教育经历专门介绍(教育经历个人简述)

教育回顾—内卷的由来我今年五十五，北京生长，父母是老师，八十年代末大学毕业，经历了日新月异的四十多年！央企外派、金融耕耘、下乡十年，成为教育实践、观察、思考者，点滴总结如下：一、80s始，先是学习热，后是学历热，年轻人学习高涨，看看新华书店的柜台人气就知道。夜校、电大、职工大学、业余大学人满为患，不是为了混文凭，真是觉得知识不够！在大城市，中专/高中文凭就合格，大专就是高学历，大学生是天之骄子！出门别个校徽，妥妥的网红！毕业后基本留在了大城市，工作稳定待遇不错，信心满满向第一代中产迈进！二、90s值得铭记！80s年代大学毕业生开始繁衍后代，这是转折的一代—所谓第一批二代！以此类推，二代越来越多！且基本是独生子女！！！除了家长是大学生的家庭外，90s也是下海创业的年代，农村包围城市的年代，不少人虽学历不高却通过个人打拼在城市扎下了根，他们成了第一代富人！其子女是第一批富二代！中产的二代家长学历高，期望高，辅导能力强，孩子必然学习好；富二代家里有钱渴望学历，实在不行就留学，早期富二代考上985的寥寥，家长实在没精力没能力教育孩子，还没补习班帮忙。2000s内卷开始。大家逐渐认识到学历和工作、收入、地位甚至婚姻的正相关，大学的扩招，也给大众实现大学梦带来了更大的希望和可能，城市社会开始有了让孩子上大学的普遍意识和强烈愿望！但是，学习的目的开始变得更功利—追求个人前途！2010s，房价开始显著上涨，民办教育兴旺发达，学区房、补习班应运而生蒸蒸日上！公立学校也逐渐被裹挟其中！内卷加剧！2020s国家加强素质教育引导，双减政策出台，补习机构被强力治理，屋漏偏逢连夜雨，?推波助澜，收入下降工作难找，家长痛定思痛更渴望稳定，于是乎考研大军、考公考编汹涌澎湃，甚至大学本科生和研究生出现倒挂，教育进一步被异化，学历竞争恶化，考上一本才算暂时喘口气，内卷高居不下，厌学孩子和事故频频出现，家长开始反思，反内卷呼声越来越高，但又没有解决之道，硬着头皮内心矛盾不得不卷！我要孩子晚，生不逢时，对不起了，初二的女儿！#父母与孩子 #学习 #家庭教育 #大学生 #富二代#内卷 #考研 #考公 #高考 #学历 #九零后 #房价 #进城 #中产阶级

今日分享《爱弥儿》《爱弥儿》由法国著名教育家，启蒙思想家，哲学家卢梭创作的一部关于教育的名著。书中主要记叙了爱弥儿的人生经历，从出生到成年的心理，生理成长过程，教育经历都比较乐观的记录下来，是一本非常适合家长和教育工作者阅读的著作。卢梭教育思想的核心是自然教育理论，所谓自然教育，就是在尊重自然事实的前提下对孩子进行教育，培养儿童成为“自然人”在遵循客观规律的基础上对孩子进行教育。关于自然教育，卢梭认为一切教育的基础都始于人类原始的判断，自然教育大致可以分为三个阶段。第一阶学龄前，不要提前教育过度开发孩子的智力，尊重孩子生长发育规律，孩子是会不断成长的，每个年龄段的孩子都有其不同的特征，只有认识到每个年龄段孩子的差异，才能根据具体情况对孩子进行施教。第二阶段是上学后，要尊重孩子的自然独立价值。每个人都有自己存在的价值，也有存在的权力和意义，因此卢梭认为我们的教育一定要尊重孩子的独立价值，不能将自己的教育强加于孩子，而是要根据孩子的爱好、能力、特长等进行教育，让每个孩子的价值都得到应有的体现。第三阶段是孩子接近成年时是尊重孩子的地位，不要将孩子当做父母的附属品，不要过度干预孩子如何选择以后的职业与配偶。过度干预不仅不会达到预期效果还会是孩子产生叛逆。这就是我对自然教育——家庭教育的理解。孩子每一个生长阶段都会有其自然规律，父母要做的就是顺应自然规律，适当进行良性干预#推荐教育书籍##教育经历简介#

