子期人物详细介绍(钟子期个人简介)

复盘了上千例婚外情案例，我发现男人外遇大体可以分为3个阶段，第一阶段是黄金挽回期，越往后挽回的难度就越大。第一阶段：偶发或是补偿而劈腿。偶发劈腿，是指你们的夫妻关系没什么明显问题，就是在某种特定的场景下，男人一时糊涂没管住自己，比如说醉酒后，出差途中，跟你吵架之后等等；而补偿劈腿，是指他对婚姻某个层面出现了不满，想要通过婚外情的方式来寻求满足。这两种类型的劈腿，看起来第二个会更麻烦，但我们都可以归为劈腿的第一阶段，因为这时候的男人不仅有羞耻心，对你还有非常强的愧疚感，只要你不跟他折腾，把握好时机用对手法，不仅能促成他和三姐的分离，还能让你拿到之前拿不到的东西，比如更多的资产，更多的陪伴等等。第二阶段：开始习以为常，惯性劈腿。若是在背叛发生后，你选择了躺平，没有第一时间去处理，或是被负面情绪完全操控，做出了很多极端的事情，那么这时候男人对你的愧疚感，就会被磨没，羞耻心也会逐步减淡。又或是姐妹你轻易原谅，让对方觉得你好欺负，这样的话，劈腿在男人眼中，就变成了一件无伤大雅的事情，即使他对这个三姐没感觉了，他也不会回归家庭，而是去寻找下一个猎物。第三阶段：遇到真爱，疯狂逼离。当他在不断更换三姐的过程中，终有一天，他会遇见一个能拿捏他的女人，到时候他为了满足对方的要求，就很可能会跟你提出离婚，而且态度非常坚决，很难有转圜的余地。所以说，当你发现婚姻遭遇婚外情时，不想离婚的话，就一定要把握好第一阶段，找到正确的手法去摊牌，去谈判，去施压，去疗愈，切勿拖着耗着不处理，或是不讲章法地乱出牌，一旦进入到第二阶段，甚至是第三阶段，虽说也有挽回的机会，但付出的时间和精力肯定是要翻倍的。若姐妹你此刻正在经历婚外情危机，不确定该如何是好，可以把你的情况发“私信”跟我说说，我来帮你出谋划策。

还有比鲁隐公更惨的君主么：妻子成了后母，给自己生了个弟弟，这弟弟地位还比自己高，论继承顺序都是排在前面的。春秋时期，礼乐开始崩坏，这是一个渐进的过程，就鲁国来说，婚姻制度上还是有些遵守礼法的。各诸侯国之间通过相互联姻结成联盟，这是普遍地增加自己实力的做法。鲁国和宋国当时都是大国，联姻之事自是频繁。鲁惠公娶了宋国公室女子孟子为妻，声子是孟子的陪嫁媵妾，为左媵，后来孟子去世之后，声子为继室，虽是继室，依旧只是个妾室。隐公长大后，惠公给隐公找了门亲事，选择的是宋武公弟弟的女儿仲子。仲子满心欢喜从宋国来嫁与隐公为妻，不曾想，惠公看着自己的儿媳妇，被其颜值惊艳到，就将其强行纳为自己的妾.仲子的地位比隐公的母亲高一些，是右媵。孟子直到去世也没有给惠公诞下一儿，声子生鲁隐公（息姑），仲子生了鲁桓公（允）。按照礼制，仲子的继承权优先于隐公：【《公羊传·隐公元年》：“立適（通“嫡”）以长不以贤；立子以贵不以长。”[汉]何休 注：“礼，嫡夫人无子立右媵；右媵无子立左媵；左媵无子立嫡侄娣。”】公元前721年，惠公去世，国内大臣及百姓都推举隐公上位。隐公此人，既守礼又不守礼。为何说他守礼呢，在继承一事上，大臣们都推举他，他本可就此上位，但是按规矩是太子允（鲁桓公）继承，当时允还年幼，隐公担心他管理不了朝政，仅以摄政之名登位，等到允有能力管理政事后再还给他。隐公的想法很好，但是太子虽年幼，并不是完全不知事，这个做法就有篡位之嫌，毕竟没人知道隐公心里的想法。这就为以后兄弟相残埋下了隐患。为什么说他不守礼呢？太子生母仲子去世时，按规矩是要亲生子女主持入葬事宜，但是隐公去主持了，便不合礼，隐公在主持葬礼时安排了六列的舞蹈（执羽的舞者八人一列为一列）按照当时的礼制，天子八列，三公六列，诸侯四列，士大夫二列，隐公身为诸侯却搞了个六列，这就僭越了。公元前718年春天，都城里都在传棠地有个能人，善于捕渔，总是能捕到又大又好的鱼。鲁隐公之前就在棠邑与徐戎签订过盟约，那里风景秀丽，百姓安居乐业，现在听说，感到心动，便决定前去游玩。此事被臧僖伯知道后，匆忙赶来劝谏：大意是国君不应该搭理除了战争和祭祀之外的事情，那不是君主的职责，如果隐公前去了，就是做了不合礼仪的事情，等于带头不尊礼制，百姓会效仿，国家会衰败。鲁隐公听后觉得自己确实没有理由去看人捕鱼了，但是知道是一回事，心动压不住，便以巡防之名前去。臧僖伯知道自己劝不住，便称病没有跟随。棠地官员早就做好准备，建好台子，把善捕鱼者找来捕鱼，供隐公观赏，此行隐公很是尽兴。这种不守礼又守礼的做法为他招来了杀身之祸。隐公身边有个“帮手”，羽父（公子挥）。前713年，鲁国联合齐、郑攻打过宋、许两国。公子挥参与作战，立了大功，隐公对他封赏颇丰，渐渐地他就成了鲁国的权臣。公子挥为了自己的前途做一些谋划。他就给隐公建议除掉太子允，隐公自己当国君，并封公子挥为相。隐公此人在此事上坚持守礼，表示君位本就该是太子允的，现在允已经大了，该还给他的，怎能因此杀掉自己的亲弟弟呢？如果顺利还政，公子挥就没有功劳，到时新任国君必然要处理他，于是就转而去劝太子允杀掉隐公，太子允心中早有怨言，便同意了。隐公是个知恩图报之人。早年还是公子时，攻打郑国，被郑国俘虏，幸得郑国大夫尹氏帮忙才得以脱身，就给尹氏的家神建了一座园子，供奉在那里，时不时去祭拜，公子挥趁此空当杀了隐公。太子允即位，为鲁桓公。

