称赞古琴的诗句【100句简单文案】

一、对古琴声意境的赞美诗句

1、玲珑少年在岸上，

2、独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。

3、文字的形延续了五音的生命

4、走路似水莲生花，一阵风就能吹倒一般，看见心里怜悯之心顿起。

5、开ai，uai适宜表现欢畅的情感，因为欢畅的情感发声气上声高，口腔放大，气息急出。榆林|榆林论坛|塞上风|陕北|新闻网|陕西4w

6、你眼中开倾世桃花，

7、(11)琴声是心灵的复活，揪动着心进入冷凝的画面，在静寂中，银杏树高高的立在园地里无声的歌咏着秋，刺桐树黄黄的叶子早已写满秋意等待风来之后摘取。

8、十指生秋水，数声弹夕阳。不知君此曲，曾断几人肠？心造虚无外，弦鸣指甲间。夜来宫调罢，明月满空山。声出五音表，弹超十指外。鸟啼花落处，曲罢对春风。

9、拿起古筝，缓缓划动下细细的琴弦，优美的音符一个个轻快的跳出，弹奏一曲古典之韵。

10、点击上方蓝字关注↑中诗协

11、古诗的韵律承载了字音与宇宙的共鸣

12、孔子：(公元前551年—公元前479年)名丘，字仲尼，鲁国陬邑昌平乡(今山东曲阜)人，是春秋时期鲁国的思想家、政治家、教育家和音乐家。他是儒家学派的创始人，后世文人公尊他为“至圣先师”。孔子有多首琴曲作品，包括：《幽兰》、《猗兰》、《获麟操》、《将归操》。

13、抚琴那刻，当弦与指合，指与音合，音与心合，心与天地万物合之时，有种不立文字，直指心源的生命体验，证得心物交融，物我所忘的意境中！我要感恩！感恩为我创造条件与我有机缘走进古琴、拥有古琴的至亲至爱的您们！我真心“拥有”。老师说古琴是弹给自己听的，先静下来反观自心舍弃急于求成的心、超胜别人的心、获得赞美的心……我深以为然，与琴相遇，清心欢喜，拥一片禅意，心在云天外，足矣。

14、竹林坐着两个君子，一整天居然都在沉思低吟。互相作对没有言语，争得先各自有各自的心思。

15、美·约翰·凯奇无声的《4分33秒》等等，无不把“虚”、“无”作为文艺审美的“期待视野”(接受美学)，以求欣赏者能够在“虚”、“无”中，体味到文艺作品之大的审美内涵———意境。

16、蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余乡入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。——李白《听蜀僧浚弹琴》

17、赵普：(公元922年—公元992年)字则平，琴家，曾作琴曲《雪窗夜话》。一天晚上，天上下着大雪，皇帝来到赵普家中，与赵普商议讨伐北汉之事。后赵普为记此事，作琴曲《雪窗夜话》。

18、散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

19、如果您也对古琴别有看法，欢迎给钧天南薰投稿！

20、明代祝允明草书作品《桃源图诗册》纸本，朵云轩藏。前有吴昌硕题签：“祝枝山草书。神品。戊午春仲假读数老眼为之一明。老缶记。”

二、称赞古琴的诗句

1、(6)流年的影子，风的歌声，月的优雅，絮语千言，道不尽，断了的琴弦，铺满指心的血，定格的年轮，琴声回响萧瑟处。

2、龚一曾任上海民族乐团团长。1998年第一个进入金色大厅弹奏古琴,向欧洲介绍中国古琴艺术。

3、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？

4、古筝是中国传统的一门优雅艺术，它不但可以陶冶人的情操，还可以预防近视，锻炼手脑的统一。

5、中国.狼社欢迎您(点击进入)

6、几生练就清光色，一缕魂销锦绣姿。

7、黄莽主讲《诗词格律与创作》第三期

8、王昭君：(公元前52年－公元前19年)名嫱，与春秋西施、汉末貂婵、唐代杨玉环一起，并称为中国古代四大美女。昭君精于琴，曾作琴曲《龙朔操》，记述她远出边塞的情形，表达她离乡远嫁漠北的复杂心情。此曲后来成为古琴名曲。赵飞燕：(公元前45年—公元前1年)原名赵宜主，因舞姿轻盈而称为赵飞燕，汉成帝之后。善长琴曲《归风送远》。

