拜菩萨是称信徒还是弟子【100句简单文案】

一、拜菩萨的说说是称我还是弟子还是信女

1、那么是谁创造了世界呢？谁又在主宰世界呢？

2、命运的形成，祸福的根源，人生的归宿，离苦痛得幸福如意之道，这些问题，在佛法中，都为我们做了明确的开示，可以看看相关佛法书籍，书籍寺庙里有请，新华书店也有售的。网上也有，很全。

3、怀着无比虔诚的心情，看完黄彩玉的“协寻失踪儿童的地藏菩萨”一文，甚为感动，愿以自身亲沐佛恩的真实经验与处于弱势的妇女相勉相持。

4、所以阿难啊！如果不断大妄语，就好像将人粪刻成栴檀香木的形状，欲求它散发香气，根本是没有这种道理的。

5、?一船人，单单学佛人淹死，托梦说出惊人真相！

6、但是总的来说纯粹的拜佛是没有用的，哪怕是加持，或者发愿，也得从本心出发，而非单纯的向外寻求。

7、新编地藏菩萨灵感录(10)

8、因此，研究佛教徒称谓的涵义及其演变、运用情况，对于了解佛教社会的结构和人际关系，加深对佛教与佛教徒的认识，都有一定的意义。经初步研究，汉传佛教称谓具有如下几大特点：

9、如果有经济实力的话，当然力推nike，并不是去追求品牌或者追潮流，nike许多许多技术都属于鞋中的技术，NB的话个人不是太了解，不过，，说真的，买鞋，还是要自己去专卖店亲自去试试，自己觉得那双比较中意，那那双鞋对于您来说就是的了，即使它不是

10、于是就引出了佛教无神论的核心——

11、可我对念经一法向来十分轻视，也不相信念经能够治病。接下来我并没有念经，却在禅堂里打坐参禅。因为初入门不会用功，使我身心更加多烦恼梦想，有时竟无缘无故想哭；有时虚火上亢，不思饮食。

12、?有人到东林寺劝大安法师修密宗，结果…

13、?东林寺这一规矩是否是“男尊女卑”的表现？

14、?印祖痛斥“宗教大同”邪说；澄清“三教是一家”！

15、(3)无畏施：遇著惊慌恐惧者，能安慰援助，使其得离惊恐而信佛。但这种种布施都不求报答，不存对己有利之心，施后便算，三轮体空。即无能施与所施，亦无受者。

16、?大安法师：这些人胆大妄为，什么话都敢讲！

17、早上抵达佛教会告知某相熟居士夜梦菩萨和父亲之事，皆为我高兴。下午我再入佛教会时，正诧异怎么会比早上法会时更热闹、更多人呢？某居士一脸带笑走来说：“我们佛教会建立十多年以来，第一次阿国的电视台要来拍摄，临时通知，现大家正总动员，希望更多人来壮佛教会的声势呢？你真是孝行感天啊！”夫婿闻知亦不禁赞叹，后，他竟代我回去奔丧，让忧虑的母亲宽心。(1997年)

18、?大安法师：“世间高的功德就是你……”

19、一般来说，人们都希望取一个好听的名字，对于称谓也是十分关注的。许多称谓不仅表明一个人的身份、地位，还可反映出人们在一定社会文化环境下的行为价值取向。

20、第二次出家的时候，萧衍亲自开坛讲《涅槃经》，群臣捐款一亿奉赎，才把皇帝请回来。(《南史·梁本纪中第七》)

二、拜菩萨是称信徒还是弟子

1、真正有智慧的人，不会认为自己有智慧。若是有人跟你说，周围人都不如他，怎么怎么样，那你可以离他越远越好，为什么呢？因为真正有道德的人，永远不承认自己有道德。真正有学问的人，不会生骄傲心，目空一切。真正有修持的人，不会生自满自大的心，自我宣传。