新闻联播之教育改革的浅薄看法，我不是教育专家，不是跟教育相关的人，提一点个人的意见和建议，作为经历过上个二十年到如今的孩子的教育经历，真的感到教育在走下坡路。当然，社会在发展，文明在进步，不能拿过去的东西跟现在做比较，但有一点，不置可否的是现在的孩子，无论小学，初中，高中所经历的教育环境都是历来极其残酷的事实，小的县城都在找关系，希望孩子能上到最好的学校，通过朋友亲戚，打听，花钱请客送礼，弄的校风不正，班主任和校领导成了香饽饽，甚至找到教育局的相关领导，然后就是分明额，排班，排位，成绩考核等等，应试教育从这里开始埋下了苦涩的种子，灿烂之花怎能开放。到了小升初，各地方的私立学校如春后雨笋，荡平着地方的教育资源，如吸血鬼般殉吸着所在的商业版图，商业利益，刺裸裸的将资本市场伸向了国家教育，一个区区的县城，公立学校五所，私立学校五所，教育没有按她应该走的路子走下去，更何况国之大，多少的县，市，区，带来多少的教育商业垄断，不出其右，带来了多少的教育系统的腐败和无奈。现在的高中生，是极其脆弱的一代，经历了小学到初中的残酷竞争，牺牲了大量本该休息或玩耍的时间，大量的做着相类似的题，经常夜里做作业到11点，早上还要早起6点多自习并，并没有真正提高孩子的成绩，整的睡眠大大的得不到保证，心理也极度的磨损，周末只休息一天或半天，有的家长就这还花着钱请私教给孩子补课，老师的绩效考核同样挂钩，极力的压迫学生出成绩，拔苗助长，家长的内耗，“不能输在起跑线上”等等，造成了大量的孩子成了学习的工具，试问这样的教育环境下，孩子的心理怎会不出问题，如果按0.1%的概率来说，1000个孩子里就有可能出一个心理问题的孩子，最近几年孩子跳楼，跳河，想不开自杀事例也不少，这样的教育体系何来何去，“少年强，则中国强”，不是仅仅喊个口号，调研一直在路上，就怕只是形式主义。

我的管理理念我一九八一年参加教育工作，十年后成为农村小学——王集初级中学（戴帽初中）校长，其间作为学校负责人，经历了闻湖，赵山，张老店，胡大塘四所村小，负责主持村小全面工作近三十年，亲眼目睹了罗山县的乡村教育由发展到衰落的全过程。也从对不同学校，不同教职工的管理学到一点经验。作为一名校长，若想管理好一所学校，要有格局，要有胸襟，心里要装着师生，能多为师生着想。我每到一个学校，最先关注的是教师吃住问题，为每位教师一次性配备必需的生活用品，如电扇，桶盆之类，伙食费由学校承担，教师就餐免费，且保证荤素搭配。让教师们吃好住好，才能以校为家，才能安心工作，才能有家的归属感。所需经费都靠我向上争取项目，向当时的村支两委化缘。对于家远一点的学生，学校设有学生伙，公益性的不盈利，给其提供方便，同时邀请家长监督。除此，包容教师无意中的过错，平等地和师生交流，倾听他们的诉求和批评。尤其是在教师工作量分配上和评价，评优评先上公平公正，让那些在工作中能够付出和积极付出的教师得到应有的回馈。同时做到不和教师争荣誉，我当校长期间，将所有的荣誉都让给了副手和同事，因此我的中一职称评得最晚。其次是在管理中以人为本，尽可能的融入人性化成分。如尊重有师德的老教师，鼓励关爱敬业的中年教师，激励培养有进取心的年轻教师，善于发现体现在每一位教师身上的闪光点。对于少数师德和能力均差的教师，我也积极与其沟通，立争让其人尽其力。再次是在管理过程中，看重两个发展：一是争资引项，谋求学校外在的发展；二是用发展的眼光看待师生。………一个好校长就是一所好学校，管理好一所学校是一门学问，值得每一个热爱教育的人们去探索。（纯属个人经验与想法，敬请指教！）