春秋左传读书笔记之一孔子作春秋为何从隐公元年（公元前722年）开始，这是个问题。可能是因为隐公摄政，其功可与周公旦相当，而周公是孔子一生崇拜的偶像，克己复礼，在关健时刻平叛周乱，建立礼制，成王长而让权，难能可贵。隐公在位十一年，弟弟桓公年幼，自己摄政，一心为国，鞠躬尽瘁，但可惜的是桓公听信小人羽父之言，怀疑隐公之忠，同意其杀死隐公。这是春秋第一起因权力之争引发兄弟相残的惨案。这其实也不能全怪弟弟桓公，当时隐公年纪应已不小：“吾将老焉。”准备退位而都不退位，春秋没有记载桓公年龄，不知弟兄相差多少，但可推测应差三十岁左右，左传记载“（仲子）生桓公而惠公薨”，而仲子本应是隐公的夫人，却被父亲惠公“夺而自妻之”，且生了桓公。所以隐公一生真是悲惨，父亲夺妻、弟弟夺位，最后是身死都没有享受该有的葬礼。隐公一生为家为国付出很多，却落得如此下场，不知他的人生是成功还是失败？功成应身退，居功不自傲，知止而后定，否则即使亲如兄弟，在权力的诱惑面前也难免骨肉相残，留给我们的只是可悲、可怜、可叹！#仲子期简介#

游无锡洛社徐贵桥社区公园清风亭畔荷诗小径程难落脚几番思，荷径幽幽不忍移。伫立清风亭外久，惊来石板满唐诗。

公元前712年，一心效法先祖周公的鲁隐公在外举行完祭祀后，被弟弟桓公派人杀死在了大臣家中，结束了其11年的摄政之路。鲁隐公名息，是鲁惠公和继室声子的儿子，惠公曾从宋国给他找了个妻子，接回国后鲁惠公看着这女子美若天仙，于是据为己有，这就是仲子。仲子还生下了公子允，由于隐公母亲地位低下，隐公没有继承大统的资格，有资格的正是年幼的公子允。悲催的隐公媳妇没娶成，还多出个政敌来。公元前723年鲁惠公去世时，公子允年少，隐公摄政。《左传》记载：元年春，王周正月。不书即位，摄也。虽说是摄政，可毕竟不是正牌的国君，摄政第一年就发生些糟心事。《左传》记载：“夏四月，费伯帅师城郎。不书，非公命也”。也就是当年的四月——摄政还没半年——鲁国大夫费伯就率领军队在郎地修筑城池，《春秋》没有记载这件事是因为这不是隐公的命令。修建城池可是一件重要的军事行动，没有国君的批准就擅自行动，鲁隐公对国家掌控力之弱就可见一斑了。类似的事《左传》中还记录了很多。隐公一般都是隐忍了下来。在外交方面，隐公也是宽厚为主，一个例子是，惠公晚年时与宋国交战，隐公一摄政，就开始修复与宋国的关系，《左传》记载“九月，及宋人盟于宿”。“及”在这里有邀请的意思，可以看出是隐公在主动示好。如此一个对内对外都宽厚的人算得上好人了吧，可好人也有权力的欲望，却没有掌控权力的能力。隐公11年也就是公元前712年，公子允早已长大，隐公仍未还政于公子允，大臣们难免要动歪心思。大臣公子挥找到隐公说：“请为君杀子允，君以我为相”。隐公面对谋逆之徒，竟然毫无作为，只是说：“我摄政是因为允年少，我会将君位还给允，自己会去菟裘养老”。公子挥害怕了，找到了公子允请求杀掉隐公，子允同意了，于是在隐公外出祭祀时，将其杀死在大臣家中。人物评价按谥法：“不尸其位曰隐”，指其位不终。鲁隐公之所以落得个悲剧收场，因为他成为鲁国事实上的国君后，国人和太子不知道他的真实打算，他或许有心让位，但仍是贪恋权力，犹豫不决，再加上自身政治能力不足，无法约束下属，悲剧收场也成了必然。#仲子期简介#