2、大众正议论纷纷，就有一位老师父说了句话：咱们去请老和尚办吧！

3、?宣化上人揭批藏密法王喇嘛

4、“下德执德”：一般凡夫俗子，做点功德便认为了不起，到处卖广告：“我做了什么善事，我做了什么功德。”以此为招牌，到处骗人，令人对他有好感。换言之，就是变相的“老千”。那么如果有一个出家师父跟您说，他度了多少多少众生，那您大可呵呵一笑。真正的菩萨度众生，永远不会说自己站在比别人高一等的点上去度化有缘人，反而度化了有缘人，也丝毫没有觉得是自己度化的。

5、每一个问题都是人生的宝藏，每一次摔倒都是为了走得更稳，每一场难熬的苦难都是佛菩萨慈悲的加持护佑，拉着我一步一步往上走……当我抬起头，看到的竟然不再是苦闷的暗夜，而是星光璀璨的苍穹，载着我一圈一圈慢慢靠近那个光明的源点。

6、终南圣地，千百年来以闭关隐逸的茅棚文化，吸引了的修行人和善男信女，也使得秦岭一脉，山居人民多数信佛修道，终南附近的村庄里，居士也很多。古德说：在家人修比出家人得力二十倍！这是一句实话，也是一句鼓励在家人修行的深刻道理，尤其当今时代，在家居士多，出家人少，居士正信修行也就是佛法得命脉，在终南山也有很多修行有明证的老居士，他们或是参禅开悟，或是念佛三昧，也有示现不可思议境界的老菩萨，这都是启迪我们坚固信心，显示给我们真实法界，指引我们参悟甚深法意的菩萨。

7、1989年3月我决定一人进入深山住岩洞修行，在洞中我首先要把八十遍《地藏经》念完，以了夙愿。当时的我对念经还是抱着半信半疑的态度，但一想到梁居士那时请观音菩萨加持我时，能令我看到光明这一境界则是千真万确的事实时，又由不得我不相信了，我想这其中必有甚深的密意。

8、念了三天时，腰酸疲倦的状况没有了，虽念得嗓子有些沙哑，人很精神。打几个妄想自己能知道(下山后，皆在妄想中，无法觉察了)。念到第十一天，师父从外地主法回寺，问我有没有什么感应，我说很平常，没有感应。但是，结束的那天(后因一些事，第十二天下山)早上8：40分，地藏王菩萨的顶上，放出了白光，黄豆大的亮点，光芒可见，柔和特亮，整个茅蓬的墙壁照得雪亮，持续时只有二秒左右。当时见光觉得也没什么，特意看了时间，心很平淡。事后觉得，佛法确实不可思议，泥塑木雕铜铸的佛像竟然会放光；这么多佛像，唯我念的地藏王菩萨像放出了白光。

9、四大因为某种机缘组合在一起，就构成了万事万物，不光物是四大构成的，人也是，《圆觉经》中释迦牟尼对众菩萨说：“我今此身四大和合……四大中外合成，妄有缘气于中积聚，似有缘相，假名为心……四大分解，无尘可得。”

10、现在一般无惭愧之人，居然自认自己是活佛真菩萨，和楞严经完全相反。不错！人人都是佛，但要经修行证果，不修怎可乱说自己是佛！

11、做手术那天，被推进冰冷的手术间，看着天花板上的白炽灯我在心里默念着圣号。自己还是很幸运的，身为人还能通过各种医疗手段来延续生命，减轻痛苦。可是这个世界上有多少的生命，深受恐惧和痛苦却无能为力，如何忍心去剥夺它们的生命呢？我今天所受的苦痛都是我过去杀生的果报，是佛菩萨慈悲令我重罪轻受了。

12、这就有点扯远了，拉回主题，佛教的无神论是一种吊诡的无神论，既承认有神，又承认有神力——佛教叫神通，甚至承认佛和菩萨的特殊功用。

13、2004年，我母亲病重期间曾半年多疼痛难忍，常常痛得晚上睡不着觉。当时医院的检查结果也让她忧心忡忡，伤怀流泪，并曾绝望地想放弃医治。从那时起，我暗自在地藏菩萨像前发愿，替母诵《地藏菩萨本愿经》108遍，回向她恶疾早除，同时回向给她所有的冤亲债主早日离苦得乐。诵经期间也有结合放生、印经、供养等为母亲回向。