9、雨娘大地约会散，爱意依留满人间；

10、孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。仿佛弦指外，遂见初古人。意远风雪苦，时来江山春。高宴未终曲，谁能辨经纶。——王昌龄《琴》

11、(14)一个无眠的夜晚，我用琉璃般的月光，串起岁月留给我的沧桑，拨动琴弦，于池水中徘徊流连，激起道道涟漪，琴声穿越了岁月，穿越时光，与思念同行。

12、漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，谅也不信这书斋里别有春景。

13、白居易《弹秋思》：信意闲弹秋思时，调清声直韵疏迟。近来渐喜无人听，琴格高低心自知。白居易《听幽兰》：琴中古曲是幽兰，为我殷勤更弄看。欲得身心俱静好，自弹不及听人弹。白居易《琴酒》：耳根得听琴初畅，心地忘机酒半酣。若使启期兼解醉，应言四乐不言三。白居易《对琴待月》：竹院新晴夜，松窗未卧时。共琴为老伴，与月有秋期。玉轸临风久，金波出雾迟。幽音待清景，唯是我心知。白居易《清夜琴兴》：月出鸟栖尽，寂然坐空林。是时心境闲，可以弹素琴。清泠由木性，恬澹随人心。心积和平气，木应正始音。响余群动息，曲罢秋夜深。正声感元化，天地清沉沉。

14、琴声奇，琴声奇，落花风里杜鹃啼。樵楼晓起数声角，玉笛晚来《三弄》吹。

15、大脑总是让我们在未知的美好前逃跑

16、(吴寒简介)斋号九琴轩，幼年时受到家学影响痴爱琴诗书画，现为：中国古琴文化研究会秘书长；中国文联书画艺术交流中心秘书长；中国书画收藏家协会副秘书长等，翼云国学堂始创者，斫琴与琴史研究学者，美术评论家。

17、2015年4月10日周五19:30

18、感谢您关注“无锡梧声古琴传习所”

19、林下无拘束，闲行放性灵。好时开药灶，高处置琴亭。更撰居山记，唯寻相鹤经。初当授衣假，无吏挽门铃。——张籍《和左司元郎中秋居十首》之一

20、终有弱水替沧海 ,

三、古代赞美古琴声的诗句

1、高粱红土地，乡野忆蛙声。一部疲劳曲，三秋诺奖名。

2、琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。像另有一种愁思幽恨暗暗滋生；此时闷闷无声却比有声更动人。

3、月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。

4、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

5、余生再无倾城色，

6、(4)人们神怡心旷之际，耳边一阵微风忽起伏。远远传来缕缕琴声，悠悠扬扬，一种情韵却令人回肠荡气。

7、閒夜坐明月，幽人弹素琴。

8、摄影：微尘责任编辑：青桐

9、(12)琴声穿过门外洒满铜绿的门环，穿过布满渔火的江堤，闯过布满萤光的芦苇群，绕进客栈旁的巷弄，滑进郊外的胡同，徘徊寒风凛冽的村口，在清幽的帘外，悠悠荡荡

10、作为音乐区up，以下是我很喜欢的几首纯音乐。

11、琴声切，琴声切，天阔风停初霁雪。孤鹤唳破楚天云，悲猿号落关山月。

12、主人摆酒今晚大家欢聚，琴师拨动琴弦助兴酒宴。

13、弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思；似乎在诉说着她平生的不得志；她低着头随手连续地弹个不停；用琴声把心中无限的往事说尽。轻轻地拢，慢慢地捻，一会儿抹，一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨；小弦和缓幽细切切如有人私语。嘈嘈声切切声互为交错地弹奏；就像大珠小珠一串串掉落玉盘。

