就干，这回她可学乖了，从后面往前，认认真真地扫着，她刚刚扫到一半的时候，小松鼠已经完成了任务，获得了胜利。但是小狐狸不后悔参赛，因为她也学会了新本领，明白扫地要注意的地方。

(15)、然而，在这个科技飞速发展的时代，各式各样的先进机器已经在无形中取代了人的体力劳动。因此，许多较为退化的想法逐渐涌现出来。有的人认为，如今先进的机器人已经可以替代人类的手脚劳动，那我们还要靠我们自己的双手劳动来做什么呢？

(16)、  开设劳动课程，全面提高大学生素质。劳动教育，是使大学生树立正确的劳动观点和劳动态度，热爱劳动和劳动人民，养成劳动习惯的教育，是大学生德智体美劳全面发展德主要内容之一。因此，对于劳动教育的看法，我从以下几个方面谈谈自己的见解。

(17)、劳动历来是中华民族的传统美德。从传说中的盘古开天辟地混沌初开以来，是劳动，让人们从结绳记事、钻木取火的时代走向了现代文明，走向富足。勤劳智慧的华夏儿女用辛勤的劳动，创造了五千的璀璨历史。唐代诗人罗隐的著作《蜂》中描写：“不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”吴玉章对劳动有这样的理解：“春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。”马克思指出：“任何一个民族，如果停止了劳动，不用说一年，就是几个星期也要灭亡。”大发明家爱迪生说过：“世界上没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤的劳动而能够得到。”由此我们可以看出，是劳动，创造了历史；是劳动，改变了世界。

(18)、通过参与社会公益劳动，培养学生热爱社会，遵守社会公德。

(19)、对学生开展劳动教育，是少年儿童养成道德品质的重要组成部分。实施劳动教育，能使学生树立劳动创造一切的观点，懂得劳动光荣、懂得自己的幸福靠劳动创造，热爱劳动和劳动人民，能促进学生良好品德的形成。

(20)、这就要求全体社会成员积极地为参与社会劳动做准备，积极地投身于劳动，消除在劳动问题上的偏见和歧视。社会分工和社会化大生产决定了劳动的多样性，社会发展需要各方面的劳动。

(1)、首先，要教育儿童青少年敬畏劳动，树立正确的劳动观。劳动创造了人本身。著名经典《周易》开篇指出，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这是对积极劳动、奋发图强、创造幸福的重要阐述。

(2)、   同时，通过劳动实践，教育他们正确看待社会需要和自身价值实现的关系，积极朝着社会发展需要的方向前进。开展劳动教育要避免走过场的情况出现，避免让学生仅仅参与一点体力劳动就视为开展劳动教育。

(3)、很多时候家长只是在笼统地要求孩子做家务，并没有手把手地教他们如何去做。就以叠衣服为例子，家长要和孩子一起做，边做边告诉孩子叠衣服的具体步骤都有哪些、如何叠会更整齐、叠好以后放在哪里，这样孩子会很清楚地知道他们需要做什么，达到你们需要的标准。

(4)、我想用一个寓言故事来开启我今天的演讲：有一天，一个老鼠家族在老鼠洞里召开会议，会议的主题是怎样在觅食的时候及时发现那只喜欢搞突袭的黑猫。大家的讨论十分热烈，有的说在黑猫的脖子上挂一只铃铛，有的说外出寻找更好的居住地。会议开完了，大家却都沉默了，因为并没有哪只老鼠敢在黑猫脖子上挂铃铛，也没有老鼠愿意外出寻找更好的居住地。

(5)、劳动对青少年的意义与目的，在当今时代，劳动创造了人本身。是人类生存和发展的基础,是推动历史前进的动力。劳动创造财富,我们要珍惜劳动成果。劳动对青少年的意义与目的

(6)、杨毅(黑芝麻胡同小学优质教育资源带副校长)

(7)、新时代劳动教育作为中国特色社会主义教育制度的重要内容，在目标定位、内容体系、实施途径、落实方式、保障机制等方面进行系统的设计和规划，形成一个全员、全方位、全过程育人的劳动教育新格局。

(8)、这是一次成功的劳动实践活动。首先感谢中小学劳动基地为我们提供了这样一个难得的锻炼机会，这次活动让同学们学到了许多在课堂上学不到的东西，更重要的是，大家在集体生活中学会了自理与自立，学会了与他人合作，学会了如何做一个合格的中学生。

(9)、当然，如果有任何人没有按照要求进行家务劳动，也是要进行小小的惩罚的，家长一定要和孩子共同商议家务日历的制定规划，家务劳动“言必行、行必果”。

(10)、我向来是鼓励孩子做家务的，因为家是爸爸妈妈和孩子共有的，那么每个人都有义务去维持这个家的干净、整洁、和谐，孩子也不例外。这就是一种承担责任的表现。

(11)、劳动可以促进学生良好道德品质的形成。通过劳动教育，让学生体验劳动的艰辛，从而明白不能浪费，养成节俭的品质。通过劳动，感受满足自己的价值。激发学生勤劳、乐观的性格形成，形成对那些好逸恶劳、不劳而获、窃取别人的劳动人的厌恶。