14、不光是佛，各路菩萨罗汉甚至高僧也都逐渐地开始塑像。

15、那么问题来了，第一个问题：

16、师父教我读诵《地藏菩萨本愿经》，我茹素日诵一遍回向父亲。准备头七祭拜的前一晚，忽然夜梦地藏王菩萨亲领父亲端坐面前，四籁昏暗沉静却无比祥和。此画面一闪即逝，遽而又现，如此显现三遍，如电视现像，醒来历历在目。我心感动，未尝想过夜梦菩萨！更令我宽慰的是，父亲端坐佛侧，祥和定静。我于是发愿当天诵满三遍《地藏经》。

17、?大安法师当面宽慰流泪的农妇

18、?大安法师：她受完菩萨戒回家就出现大风波

19、?触目惊心!揭露疯狂诈骗佛弟子的6大骗术

20、低层次的佛教烧香拜佛，修庙塑像，信徒们相信轮回报应，积德修福，只要念几声：“南无佛，南无法，南无观世音菩萨”，或者单纯一声：“阿弥陀佛！”就算完成了任务，不必深通佛教义理，宗教需要也能得到满足。但是，这并不是佛教的全貌，只是低层次的佛教。高层次的佛教信徒，虽也难免晨钟暮鼓，烧香礼拜；但是他们的重点是钻研佛教义理，就像一个哲学家钻研哲学。(《季羡林谈佛》)

三、

1、新编地藏菩萨灵感录(3)

2、?8则杀生现世报案例，个个离奇暴亡！

3、神在佛教的地位不是很高，也不具备主宰自然界或人类命运的功能；

4、?大安法师：你皈依三宝，就不要想去立牌位

5、那么佛教是无神论吗？套用《金刚经》三段论的说法，标准答案应该是这样的：

6、禅师说：“你再问一遍。”

7、?大安法师自述学佛、修净土、出家的因缘

8、?中秋诗●何日驾莲归家去?极乐窝中永团圆！

9、?黄泉路上，动物界“孕妇”护胎儿催人泪下

10、与此同时，在娅文师兄的努力付出下，无锡也有了天使七道场，打七期间我周末陪孩子去参加家人也没有反对，春节期间父母还陪我去苏州参加了天使少造了很多的杀业。节后，顺知师兄发心在无锡每周组织天使孩子共修，儿子每周都特别期待去参加共修，他特别喜欢和义工以及小朋友们在一起，我想他或许感受到了大家的善意，没有异样的眼光和询问，只有温暖的笑脸和宽容的拥抱，这些来自他人的爱是家人所不能代替的。

11、?印祖弟子染瘟疫死里逃生的神奇经历

12、四大，就是地、水、火、风，是不是想到五行？其实不止是中国的阴阳家，西方哲学家也提出过类似学说，比如古希腊哲学家恩培多克勒的“四根说”，就认为世界是由水、火、土、气四种基本元素构成的。

13、国王一听，赶紧派人四处打听，后在山洞里找到了老和尚，谁也不知道他叫什么名字，因为他的耳朵长得很大，于是就称他作「大耳朵和尚」。找的人晓得他是燃灯古佛，所以磕头作揖后，恭恭敬敬。但他说了一句话：「弥陀饶舌！」说完就坐化了，这就是身分已暴露，所以坐化入灭了。

14、在家的三个月，我一天都不敢停下功课，我心里明白只有佛菩萨可以救我。就像《地藏经》中所讲：父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。一切苦，都是我自己的恶业所感召，如果没有这些苦难，我的业障又如何消除呢？

15、我回家后，父亲告诉我，孩子这两天特别乖特别听话。我知道是佛菩萨的护佑，虽然我内心还有种种的意恶，虽然我的戒律并没有持好，我对自己的家人还心怀嗔恚(亲爱的爸爸妈妈和先生，我知道错了，我爱你们！)。可佛菩萨还是慈悲加持我，唯有精进功课、努力修行才能报此佛恩啊！