14、山回路转不见君，雪上空留马行处。

15、白居易《夜琴》：蜀桐木性实，楚丝音韵清。调慢弹且缓，夜深十数声。入耳澹无味，惬心潜有情。自弄还自罢，亦不要人听。

16、散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

17、雪中有佳人，娇容绝红尘。

18、锺期久已没，世上无知音。

19、肯定不难！古琴不仅仅局限于乐器，如同毛笔是古代文人必备的器具。完形琴课立足于生命韵律采用体验形式教学与感悟。集中学习和体验式训练在提高对古琴艺术的整体认知的基础上，一方面强化了基础技法另一方面完全读懂了琴谱可以达到以后的自学水平！

20、D1在许许多多的乐器中，厚重优雅的也许只有古琴了，你看！它与凝重的青铜在一起，是那样融洽，与剔透的玉器在一起，是那样匹配。与华贵的丝绸在一起，是那样亲近。与晶莹的瓷器在一起，是那样和谐。D2独坐幽篁里．林深人不知，弹琴复长啸。明月来相照。深山幽林，流泉淙淙，徜徉在苍松怪石之中，潇洒俊逸，身携古琴一张，与自然天地为友。在这里，我们读悟了古琴的魅力，已经融人在了古代士人的生活里。

四、关于古琴的唯美诗句

1、文字校对、文字整理/仁理

2、古筝因为它时而引我进入绿野仙踪般奇幻的梦境，时而带领我奔赴沙场征战，时而使我心情舒缓，时而令我激动高亢，它是我心头的太阳，照亮我整个心房。

3、十指宫商膝上秋，七条丝动雨脩脩。

4、刘伯温(公元1311年—公元1375年)名基，字伯温，明初开国功臣，为朱元璋的重要谋士。善于琴，曾作琴曲《客窗夜话》。此曲是刘基功成身退，于篷窗之下，怀今忆古的写照。另外，古琴形制中的“蕉叶式”，亦称为“刘伯温式”。

5、用汉字记录弹琴方法的中国音乐体系早于西方五百年

6、一声已动物皆静，四座无言量欲稀。

7、挂壁尚存清庙梦，过时谁奏广陵春？

8、梁武帝：(公元464年—公元549年)即萧衍，是南北朝时期梁国皇帝。他崇尚佛教(有菩萨皇帝之称)，也爱好琴道，曾著有《琴要》。皇帝热衷于琴，当然就会起到很大的影响。由于萧衍对琴道的喜好和研讨，对琴文化的发展，起到了一定的推动作用。

9、冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

10、尽日南风似遗意，九疑媛鸟满山吟。

11、有间，曰：“邈然远望，洋洋乎，翼翼乎，必作此乐也！黯然而黑，几然而长，以王天下，以朝诸侯者，其惟文王乎！”

12、芬芳绣球抛一秒，百千浪子已周围！

13、奇文携梦幻，妙笔带阴晴。遗恨擦肩几，莫言今日成。

14、想把满腹心事，付与瑶琴弹一曲。知音稀少，纵然弦弹断，又有谁来听？

15、雀鸟欢唱蝉欢歌，芳菲斗艳蝶舞翩；

16、为国建功留青史，未老满头霜星星。家山松竹苍然老，无奈议和声起、阻断了归程。想把满腹心事，付与瑶琴弹一曲。知音稀少，纵然弦弹断，又有谁来听？

17、《离骚》据1425年《神奇秘谱》龚一打谱、简本

18、古籍有夜闻乌啼为喜事徵兆之说。乐曲在旋律音阶及节奏方面都有有别於一般琴曲之特点，为琴曲中鲜见者。

19、黄莽：诗词与书画的合体之美

20、兴来三弄有桓子，赋就一篇怀马融。

五、对古琴声意境的诗词

1、主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。

2、李白的《听蜀僧浚弹琴》是他描写音乐的名篇之诗文是这样的：

3、师襄子避席再拜，曰：“善！师以为文王之操也。”故孔子持文王之声知文王之为人。

4、置琴曲几上，慵坐但含情。何烦故挥弄，风弦自有声。——白居易《琴》

5、*古琴名家龚一演奏《流水》

6、译文：大地一片雪白，风色寒厉，纷纷的雪花片片如大手。笑死了陶渊明，就因为你不饮杯中酒。你真是浪抚了一张素琴，虚栽了五株翠柳。辜负了戴的头巾，我对你来说意味着什么？