(12)、第二天：小象帮忙浇花;小猴帮忙弄掉蜘蛛网;小松鼠帮忙弄掉角落里的脏东西。

(13)、谢春风(北京教育科学研究院德育研究中心主任，研究员)

(14)、有人梦想着瘦下来，穿漂亮的衣服，却每天照吃照睡，不肯花时间运动；

(15)、人类的一切活动(经济活动、政治活动与文化活动)在本质上都是价值的运动，都是各种不同形式的价值不断转化、不断循环、不断增值的过程。这种价值运动具体表现为：使用价值、劳动潜能、劳动价值与新使用价值的循环回路，所有复杂形式的价值运动终都可以分解为若干个这样的循环回路。

(16)、由上所述，我们可以知道，劳动是天主给全人类的使命，故此它本身不是卑贱的，而是神圣的。这一点可由以民的漫长的历史得到明确的证实，天主所特选的以民，就是一个劳动的民族，盖劳动除了是人类的天主圣天职之外，也有它本身的价值及目的:它是维持人类生活的不二法门，它是解决社会贫穷现象的途径，它更是促进人类文明的原动力，而这一切非但不相反天主造人的目的，更完全符合天主的旨意。盖天主并没有命令我们放弃正当合理的物质享受，以换取天堂的福乐。但人类却不应只是为劳动而工作，或仅为现世的享受而劳苦，却应视劳动为导向天主的工具，事事以人灵的利益及天主的光荣为前提。既然劳动是人吃饭生活的主要条件，那么“工人自当有他的工资”(路10:7)。

(17)、人类初的劳动都是脑力和体力的结合，只是发展到一定的历史阶段，二者才相对分开，有的人专门从事脑力劳动，有的人专门从事体力劳动。但从某一项目的整个生产过程来看，二者又必须紧密结合。

(18)、而有的时候，有些人又反过来片面重视脑力劳动，轻视体力劳动。其实，对脑力劳动和体力劳动都不能孤立地片面地去理解。

(19)、在指导孩子的时候，口气要温和，不宜破口大骂，有耐心、有步骤地、以游戏的方式和心态教导孩子学习。

(20)、总而言之，人类的发展历史离不开人类的劳动，劳动创造价值。

(1)、教宗方济各说：我很爱大圣若瑟。因为他沉默又坚强，我的桌上放了一个若瑟在睡觉的圣像。即使在睡觉时，他仍在照顾教会。教宗方济各建议大家：在圣若瑟像前留下字条，写上需要圣人帮忙解决的问题。教宗方济各说：若瑟在睡梦中得到天主的启示，在天主内作息，暂停日常庶务和活动，正是让天主向我们讲话的时候福音中，圣若瑟被描绘为一位谨慎和决断的男人。这些都是教宗方济各珍而重之的美德。教宗方济各说：就如圣若瑟般当我们听到天主的声音，我们必须从睡梦中醒来，起来行动。教宗方济各指：信仰不叫我们脱离世界，相反，信仰叫我们更入世。因此，圣若瑟是基督徒家庭中父亲的典范。凭借在主休息时得蒙的指示，克服人生的重重难关。圣若瑟修有各种圣德，思言行为，各得其宜。贞洁、安贫、谦卑、服从等。圣教会对他的敬礼，先抑而后扬，象征着圣若瑟作为谦抑的一个典型。

(2)、新时代大学生劳动教育，一方面要使大学生通过对劳动意义的学习，坚定劳动的信念；通过对劳动规律的学习，掌握劳动的方法；通过劳动规章的学习，遵守劳动的纪律。另一方面，要鼓励大学生走向田间地头，走向工厂社区，以人民群众为师，以公共服务为业，实现知行合一的真正的劳动实践。

(3)、尊重劳动，尊重知识，尊重人才，尊重创造，促使劳动和其他生产要素实现优化组合，才能使一切创造财富的源泉竞相迸发，才能实现全面建设小康社会的奋斗目标，不断提高人民的物质文化生活水平。

(4)、小青蛙歪着脑袋想了一会儿，“哦！原先我该赶紧挖洞过冬啦！”

(5)、劳动是价值的实体和内在尺度，但是它本身没有价值。劳动要作为商品在市场上出卖，无论如何必须在出卖以前就已存在。但是，工人如果能使他的劳动独立存在，他出卖的就是商品，而不是劳动。

(6)、父母越舍得用孩子，越鼓励孩子去担当去付出，孩子就越出色，越有勇气有力量去面对生活中的一切。

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