16、?她欲编译基督教典，印祖痛诫“永堕阿鼻地狱”！

17、?收藏备用｜这位莲友预先写的遗嘱可做模版哦

18、顺便说说释迦牟尼这个名字，释迦牟尼是尊称，释迦是族姓，牟尼是圣人的意思，释迦牟尼就是释迦族的圣人，释迦牟尼本人是迦毗罗卫国王子，出家后修行悟道才成佛。

19、?大安法师:大势至菩萨的风格不像观音菩萨

20、?大安法师：“你念《地藏经》念那么多干嘛”

四、

1、所以，生命中的苦乐，祸福，顺与不顺，根源都是往昔的善恶业，都是自己造成的。于佛门中求心愿，求幸福如意，祈求佛菩萨，有一定作用，但根本的，还是要能改过，行善积德，多多实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。(这是重点)。

2、佛菩萨来应世，都不会给人知的。如一旦被揭穿，就遁迹或圆寂。那些说自己是佛转世，自己是几地几地的大菩萨，是已证果开悟的人，这真是大言不惭！哪里来的活佛、活菩萨，恐怕是活鬼呢！高僧如虚云老和尚都不说自己开悟。除非临命终时有遗嘱的例外，要不然不会泄漏佛的密因。泄者不住，住者不泄，怎可大肆宣传说自己是真菩萨？这真是欺世盗名，迷惑众生，成为大妄语人。

3、开头我概括了佛教的无神论——承认鬼神，不昧鬼神。前面说了承认，后说说不昧。

4、?佛说女人八十四态，您(对象)占了几条？

5、?忏悔｜我曾经发愿出轨差点死掉了(投稿)

6、?居士啊！别把僧人当你哥们/闺蜜、干爹/干娘！

7、阿难，如果世界上六道的众生，虽然身心都没有杀盗淫，无杀是慈行，无盗是舍行，无淫是梵行，这三种行都圆满了。但是若犯大妄语，他的正定就不得清净。必定成为爱见魔，因贪爱名利是爱魔，妄生邪见是见魔，就失去如来种，失去修证如来的因地本心。

8、?救了小狐狸后，狐妈妈报恩的方式让我泪奔！

9、朋友你一定是于生活中有所苦，于佛门中有所求吧，我为你解说一下相关的佛法，和佛门中求心愿的方法，希望能帮助到你。

10、?大安法师：29岁往生，这叫提前释放牢狱啊！

11、什么是大妄语？所谓未得道就说已得道，未证果就说已证果，或者为求世间名闻，要人尊崇他是高胜，就对他面前的人说：我已证了初果、二果、三果、四果，甚至说我已成为辟支佛，或十地以前的十住、十行、十回向等三贤菩萨位，来求别人向他礼拜忏悔，贪图他们的名利供养。

12、但是这个当夜呢，除了老和尚和那位提议师父，每个人都没睡觉，不怕死那是哄自己的，真到时候还是怕，所以呢每个人都坐着念佛，实在不行了就死命念等佛来接吧！半夜里呼啦一声巨响，大家迅雷不及掩耳盗铃之势，都跑出来了。大树果然倒了，真的是痛快的倒在对面空地上，不可思议就这么发生了，只是有点太平常了点。

13、另一位居士就劝他去石裕看看，说是位开悟的老居士，早年遇见大师传授，为人治病神通法术特别灵验。听得此言我和那位居士都感兴趣，问清了详细地址，我俩立刻就去了。

14、等老菩萨再来拜见，却怎么也找不到这个山洞了。

15、新编地藏菩萨灵感录(6)

16、?文钞研读｜试解印光大师“32字纲宗”