7、荷风送香气，竹露滴清响。

8、而薛生明在《诗词与写作》中说:"选韵要依据作品的内容和要表达的思想和所抒发的感情来决定韵脚的响度级别。一般来说表达激昂、雄壮感情的作品好选用宏亮级。如毛主席的《长征》一诗中选用了宏亮级的“寒”韵：“红军不怕远征难，万水千山只等闲……”，读起来感情奔放，慷慨激昂，很有感染力。

9、多少年来希望的幸福，在抚琴的这一刻到来了。携一份素然，静坐于角落，依着窗，听一滴滴雨落下。尽管五音不全，尽管才华疏浅，却倾心于古琴，或听、或品、或弹、或想都是一种身心的愉悦。古琴的音让人沟通自然、触及灵魂。每抚琴时，总让唤起我对大自然的联想：兰草、梅花、高山、流水、仙鹤。这是需要投入一生才能感受到的至善至美，古琴竟以一音通达。

10、烟敛云收，依约是湘灵。

11、中文写法：哆 唻 咪 发 嗖 拉

12、曲终人不见，江上数峰青。

13、文中记载了孔子学习《文王操》的过程，从得其曲(曲调)到得其数(结构)，再得其意(意蕴)、得其人(为人)，终达到得其类(体貌)。此处早将“意”的美学范畴用于古琴音乐，并把获得音乐的内在意蕴作为审美的一个重要的阶段。之后，“意”作为美学范畴始终贯穿于以后的琴论中，对传统古琴美学产生了重大影响。宋成玉磵《琴论》中有精彩的论述，提出了“弹人不可苦意思”美学命题，认为“操琴之法大都以得意为主，虽寝食不忘，故操弄不过二曲，则其奥穷。”宋沈括赞琴僧义海琴艺，也有“海之艺不在于声，其意韵萧然，得于声外，此众人所不及也”(《梦溪笔谈·补笔谈》)之言。

14、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

15、我们的祖先传承了千年的原因是

16、前两句点明琴师是来自四川峨眉山的和尚，下两句是谓蜀僧为李白演奏，琴音如万壑松涛，宏大丰伟优美多变。〝客心〞二句则谓美妙的琴音洗涤了诗人客中的愁思，弹奏结束时，馀音袅袅，与寺院的暮锺共鸣，后段这四句是写听琴的感受，〝客心洗流水〞见出琴音的移情悦性，用霜锺的典故，将琴声扩展到广大的空间，进一步渲染了弹奏者的技艺。由于弹者专心，听者出神，不觉时间逝去，而顺出末两句，点明了弹琴的季节与演奏结束的时间。全诗运用了伯牙挥手，锺子期听声的典故琴声洗涤诗人思乡之情，物我合琴声阵阵，锺声悠悠，意境辽远，使人在苍山日暮之时眺望千重秋云而产生无限遐想，可说全诗一气呵成

17、因此，禅宗成为八大宗派中重要的派别之也是佛教中对中国古代文人生活影响大的派别。唐宋之际，随着禅宗的兴盛，士大夫们谈禅成风，以禅论道、以禅评诗成为当时文人日常生活中重要的内容之一。六祖慧能“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处有尘埃”的偈句备受文人的推崇，而惟信禅师“见山是山，见水是水”、“见山不是山，见水不是水”、“见山只是山，见水只是水”的审美感悟三阶段也颇受文人的赞赏，并随之成为中国古代艺术的重要审美理想。

18、海上琴风—龚一古琴音乐会

19、(5)我舞动着手指寻找，寻找属于我的那个明镜台。后来啊，才发现原来我寻找的一切却是我指间那优美的钢琴声。

20、相遇是春风十里，

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