古印度教育纳拉达，对孩子以及家长的认知有怎样的影响古印度的教育经历了长达数千年的发展和演变，它与印度的宗教信仰、哲学思想、文化艺术等方面紧密关联。在印度教的影响下，古印度的教育一直被认为是一个塑造人们思维、品格和行为的重要途径。从公元前6世纪开始，古印度便建立了世界上最早的大学——纳拉达，吸引了来自不同地区的许多学者和学生前来学习和交流。在古代印度，在教育方面有许多值得探讨的地方。古印度的教育方式和内容古印度教育的方式和内容是很特殊的。许多学者描述古印度的教育具有宗教化和道德化特色。很早以前，古印度就提出了“智慧、武勇、和平、财富、享受”五个方面的教育目标。古印度的教育跟印度教密不可分，以“吠陀”读经为主要教育内容，同时也教授音乐、舞蹈和文学等文化和艺术课程。印度教的信仰和哲学相信，教育的目的是实现“解脱”和“涅槃”，而古印度的教育强调以自我为中心的修道方式，旨在使学生达到自我完善的目标。这种教育不仅是知识的传授，更是种道德和平衡的教导。古印度的教育不仅包括技能培训，还包括了道德教育和智慧教育；它涉及语言、历史、哲学、科学、艺术和其他文化方面的知识。古印度的教育有两个重点：读写文化和精神道德。读写文化，也就是Veda（吠陀经文），它被视为人类智慧的积累，包括了乐、诗、印度天文学和医学等丰富的文化和科学知识。精神道德的教育，以The Dharma（种族教义）为基础，教授道德规范、人际交往、自我修养等课程。此外，印度的家庭教育也是不可忽视的一部分，它教授了许多重要的家庭价值观和生存技能，包括英语、音乐、体育和礼仪等等。在古印度的教育中，诵经和吟诵是十分重要的教学方式。学生们要用吟诵的方式来记忆、背诵和传授经典，这种教学方式至今还被保留在印度的许多传统教育机构中。此外，在古代印度，教育机构也非常重视音乐和舞蹈的授课，这些课程不仅加强了学生的身体律动能力，也增强了学生的艺术素养。古印度的教育体系古印度的教育体系非常庞大且丰富多彩。它的核心是阿修罗维达（Ashrama-Vidya），这是一种四阶段的教育模式，旨在建立学生的个性和道德价值观。这一教育体系可以追溯到公元前1500年左右，早期是由教士和家长亲自教导孩子，在其家中或寺庙中进行教育。然而，随着时间的推移，形成了许多规模更大的学校和培训中心，这些学校在整个印度和其它地区广受欢迎。这种教育体系的四个阶段包括婴儿阶段、学生阶段、家庭阶段和放弃所有物质的阶段。在婴儿阶段，孩子会接受母亲的抚养和照顾，为孩子的身体和精神成长奠定基础；在学生阶段，孩子会接受语言、数学、科学、人文学科和艺术的教育。在家庭阶段，年轻人会经历一段时间的结婚、育儿和务农；在最后的阶段，人们会放弃所有的物质，加入一个精神组织，以追求精神成长和自我实现。在古印度，教育机构包括巴拉莱、廷里（tinga）和阿育园（Ashram）。巴拉莱是印度传统教育系统中的小学，廷里则是早期的大学，阿育园则是医学院和相关医疗知识的传授中心。古印度的教育体系重视知识的传承，强调传统价值观和道德规范。学生在学习过程中，会了解到个体责任和社区责任，他们将通过学习和实践，达到平衡和和谐的生活。古印度的教育体系，为世界上的教育机构提供了许多有益的经验和思想，尤其是在文化遗产的继承和保护、道德和精神价值的传承、以及知识的创新和应用方面。正如我们所知，古印度制定和传授的文本和理论，包括吠陀经、古代神话和传说、梵文、哲学思想和修辞学等等，这些对教育具有非常重要的意义。它们强调的是学生的个性发展、道德和精神成长、能力发展和艺术素养，这些与现代人的需要和目标紧密相关。总之，古印度的教育体系不仅带有深刻的二元性，同时也与印度教的发展紧密相连。它为我们展现了印度文化和知识传承历程中独特的教育传统和哲学思想。古印度的教育体系对世界各国的文化、艺术、科技和哲学产生了巨大的影响，它是大家借鉴和学习的其中之一，也是未来教育发展中不可忽视的方面。

最美心灵教师您以身例行。这是学生一生最受益的教育经历。[比心][玫瑰][思考]美女老师你是最棒的！我为你点赞??[比心][玫瑰][心][赞]

是怎样的成长教育经历，造就了这样的“大妈”？大妈自己不尴尬，尴尬的就是别人；影响别人赏花的心情很不厚道！#教育经历简介#

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