17、一是文化性的梵汉并行的称谓不少，如乞士、檀越、檀徒、释子、禅师等；

18、?大安法师:你不要老听这个法师那个法师讲,你要…

19、但是做徒弟的都愁坏了，有单纯者就找方子给老师父辅助调节，有复杂的就胡思乱想乱了道心，更有那所知障者干脆疑师疑佛了，说这个老师父可谓修行开悟的圣者，忽然就得了这个厉害的病，在床上躺着也不能动，看来时日无多，这个修行到底修的什么啊！到底真的假的，就好似古德的那个大修行人还落因果么？那个野狐禅公案，此刻很多弟子都在困惑，这个困惑很难受，比干活下地更难受，叫你吃不下睡不好，就像鱼刺卡了喉咙，吐不出也咽不下。

20、装修中是先贴地砖还是先刮腻子，其实这个不一定非得分哪个工序先后具体要看实际情况。一般情况下简装修就是先用砂浆照片，做地面瓷砖，然后就是角线腻子。另外钥匙把地面弄脏，可以在地面上铺一层硬纸壳，这样就能很好的保护到地面的瓷砖。

五、

1、?印祖：“假善人”“无耻”“污浊不堪”“是下流坯”

2、?大安法师｜为何事事顺利,精进后反而不顺了？

3、那师父笑笑说：老和尚的厉害你不知晓。他是悟了的圣者，起个念头不可思议！

4、另一件事也是这样的朴实无华，但我认为能够解答一些高层的疑惑，今录在这里供养大众开悟顿悟恍然大悟。

5、我在发心重读地藏经时，有一次梦见一女子不声不响的朝我走来，叫她不应，突然感觉是鬼，不禁毛骨悚然！就在鬼要接近我时，我猛念几句“南无地藏菩萨”，即时就看到两条柔和的、乳白色的光，在我眼前缓缓的移动，鬼不见了，我也醒了。醒来后想，地藏菩萨可真灵应呀！一称圣号，即时放光加持。

6、新编地藏菩萨灵感录(5)

7、?(收藏)印光大师发明的绝妙念佛法(全)

8、譬如穷苦的人，妄自称王称帝，一定会招灭门诛族之祸。何况法王，怎可以妄自偷窃佛位！因地修行不真实，则果位的时候一定弯曲。要求证得菩萨佛果，就好像有人用口想来咬自己的肚脐，这是不能成功的。

9、新编地藏菩萨灵感录(12)

10、还是讲个故事，南朝梁武帝萧衍是中国佛教史上出名的一个皇帝，曾经四次在南京同泰寺出家，除了自己捐钱，还要求从国库里出钱把自己“赎”回来。

11、回家没过几天，孩子就吵着要和我一起睡。天气特别热，我的腿上又打着石膏，三个人一起睡就太挤了，于是我就和孩子单独睡一个房间。其实我还不太能动，半夜和早晨需要给孩子把两次尿，除了多准备几个塑料瓶外，拐杖就成了我特别重要、不能离身的一件宝贝。

12、?印祖:发毒誓学邪法后舍邪皈正无祸有功德！

13、新编地藏菩萨灵感录(11)

14、(汝教世人修三摩地。后复断除诸大妄语。是名如来先佛世尊。第四决定清净明诲。)

15、两个字缘分。有缘分，世界再大，也能在一起。没缘分，世界哪怕只有两个人，也走不到一起。说到底，情感问题，很难说得清。在一起，有缘份，散了，没缘分。好像不由两人控制。

16、?印光大师严厉批评大喇嘛们！

17、?大安法师：攻击一小部分放生不恰当,是颠倒的！

18、黑脸和尚坐在老师父床前，大大咧咧的就说：“你个老头子躺床上偷懒，还不快起来，让后生们怀疑”。

19、一个凡人若证到初地菩萨的果位，一切就发生了质变，他能在一刹那顷产生一百个化身(意生身)，去一百个净土面见百佛尊；

20、但觉悟的人终归还是人，还是会死，释迦牟尼就死了，还是生病死的，80多岁，也算长寿。当然佛教认为人死堕入轮回，佛死超越轮回。不过终究还是死了。

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