《左传》是一部编年体史书，它是为了翻译和完善《春秋》所做。《春秋》是鲁国的史书，《左传》里面记载的史料，是从鲁隐公元年开始的，今天我们就从鲁隐公执政开始，天马行空的串讲一段历史。鲁隐公的父亲是鲁惠公。鲁惠公是在位时间较长的国君之一，一共在位46年。鲁惠公娶的第一位夫人，是宋国的公主，叫做孟子。您听这名字有点意思吧，孟子其实姓子，因为是长女，按照孟仲叔季的排行，综合起来叫孟子。宋国的公主为什么姓子哪？这还要往前捋一捋。据说商朝开国之君商汤的祖先契，就姓子。所以商朝的国君和王子都姓子，商纣王和哥哥微子当然也姓子，其中微子的子，就是他的姓。周武王灭了商朝以后，让纣王的儿子武庚做诸侯，用来延续商汤的香火，可武庚造反被杀了，所以微子被封到宋国，继续祭祀祖先，宋国的国君也就都姓子，鲁惠公娶的那位孟子夫人，她的子姓就是这么来的。那时候平民是没有姓名的，诸侯的女儿也是用姓和其他一些标志来称呼的。比如齐国的公主，一般叫齐姜，就是国号加上姓。还有的公主在死了以后，用谥号加上姓来称呼的，比如声子。声子是孟子同父异母的妹妹，本身是庶出，又作为姐姐的陪嫁，地位比较低。可地位高的孟子没有给鲁惠公生出个一男半女，孟子去世以后，鲁隐公娶了声子，声子却生了一个儿子，这就是后来的鲁隐公。声子去世以后，谥号为声，又姓子，所以史书称她为声子。因为出生低微，声子虽然生了儿子，可还是没有成为夫人，鲁惠公又娶了宋武公的公主仲子。《左传》里面没有交到仲子和孟子、声子的关系，她们估计不是一个爸爸的，否则应该会交代。仲子的这个名字，大家应该能猜出怎么回事了，本身姓子，又是第二个女儿，按照孟仲叔季的排行，所以叫仲子。仲子为鲁惠公生了一个儿子，就是后来的鲁桓公。这鲁桓公可是正八经夫人生的嫡子，根正苗红的鲁国接班人。可是，可是，但可是，鲁惠公去世的时候，桓公还是个很小的孩子，没有能力治理国家。这个时候，鲁隐公被贵族们推举出来执政，这看起来好像很不合理，但是在鲁国，这十分合理。鲁国是周武王分封最早的一批诸侯国，它的第一任掌舵人是周公，没错，就是周武王最有本事的那个弟弟，周公。周公为了帮助哥哥治理大天下，顾不上自己的小家，派儿子去鲁国做了国君。周武王去世以后，因为周成王年纪太小，周公又亲自执政天下，替自己的小侄子治理国家，为他遮挡了无数的风雨和烈阳。等周成王长大以后，周公把天子的位置还给了他，周公死后，周成王以天子的礼仪厚葬周公。现在大家应该明白了，在鲁国，在桓公幼小的时期，哥哥鲁隐公替他执政，这是有悠久历史传统作为参照的。鲁隐公执政十一年之后，鲁桓公长大了，大夫羽父想讨好隐公，希望为隐公杀掉桓公，彻底转正做国君。可此时的鲁隐公已经心生退意，人家打算退休养老去。羽父现在里外不是人了，要说这坏人也总把别人往坏处想，为了避免自己遭受报复，他先是请求桓公杀掉隐公，而后又亲自派杀手杀掉了鲁隐公。鲁桓公就这样继位了，鲁桓公生了四个儿子，除了继位的鲁庄公以外，另外三个儿子的后代都发展的出人意料的好，他们三家在后期实际控制了鲁国，因为他们三位都是鲁桓公的后代，所以称他们为三桓。在三桓横行霸道的时候，最看不惯他们的人里面，有一位大名鼎鼎的人物，就是孔子。您别看孔子是鲁国人，可孔子的祖上确是宋国的贵族，当年孔子的先祖孔父嘉在宋国做大夫，这孔父嘉是宋国开国君主微子的弟弟的后代，也姓子，人家是姓子，名嘉，字孔父。孔父嘉因为在宋国得罪了人，被杀了，他的后代就逃到了鲁国，几代之后，生下了孔子。所以孔子是商汤的后代，以子为姓，以孔为氏，字仲尼。孔子的后人则以氏为姓，姓孔了。

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晴川阁，汉阳树，鹦鹉洲，武昌鱼，汉江口，长江长，忆大禹，望江流。俞伯牙，仲子期抚琴台，颂友情，黄鹤楼下盼黄鹤。

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